{"id":8500,"date":"2018-02-02T11:54:25","date_gmt":"2018-02-02T10:54:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=8500"},"modified":"2018-02-07T11:20:59","modified_gmt":"2018-02-07T10:20:59","slug":"memoria-y-convivencia-una-experiencia-local-a-compartir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/memoria-y-convivencia-una-experiencia-local-a-compartir\/","title":{"rendered":"Memoria y convivencia. Una experiencia local a compartir"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

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(Galde 20 \u2013 invierno\/2018).<\/span>\u00a0Sabino Ormazabal Elola. Miembro de Argituz
\nEn los cinco o seis \u00faltimos a\u00f1os (\u201cEl tiempo es ahora\u201d 5<\/sup><\/a><\/span>, 2012; primeros foros y Eraikiz, 2013) se viene trabajando en diversos pueblos con la perspectiva de explorar c\u00f3mo se puede caminar hacia una memoria compartida sobre nuestra historia reciente (una mirada atr\u00e1s) pero ligada a la b\u00fasqueda de caminos que posibiliten la mejora de la convivencia local (mirada al presente y al futuro).<\/p>\n

La asociaci\u00f3n de derechos humanos Argituz -en cuya experiencia me voy a centrar- ha confeccionado ya tres informes locales de \u201cHacia una memoria compartida\u201d, en los pueblos de Errenteria (2014-2015) 6<\/sup><\/a><\/span>, Lasarte-Oria (2017) 7<\/sup><\/a><\/span> y Elgoibar (2017) 8<\/sup><\/a><\/span>, y se encuentra elaborando ahora otros dos informes en Arrasate y Andoain.<\/p>\n

Estos trabajos de Argituz se han hecho siempre con el acuerdo de todos los grupos pol\u00edticos representados en las mesas de convivencia, con ayuntamientos gestionados por alcaldes o alcaldesas de EH Bildu, PSE-EE o PNV. Estos foros municipales o mesas de convivencia municipal est\u00e1n inmersos en un proceso de entendimiento entre adversarios pol\u00edticos y de mejora de la convivencia y del clima social, tanto dentro (entre los grupos pol\u00edticos) como fuera del Ayuntamiento (en la sociedad).<\/p>\n

El esfuerzo que est\u00e1n realizando muchos de estos ediles es encomiable. No es f\u00e1cil sentarse para hablar con sosiego y escuchar ciertas opiniones de contrincantes pol\u00edticos que han vivido enfrentados y de espaldas a las realidades respectivas, y todav\u00eda con heridas sin cerrar en muchos casos. Est\u00e1n, en estas mesas, ediles que han vivido con guardaespaldas, que han sufrido ataques, que han perdido familiares o allegados, que han sufrido torturas, que no se saludaban, que se odiaban\u2026 La lista de heridas y agravios es larga. Y sin embargo, lo est\u00e1n intentando. Se empieza a hablar y se escucha, cuando antes ni siquiera se pod\u00eda hablar ni se escuchaba.<\/p>\n

En las localidades mencionadas al principio del art\u00edculo, una persona externa facilita las din\u00e1micas de la mesa de convivencia municipal. Estas personas facilitadoras \u2013en Gipuzkoa pertenecientes a entidades como Baketik, Berbari Lekua o Bakeola- ayudan a poner ante los respectivos ojos esas situaciones que no solo se ignoraban sino que se negaba que sucedieran. Cuando la mesa llega a un m\u00ednimo respeto, cuando se logra hablar libremente, cuando se alcanza un clima de sinceridad\u2026 puede abordarse la idea de c\u00f3mo caminar hacia una memoria compartida.<\/p>\n

