Amelia Barquín Lopez es doctora en filología y profesora de HUHEZI (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Mondragon Unibertsitatea), donde imparte entre otras las materias “Educación intercultural”, “Educación y género”. Sus terrenos de docencia e investigación son: educación intercultural, intervención educativa con alumnos de origen inmigrante, uso no sexista de la lengua, educación y género y literatura sefardí.
¿Qué es la segregación escolar?
Galde 36 – primavera/2022. Amelia Barquín.- La segregación social es uno de los rasgos que más visiblemente caracterizan el sistema escolar en Euskadi. Podemos definirla, en pocas palabras, como la concentración de alumnado de origen extranjero y menores recursos económicos en determinados centros, de un modo que no refleja la composición de la población que vive […] Continue Reading
Inmigrazioa eta kultur aniztasuna eskolan
Galde 27, negua/2020. Amelia Barquín eta Marta Quintas.- Azkeneko hogei urteotan euskal gizartearen paisaje humanoa nabarmen dibersifikatu da, estatuz kanpoko inmigrazioaren ondorioz, nagusiki. Euskal hezkuntza sistemak erantzuna eman dio fenomenoari eta kudeatzen jarraitzen du. Aldi berean, hainbat erronka agertzen dira etorkizun hurbilari begira eta haietako batzuk labur aurkeztuko ditugu orain. Espazio mugatua dugunez, erreferentzien atalean […] Continue Reading
Conversando con Gorka Urrutia Asua
Galde 27, negua/2020/invierno. Mikel Mazkiaran.- Proyecto de Ley de lugares, centros de culto y diversidad religiosa en la Comunidad Autónoma del País Vasco. Los espacios religiosos han sido y son objeto de diversos conflictos que se generan entre la ciudadanía cuando observa que se abren determinados centros de culto en el barrio. La manera de […] Continue Reading
Reflexiones sobre eso que llaman «burkini»
(Galde 15 – verano/2016). Amelia Barquín. Hasta aquí han llegado los ecos de lo que ha sucedido en la Costa Azul este verano, donde hemos visto que algunos alcaldes han prohibido el uso del “burkini” en varias playas, aunque después, el Consejo de Estado de Francia, ordenó suspender dicha prohibición. Lo que de verdad ocurre […] Continue Reading
Nochevieja en Colonia. ¿Hasta dónde podemos hablar?
(Galde 13, negua/invierno 2016). Amelia Barquín. Tras la madrugada del 31 de diciembre en la Estación Central de Colonia, Alemania, se registraron más de 1.000 denuncias de mujeres por robo, acoso sexual y violación. Me pregunto si efectivamente la elevada sobrerrepresentación de hombres de origen norteafricano entre los agresores es un elemento que se pueda […] Continue Reading
Sobre el velo integral, el autobús de Vitoria y la violencia machista
Amelia Barquín. (Galde 08, otoño 2014). Reflexiones sobre el episodio en el que un conductor de autobús de Vitoria-Gasteiz impidió la entrada a una pasajera vestida con un burka o velo integral. -Hay que escuchar la voz de las mujeres cuya indumentaria es cuestionada y la de otras que culturalmente se ven identificadas con ellas. […] Continue Reading
Argazkilariak: Miguel Calvo «Mitxi»
Miguel Calvo «Mitxi». (Galde 04, otoño 2013). Especializado en reportaje de prensa, actualmente trabaja como free-lance para distintas publicaciones nacionales e internacionales, revistas, páginas web e instituciones públicas y privadas. Continue Reading
Maskulinitateaz gogoeta bat
«Baina mutilek pixa eserita egin dezakete?» Amelia Barquín. Lehenengo galderak Lagun baten ume bizkiak etxera etorri zaizkit sarri eta, oso txikiak zirela, komunera laguntzea egokitu zitzaidan. Ikusi dut neska esertzen eta mutila zutik egiten. Mutilak, distantzia laburretik eta punteria onez isuri arren, mila mikrotanta txiki bidaltzen zituen ontziaren puntu guztietara, baita ere bonbaren ura […] Continue Reading
El Estado como voluntad y representación
Luis Eguiraun. (Galde 01, invierno/2013). Cine. El propósito de estas líneas es consignar dos impresiones surgidas tras la visión de una de las últimas películas de éxito entre nosotros de la industria norteamericana, la impactante, y por más de una razón controvertida, La noche más oscura (Kahtryn Bigelow, 2012). Continue Reading
