Donald Trump, la República romana y el cesarismo

(Galde 17, invierno/2017). Antonio Duplá. Los ejercicios de comparación histórica son siempre interesantes, pues nos permiten precisamente el poder viajar entre el pasado y el presente y así conocer, comprender y comparar uno y otro.

El pasado mes de enero se publicaba en la revista The Village Voice de Nueva York un artículo con un título sugerente: “The Romans tried to save the Republic from Men like Trump. They failed.” (Los romanos trataron de preservar la República de hombres como Trump. Fracasaron). La autora, Joy Connolly, es profesora en la City University of New York (CUNY) y especialista en la historia del republicanismo como teoría política, desde la antigua Roma hasta la modernidad.

La autora se remite a la época final de la República romana, aproximadamente desde el último tercio del siglo II a.C. hasta el colapso del sistema republicano un siglo después. A lo largo del siglo anterior, Roma había conquistado el Mediterráneo y se había convertido en una superpotencia mundial, apoyada en una formidable maquinaria militar y en una notable cohesión social y política, basada fundamentalmente en un consenso imperialista derivado de los beneficios del imperio, que todos disfrutaban de una manera u otra. Sin embargo, desde finales del siglo II, la situación cambió drásticamente, se acentuaron la desigualdad económica y las tensiones sociales y la violencia comenzó a distorsionar profundamente las relaciones políticas. Surgen precisamente entonces una serie de líderes políticos que buscan una nueva distribución el poder y plantean una serie de reformas. Esos políticos pertenecían a la elite tradicional, pero se autopresentaban como ajenos y totalmente distintos a ella, identificados con los intereses de los sectores populares e incluso presentándose como la personalización efectiva de ese pueblo. Algunos de esos líderes son quienes le recuerdan a la profesora Connolly a Donald Trump. Se puede estar de acuerdo o no con algunas de las afirmaciones de la autora, pero es cierto que la comparación permite establecer algunos paralelismos inquietantes. Además de aludir a algunos políticos romanos menos famosos (Memio, Mario, Clodio, Catilina), Connolly se fija en la figura bien conocida de Julio César.

Y César es posiblemente el ejemplo paradigmático de la progresiva instauración de una nueva relación entre el líder y el pueblo, por encima de las instituciones políticas tradicionales que, mal que bien, suponían un cierto ejercicio de participación y representación política. Aunque no es el primero en hacerlo, César es quien mejor establece una relación directa con la plebe y sus veteranos, al mismo tiempo que se difuminan competencias populares tradicionales, como elegir a los magistrados o aprobar las leyes. El pueblo acepta sin problemas esa situación, entusiasmado con su nuevo líder, que satisface sus necesidades materiales. ¿Quién protesta? Los miembros de la elite aristocrática tradicional, irritada ante la amenaza a su poder que representa este nuevo perfil de dirigente, a cuyo ascenso asisten impotentes.

Las nuevas relaciones políticas entre el presidente norteamericano y sus votantes y la sociedad a golpe de twit, así como el desconcierto de las elites tradicionales ante este cuestionamiento directo de su monopolio tradicional de las relaciones de poder, es uno de los terrenos de posible comparación.

Es posible que César no fuera tan zafio, ignorante, racista y misógino como Trump. Al fin y al cabo era un destacado intelectual e, incluso, escritor (sus obras, independientemente de su indiscutible calidad literaria, son una manifiesta justificación de sus iniciativas políticas irregulares), pero, por ejemplo, en los desfiles sus soldados cantaban muy orgullosos las hazañas bisexuales de su general. Y visto en perspectiva histórica, abrió la puerta a la transformación de un sistema con cierto grado de participación política popular en una autocracia, el sistema imperial romano, que perdurará todavía durante varios siglos.