El informe, por tanto, se hace cuando as\u00ed lo solicita la mesa de convivencia municipal, y tiene que servir para ayudar en el proceso iniciado de restablecer la confianza y la convivencia. Por eso, no se trata de una mera recopilaci\u00f3n de datos, cuadros y fechas, sino que tienen que recogerse testimonios vitales, plurales, y deben darse pautas de actuaci\u00f3n. No sirve para estos fines si solo se hace desde la Alcald\u00eda. Este trabajo no es de un \u00fanico grupo, es de todos, son memorias a ir compartiendo. El informe es del conjunto de los grupos municipales, aunque puedan no estar de acuerdo al cien por cien con el contenido del documento, porque este no es un informe cerrado y sirve de base y apoyo a la din\u00e1mica emprendida. El trabajo no les viene de fuera, lo han promovido los propios ediles y lo gestionan y escudri\u00f1an ellos (los grupos), junto con la ciudadan\u00eda de su localidad.<\/p>\n

C\u00f3mo son los informes <\/strong><\/p>\n

Quede claro que lo que aqu\u00ed se est\u00e1 planteando no es la \u00fanica manera de encarar el pasado y el presente. Es conocida la labor de otras entidades con mayor recorrido hist\u00f3rico, pero aqu\u00ed voy a intentar resumir las bases sobre las que se asientan los informes de \u201cHacia una memoria compartida\u201d.<\/p>\n

El trabajo que se realiza tiene como objetivo pr\u00e1ctico hacer un informe escrito que permita conocer diferentes visiones sobre lo que sucedi\u00f3 en la localidad en un periodo predeterminado, tal como es recordado por personas con visiones pol\u00edticas y formas de pensar diferentes, y quiere ser una memoria colectiva (no est\u00e1tica). Tiene vocaci\u00f3n de ser un trabajo compartido y publicado. La edici\u00f3n, presentaci\u00f3n y distribuci\u00f3n corre a cargo del Ayuntamiento.<\/p>\n

La ventaja que tiene hacer un informe local es que hay testigos presenciales de los hechos vividos y las fuentes son directas en muchas de las ocasiones. Algunas entrevistas se hacen para conocer la opini\u00f3n sobre el tipo de conculcaci\u00f3n vivida y para conocer su planteamiento sobre el pasado, el presente y el futuro, c\u00f3mo se han hecho las cosas, qu\u00e9 falta por hacer, qu\u00e9 deber\u00eda hacer el Ayuntamiento… Otras entrevistas sirven para cotejar o contrastar datos, as\u00ed como para subsanar errores y a\u00f1adir nueva informaci\u00f3n. Las personas a entrevistar son de todo el espectro ideol\u00f3gico y social.<\/p>\n

La base en la que se sustentan los informes del tipo \u201cHacia una memoria compartida\u201d est\u00e1 en la legislaci\u00f3n internacional de derechos humanos y la m\u00e1xima que se aplica es \u201ca igual conculcaci\u00f3n, iguales derechos\u201d . Se busca sacar a la luz todas las conculcaciones significativas de derechos humanos ocurridas en la localidad. Junto al derecho a la vida y a la integridad f\u00edsica, ps\u00edquica y moral (que abarca la tortura y los malos tratos), se incluyen otras violaciones como las amenazas graves, las violencias de persecuci\u00f3n (personas con escolta, agresiones…), la extorsi\u00f3n econ\u00f3mica, as\u00ed como los \u00a0ataques a bienes inmuebles. Tambi\u00e9n se destacan los hechos m\u00e1s significativos que han \u201cimpactado\u201d en la memoria colectiva local y la realizaci\u00f3n de una cronolog\u00eda amplia y su contexto.<\/p>\n

Se trata de recoger todos los hechos en esta materia, que no se olviden, pero ordenados y sin mezclar vulneraciones de derechos humanos con lo que no lo son. Tiene que quedar clara la distinci\u00f3n entre qui\u00e9n es v\u00edctima y qui\u00e9n no lo es seg\u00fan el derecho internacional y tambi\u00e9n debe aplicarse ese derecho en cuanto a no discriminar ning\u00fan tipo de v\u00edctima. En este sentido, el informe incluye el marco normativo, el concepto de v\u00edctima y sus derechos en la legislaci\u00f3n internacional de derechos humanos, aplicable a nivel internacional, europeo, espa\u00f1ol y vasco.<\/p>\n

