{"id":8974,"date":"2018-02-02T11:00:13","date_gmt":"2018-02-02T10:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=8974"},"modified":"2025-10-23T19:35:41","modified_gmt":"2025-10-23T17:35:41","slug":"la-revolucion-cubana-una-mirada-critica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/la-revolucion-cubana-una-mirada-critica\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: La revoluci\u00f3n cubana 1952-1976. Una mirada cr\u00edtica"},"content":{"rendered":"
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\u201cLa Revoluci\u00f3n Cubana 1952-1976, una mirada cr\u00edtica\u201d (Gakoa Liburuak), Kepa Bilbao Ariztimu\u00f1o.<\/p><\/div>\n

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La Revoluci\u00f3n Cubana\u2026 y nosotros, que la quisimos tanto<\/strong><\/span><\/h3>\n

(Galde 20 \u2013 invierno\/2018).\u00a0<\/span>Santiago Burutxaga.
\nAquellos guerrilleros barbudos que el d\u00eda de A\u00f1o Nuevo de 1959 entraron triunfantes en la Habana arrojando con desparpajo el humo de sus enormes cigarros puros en las narices del imperio norteamericano, forjaron una imagen rotunda de libertad y esperanza en los corazones de millones de personas que ansiaban cambios profundos en todo el mundo. Esa carga afectiva y simb\u00f3lica de la Revoluci\u00f3n no ha facilitado a lo largo de los a\u00f1os transcurridos un an\u00e1lisis cr\u00edtico de sus pol\u00edticas, de sus aciertos y fracasos, de sus excesos, m\u00e1s all\u00e1 del manique\u00edsmo y la propaganda.<\/p>\n

En su libro \u201cLa Revoluci\u00f3n Cubana 1952-1976, una mirada cr\u00edtica\u201d<\/em> (Gakoa Liburuak), Kepa Bilbao Ariztimu\u00f1o<\/strong> realiza ese necesario trabajo desapasionado de disecci\u00f3n de un movimiento y unos l\u00edderes que ten\u00edan muchas m\u00e1s aristas y recovecos que los que la idealizaci\u00f3n rom\u00e1ntica y la simplificaci\u00f3n dogm\u00e1tica han dejado ver. El relato comienza con el golpe militar de Batista en 1952, y a partir de ah\u00ed, contin\u00faa con un detallado seguimiento de los diversos grupos, partidos pol\u00edticos y l\u00edderes que se opon\u00edan a la dictadura. Los guerrilleros de Sierra Maestra no eran en esa \u00e9poca sino uno de los varios agentes revolucionarios. El complejo puzzle opositor iba desde los partidos tradicionales a organizaciones estudiantiles radicales, pasando por los sindicatos y otras organizaciones sociales. Los \u00faltimos en sumarse al proceso insurreccional ser\u00edan los comunistas pro-sovi\u00e9ticos, que hasta la v\u00edspera de la Revoluci\u00f3n eran partidarios de las v\u00edas pol\u00edticas ya que consideraban las acciones armadas como \u201cactividades golpistas y aventureras de la oposici\u00f3n burguesa\u201d. Todos ellos pactar\u00e1n un programa democr\u00e1tico que deber\u00eda suponer, tras la dictadura, la vuelta al sistema constitucional, la convocatoria de elecciones y un plan de reformas, entre otras, la agraria.<\/p>\n

Con abundancia de datos, Kepa Bilbao demuestra que poco de lo acordado se cumpli\u00f3. Los comunistas, el grupo mejor organizado, se ir\u00e1n haciendo sistem\u00e1ticamente con los resortes del poder. Cuba ser\u00e1 v\u00edctima de la polarizaci\u00f3n de la guerra fr\u00eda, y tras el embargo norteamericano y Playa Gir\u00f3n, el modelo sovi\u00e9tico de partido \u00fanico, concentraci\u00f3n del poder en una c\u00fapula dirigente, propiedad estatal y fuerte control social, se impondr\u00e1. En el camino ir\u00e1n quedando marginados, encarcelados o exilados los \u201ccompa\u00f1eros de viaje\u201d. El proyecto democr\u00e1tico finalizar\u00e1 en caricatura de democracia directa; como exponente, los interminables mon\u00f3logos de Fidel ante las masas<\/em> reunidas en la Plaza de la Revoluci\u00f3n. Entre tanto, habr\u00e1 implicaci\u00f3n en guerras de liberaci\u00f3n, \u00e9xitos educativos y sanitarios, fracasos en la creaci\u00f3n de una econom\u00eda diversificada, escasez y racionamientos, idealismos revolucionarios y desprecio por la democracia \u201cburguesa\u201d y los derechos humanos. En 1976, tras m\u00e1s de 15 a\u00f1os en el poder, una nueva constituci\u00f3n socialista sanciona el sistema pol\u00edtico cubano que llega a nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Menci\u00f3n especial merece el cap\u00edtulo dedicado a la relaci\u00f3n de los artistas e intelectuales con la Revoluci\u00f3n y viceversa. Al tiempo que se multiplicaba la actividad cultural, la fascinaci\u00f3n inicial de los creadores se iba diluyendo con la persecuci\u00f3n y el exilio no solo de personas notables, como Heberto Padilla, Reinaldo Arenas o Cabrera Infante, entre otros muchos, sino con los campos de trabajo forzoso para feminoides, existencialistas, ni\u00f1os-bien, intelectualoides, elvispreslianos, pitusas<\/em> (quienes usaban pantalones estrechos) y dem\u00e1s desclasados y enfermos mentales portadores de ideolog\u00eda peque\u00f1o-burguesa, putrefacta y hedionda<\/em>, como los defin\u00eda la prensa de la Juventud Comunista. Como sentenci\u00f3 Fidel en un discurso a los creadores en 1961, habiendo previamente sacado la pistola y coloc\u00e1ndola sobre la mesa: \u201cDentro de la Revoluci\u00f3n, todo; contra la Revoluci\u00f3n, ning\u00fan derecho\u201d<\/em>. Era evidente qui\u00e9n establec\u00eda los lindes entre lo que se situaba dentro y fuera.<\/p>\n

Al a\u00f1o de la desaparici\u00f3n de Fidel, y cuando Che Guevara y otros l\u00edderes de aquellos a\u00f1os son ya historia, la cr\u00f3nica documentada de los hechos y las reflexiones de Kepa Bilbao interpelan a las gentes de izquierda del presente. Como dice el autor, cerrando su libro: \u201cLa reflexi\u00f3n que hagamos de ese pasado revolucionario es muy importante ya que ciertas defensas y reconstrucciones sesgadas, apolog\u00e9ticas, autocomplacientes, idealizadas, m\u00edticas o simplemente falsas pueden acabar corrompiendo la calidad pol\u00edtica transformadora no s\u00f3lo del presente sino del futuro de la izquierda\u201d<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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