En Estados Unidos han elegido presidente a Trump y la moderación, la reflexión y el pensamiento complejo se rechazan visceralmente por sus votantes, que las identifican con las viejas elites, corruptas y soberbias. Parece improbable que su influencia pueda compararse a la de César, pero el modelo político que instaura puede producir daños muy profundos. En Europa hemos conocido algún caso similar, de infausta memoria, como Berlusconi. Aunque finalmente cayó, el problema es que duró bastante tiempo y que, por otra parte, Trump tiene bastante más poder…

Categorized | Internacional, Miradas, Política

Protagonistas

Tomás Arrieta
Maixabel Lasa
Carlos Berzosa
Esteban Beltrán
Lurdes Imaz
Garbiñe Biurrun
Javier Moreno Luzón
Koldo Martinez
Tomás García Azcárate
Lourdes Oñederra
Mikel Reparaz
Virginijus Sinkevicius
Laia Serra
Gerardo Pisarello
Daniel Raventos
Daniel Innerarity
Yayo Herrero
María Eugenia Rodríguez Palop
Carlos Juárez
Helena Taberna
Pablo J. Martínez Osés
Koldo Unceta
Xabier Aierdi
Aitzpea Goenaga
Javier de Lucas
Ander Bergara
Garbiñe Biurrun
Pedro Santisteve
Marina Garcés
Carod Rovira
María Silvestre
Joao Pedro Stédile
Enrique Villareal "El Drogas"
José Luis Rodríguez García
Adela Asúa
Xabier Rubert de Ventós
Catarina Martins
Iñaki Gabilondo
Alberto Acosta
Victoria Camps
Lluís Torrens
Mario Rodríguez Vargas
Mikel Aizpuru
Marta Macho Stadler
Ramón Sáez Valcárcel
Frédéric Lordon
Xabier Vence
Carmen Gisasola
Paco Etxeberria
Cristina Narbona
Juan Calparsoro
Joaquim Bosch
Idoia Estornés
Iñigo Lamarca
Tarana Karim
Txema Urkijo
Dolores Juliano
Yayo Herrero
José Ignacio Lacasta
Gurutz Jáuregui
Silvia Gil
Ramón Barea
Daniel Cohn-Benditt
Ada Colau
José Manuel Naredo
Anna Freixas
Carlos Beristain
Carlos Berzosa
Manuela Carmena
Gloria Flórez Schneider
Paco Etxeberria
Cristina Narbona
Juan Calparsoro
Idoia Estornés
Iñigo Lamarca
Tarana Karim
Txema Urkijo
Dolores Juliano
Yayo Herrero
José Ignacio Lacasta
Gurutz Jáuregui
Silvia Gil
Ramón Barea
Daniel Cohn-Benditt
Ada Colau
José Manuel Naredo
Anna Freixas
Carlos Beristain
Carlos Berzosa
Manuela Carmena
Gloria Flórez Schneider
Fotografía de José Horna
Debekatutako armak
Shushi (Karabakh Garaiko errepublika —Artsakh—, 2020/19/08).
Abrazo. Luna a Abdou
Playa del Tarajal, Ceuta
"El instante decisivo" Iñaki Andrés
Irene Singer, Argentina
Eugenia Nobati, Argentina
Fotografía de José Horna
"Mujeres del Karakorum", Mikel Alonso
Sebastião Salgado
Inmigrantes rescatados por salvamento marítimo
“LIKE”. Eduardo Nave
Sueños Rotos
República del Alto Karabakh —Artsakh—, 06/10/2020
Sebastião Salgado
Metro de París
Jose Horna.
"Homenage a Marcel Proust" Marisa Gutierrez Cabriada
Txema García
“JAZZ for TWO”, José Horna
Porteadoras
Alfredo Sabat, Argentina
"Mujeres del Karakorum", Mikel Alonso
Txema García
Canción de París
Jose Horna.
Encaramado a la valla de Ceuta
Antonio Sempere
Txema García
Cientificos-Volcán
La Palma 2021
La larga espera
Shushi (República del Alto Karabakh —Artsakh—, 08/10/2020)
Txema García
“JAZZ for TWO”, José Horna
"El instante decisivo" Iñaki Andrés
Zutik dirauena
Shushi (Karabakh Garaiko errepublika —Artsakh—, 2020/10/08)
"El mal del país" José Blanco
Sebastião Salgado
Txema García
“LIKE”. Eduardo Nave
Sebastião Salgado
Refugiados sirios: Mujer cocinando
"El origen del mundo" José Blanco
Bonill, Ecuador
"Homenaje a Federico García Lorca" Marisa Gutierrez Cabriada
"Lemoniz", Mikel Alonso

Autores