{"id":8111,"date":"2017-11-02T12:00:28","date_gmt":"2017-11-02T11:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=8111"},"modified":"2025-10-23T19:35:42","modified_gmt":"2025-10-23T17:35:42","slug":"de-igualdad-y-masculinidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/de-igualdad-y-masculinidades\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: De igualdad y masculinidades"},"content":{"rendered":"

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Galde 19 (verano\/2017). Josetxu Riviere.
\nJokin Azpiazu Carballo es, entre otras cosas, soci\u00f3logo, investigador y activista.\u00a0En este texto nos traslada reflexiones individuales y colectivas sobre algunos de los principales debates que hoy en d\u00eda atraviesan la relaci\u00f3n de las masculinidades, el feminismo y el trabajo con hombres.<\/p>\n

El libro se divide en cuatro cap\u00edtulos. El primero comienza con unos apuntes autobiogr\u00e1ficos d\u00f3nde nos explica el porqu\u00e9, cu\u00e1ndo y c\u00f3mo se ha gestado el texto. Un recorrido que comienza en Ermua a mediados de los 90 y, pasando por Barcelona, vuelve a la Euskadi de finales de la primera d\u00e9cada del 2000.<\/p>\n

En el segundo capitulo, \u201cHomo homini lupus\u201d, analiza de qu\u00e9 manera es necesario (re)pensar la masculinidad y las nuevas formas de hegemon\u00eda masculina. En su opini\u00f3n, los estudios y discursos sobre la masculinidad nos encontramos con que en muchas ocasiones son excesivamente autorreferenciales. Frente a ello, el libro nos propone \u201cMantenernos cerca de los movimientos feministas y prestar atenci\u00f3n a sus propuestas, m\u00e1s all\u00e1 de la mera aprobaci\u00f3n paternalista (\u00abest\u00e1 bien lo que plantea esta gente\u00bb), leer y acercarnos al pensamiento feminista, romper nuestros c\u00edrculos habituales de socializaci\u00f3n y saber participar de otros espacios sin apropi\u00e1rnoslos<\/em>\u201d.<\/p>\n

En una sociedad donde el estereotipo machista tradicional, desagradable y nocivo, provoca rechazo, el autor se pregunta si el modelo que entendemos como hegem\u00f3nico y que mantiene la desigualdad no est\u00e1 ya m\u00e1s cerca del “patr\u00f3n del hombre \u00abbueno y sensible\u00bb que \u00abrespeta a las mujeres\u00bb sin por ello perder el control sobre la situaci\u00f3n\u201d<\/em> que de modelos machistas tradicionales y estereotipados.<\/p>\n

Se\u00f1ala preguntas importantes por resolver para los grupos de hombres e iniciativas por la igualdad dirigidas a hombres: \u00bfQu\u00e9 hacen de nosotros y con nosotros el patriarcado o los sistemas de g\u00e9nero? \u00bfPodemos plantear que los hombres tambi\u00e9n somos victimas del patriarcado? Estas son cuestiones a las que responde Jokin Azpiazu, as\u00ed como, siempre en debate y tensi\u00f3n, la forma en la que las instituciones y los grupos de hombres por la igualdad trabajan. \u00bfSon acertadas las estrategias que se est\u00e1n realizando? \u00bfQu\u00e9 mirada critica podemos-debemos realizar sobre su diversidad y objetivos? Su reflexi\u00f3n se dirige, tambi\u00e9n, a analizar en qu\u00e9 medida los hombres est\u00e1n situando el espacio individual como \u00fanico espacio de acci\u00f3n, convirtiendo \u201clo personal es pol\u00edtico\u201d en \u201clo pol\u00edtico es personal\u201d.<\/p>\n

El g\u00e9nero, el poder y los privilegios masculinos ocupan la parte central del tercer capitulo, \u201cHombres, movimiento y feminismo\u201d, con una mirada autocr\u00edtica sobre los movimientos sociales, su organizaci\u00f3n a la medida de las necesidades \u201cmasculinas\u201d y su reacci\u00f3n ante la violencia machista. Subraya como una obligaci\u00f3n acuciante la reflexi\u00f3n sobre la reproducci\u00f3n de estructuras patriarcales dentro de los movimientos sociales, as\u00ed como sobre la violencia machista que se produce en su seno y de qu\u00e9 forma respondemos ante ella. Cuesti\u00f3n esta que requiere de un profundo auto-cuestionamiento y que en su opini\u00f3n est\u00e1 sin resolverse.<\/p>\n

En el cuarto capitulo, \u201cIncomodidad productiva y aprendizaje del malestar\u201d, incide en la necesidad de abordar la masculinidad no como una cuesti\u00f3n identitaria sino como un problema pol\u00edtico. Con el objetivo de generar metodolog\u00edas de trabajo e intervenci\u00f3n con los hombres que generen aprendizaje y acci\u00f3n nos propone trabajar la idea de la culpa y de la incomodidad productiva, generando espacios en \u201clos que poder hablar, proponer y pensarnos con tranquilidad y calma, pero de los cuales no saldremos c\u00f3modos ni tranquilos, sino con m\u00e1s preguntas, incertidumbres e inseguridades que al principio y sin carta blanca para permanecer inm\u00f3viles por no saber qu\u00e9 hacer\u201d<\/em>. Todo ello con un horizonte que contemple la abolici\u00f3n de la masculinidad como un sue\u00f1o posible.<\/p>\n

El ep\u00edlogo se presenta en forma de di\u00e1logo sobre los temas anteriores entre el autor e Idoia Aizmendi, persona de larga trayectoria en el movimiento feminista y durante muchos a\u00f1os t\u00e9cnica de igualdad en el Ayuntamiento de Getxo.<\/p>\n

Sin necesidad de estar de acuerdo con todos sus planteamientos y propuestas, se trata de un libro que nos hace pensar y revisar nuestras ideas y nos obliga a reflexionar, contrastar y debatir sobre la igualdad, las masculinidades y el trabajo con los hombres y el feminismo.<\/p>\n

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