«Críticas-autocríticas, gestos y puentes» (Sabino Ormazabal Elola, Argituz, 2025)
(Antonio Duplá)
Críticas, autocríticas, gestos y puentes es el último libro de Sabino Ormazabal. Tristemente, en este caso el adjetivo último tiene un sentido definitivo, terminante. No se trata del último libro que ha publicado, el más reciente, al que puedan seguir otros. No habrá más libros de Sabino Ormazabal, no al menos escritos directamente por él. Sabino falleció bruscamente el pasado 18 de agosto en Donostia, sorprendiendo a todo el mundo la noticia, porque nadie podía pensar en una eventualidad como esa ante una persona tan vital y dinámica como él.
El libro está publicado por la Asociación de Derechos Humanos Argituz, con ayuda del Departamento de Justicia y Derechos Humanos del Gobierno vasco. Argituz, colectivo en el que Sabino Ormazabal desarrollaba una intensa actividad, tiene como objetivos, según leemos en su página web, “impulsar una cultura basada en el respeto de los Derechos Humanos y concienciar sobre el uso del Derecho Internacional en la investigación de violaciones cercanas, comparándolas con las ocurridas en Euskal Herria”. En esa página web se detallan los distintos informes y trabajos acometidos por Argituz en la perspectiva de defensa de los derechos humanos y la recuperación de la convivencia social, como son los distintos volúmenes de Hacia una memoria compartida (Lasarte, Andoain, Rentería, etc.), en los que tanto empeño puso Sabino.
El libro no es un libro al uso, comenzando por el hecho de que no tiene índice, aunque su estructura interna quizá no lo necesite. Se trata de un recorrido, ordenado cronológicamente por años, de 1961 a 2024, que recopila episodios, testimonios, críticas y autocríticas, “gestos y puentes” –tal y como se recoge en el título– relacionados con la violencia que ha asolado nuestro pequeño país durante décadas. Básicamente se distinguen unos amplios bloques cronológicos (Fase 1. Segunda etapa del franquismo y primeros años de la llamada transición, pp. 7-31; Fase 2. A partir de la aprobación de la Constitución española en diciembre de 1978, pp. 31-41; Fase 3. Con las elecciones generales en las que gana el PSOE el 28 de octubre de 1982, se da por “terminada oficialmente” la Transición en el Estado español, pp. 42-156). En el breve Prólogo que abre el libro se reconoce el carácter abierto de la obra, la voluntad de aunar voces distintas que puedan contribuir a reconstruir la convivencia rota durante tanto tiempo.
De alguna forma, el libro es un material de trabajo para reflexionar, para discutir, para intentar buscar puntos de encuentro. Ahí está su riqueza fundamental, la de proporcionar mucha información, muchos datos, de manera imparcial, sin tomas de postura previas, pero con voluntad de acercamiento y de propiciar reflexiones, tanto individuales como colectivas, que ayuden a restañar heridas, a buscar acercamientos, a construir sociedad. Se trata de una aproximación que podría parecer insuficiente por abusar de las referencias a todas las violencias, a todos los sufrimientos, de una manera excesivamente generalizadora, sin acotar responsabilidades concretas y evitando definiciones y etiquetas claras. Esa crítica es admisible, vistas las distintas y dramáticas vivencias que ha provocado nuestra historia reciente. Pero ello no resta valor al libro como aportación seria y bienintencionada, además de ampliamente documentada, a una reflexión necesaria.
En cierta medida, se podría decir que el trabajo refleja bien la propia personalidad de Sabino. A raíz de su muerte se han escrito varios obituarios, de personas más o menos cercanas a él, pero es interesante destacar una importante coincidencia en todos ellos. Hablan de una persona capaz de conversar, de escuchar, de respetar las distintas opiniones, que no convierte al adversario político en un enemigo irreconciliable y rechazable (incluso eliminable, como precisamente hemos sufrido aquí), que es capaz de mirar hacia las distintas orillas y tender puentes. Esas personas son imprescindibles y no abundan, de ahí la profunda tristeza ante su pérdida.