El documento\u00a0 que surge no es un texto acabado. Cada Ayuntamiento posibilita la recogida de nuevas aportaciones, sugerencias, conocimiento de nuevos hechos, correcci\u00f3n de datos o cr\u00edticas por parte de la ciudadan\u00eda. Con esa publicaci\u00f3n no se termina la memoria local: la recogida de datos y testimonios debe ser una labor permanente mirando hacia la convivencia presente y futura.<\/p>\n

Es importante que las generaciones j\u00f3venes conozcan su historia y valoren de forma especial el respeto a todos los derechos humanos de todas las personas, empezando por el derecho a la vida. El fin \u00faltimo es que aprendamos de lo que sucedi\u00f3, que nuestra sociedad no vuelva a repetir las graves y variadas violaciones de derechos humanos, y que las nuevas generaciones no caigan en la tentaci\u00f3n de encarar problemas pol\u00edticos y\/o sociales vulnerando los derechos de las personas.<\/p>\n

A las instituciones locales les corresponde el ejercicio memorial\u00edstico y de reconocimiento local a las v\u00edctimas del conjunto de conculcaciones de derechos humanos, bien ocurridas en la localidad o bien contra personas nacidas en el pueblo aunque no sucediesen los hechos en el mismo. Se deben gestionar desde los municipios los actos de recuerdo, los homenajes, el acompa\u00f1amiento a las v\u00edctimas y sus familias, y coordinar con otras instituciones la investigaci\u00f3n local de los casos no clarificados que quedan por destapar o completar, as\u00ed como dar a conocer adecuadamente lo sucedido sumando sinergias. Eso queremos compartir.s<\/p>\n

Notes:<\/p>

  1. Se trata de un informe de Argituz que se public\u00f3 en 2012, coordinado por Carlos Mart\u00edn Beristain: \u201cEl tiempo es ahora. \u00bfEs posible una memoria incluyente de las v\u00edctimas en el \u00e1mbito local? Experiencias y desaf\u00edos\u201d. Est\u00e1 centrado en las pol\u00edticas p\u00fablicas locales de v\u00edctimas. https:\/\/es.slideshare.net\/ARGITUZorg\/el-tiempo-es-ahora-72373986<\/a> ↩<\/a><\/li>
  2. Puede bajarse de la web del Ayuntamiento de Errenteria: http:\/\/www.errenteria.net\/es\/html\/9\/6557.shtml<\/a> ↩<\/a><\/li>
  3. Web del Ayuntamiento de Lasarte-Oria. http:\/\/administrazioa.lasarteoria.eus\/es\/html\/destacados\/portadaDestacados.shtml<\/a> ↩<\/a><\/li>
  4. Ayuntamiento de Elgoibar https:\/\/elgoibar.eus\/index.php\/148-banner\/3200-herritarren-ekarpenak<\/a> ↩<\/a><\/li>
  5. Se trata de un informe de Argituz que se public\u00f3 en 2012, coordinado por Carlos Mart\u00edn Beristain: \u201cEl tiempo es ahora. \u00bfEs posible una memoria incluyente de las v\u00edctimas en el \u00e1mbito local? Experiencias y desaf\u00edos\u201d. Est\u00e1 centrado en las pol\u00edticas p\u00fablicas locales de v\u00edctimas. https:\/\/es.slideshare.net\/ARGITUZorg\/el-tiempo-es-ahora-72373986<\/a> ↩<\/a><\/li>
  6. Puede bajarse de la web del Ayuntamiento de Errenteria: http:\/\/www.errenteria.net\/es\/html\/9\/6557.shtml<\/a> ↩<\/a><\/li>
  7. Web del Ayuntamiento de Lasarte-Oria. http:\/\/administrazioa.lasarteoria.eus\/es\/html\/destacados\/portadaDestacados.shtml<\/a> ↩<\/a><\/li>
  8. Ayuntamiento de Elgoibar https:\/\/elgoibar.eus\/index.php\/148-banner\/3200-herritarren-ekarpenak<\/a> ↩<\/a><\/li><\/ol><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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