{"id":7455,"date":"2017-06-22T18:28:42","date_gmt":"2017-06-22T16:28:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=7455"},"modified":"2025-10-23T19:35:44","modified_gmt":"2025-10-23T17:35:44","slug":"empleo-y-renta-basica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/empleo-y-renta-basica\/","title":{"rendered":"Empleo y renta b\u00e1sica"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

(Galde 18,\u00a0 primavera\/2017). Daniel Ravent\u00f3s. El trabajo remunerado recibe frecuentemente el nombre de ocupaci\u00f3n o empleo. Se trata de una actividad que da acceso al pago de una cantidad de dinero. Este importe puede adoptar la forma de salario, si la persona empleada desempe\u00f1a su tarea en el \u00e1mbito y bajo la dependencia de otra persona; beneficio, cuando lo percibe el due\u00f1o de los medios de producci\u00f3n; y pensi\u00f3n cuando su destinatario es una persona retirada del mercado laboral. Centremos la atenci\u00f3n en la primera forma, el trabajo asalariado.<\/p>\n

El trabajo asalariado es una actividad, salvo algunas raras excepciones, completamente instrumental. No se realiza por la compensaci\u00f3n propia de la actividad sino como medio para poder acceder a otros objetivos: alojamiento, alimentaci\u00f3n, ropa\u2026 Ya para Arist\u00f3teles, \u201cel obrero manual tiene una especie de servidumbre limitada\u201d (Pol\u00edtica, 1260b). Y muy interesantemente, el derecho romano establec\u00eda la distinci\u00f3n entre locatio conductio opera y locatio conductio operarum, es decir, contrato por obra y contrato por servicios. Si bien con unas connotaciones algo distintas a las que tienen actualmente, el contrato por obra significaba aportar un trabajo que era producto de una alta cualificaci\u00f3n como orfebre, carpintero, herrero\u2026 En contraste, el segundo contrato significaba la venta propiamente de la fuerza de trabajo. El primero tipo de contrato es republicanamente digno, no as\u00ed el segundo. As\u00ed, un republicano tan olig\u00e1rquico como Cicer\u00f3n en su De officiis escribe sobre \u201cesos modos vulgares y s\u00f3rdidos de ganarse la vida de todos estos mercennarii cuyo trabajo se compra, no su cualificaci\u00f3n; su verdadero salario es el pago de la esclavitud.\u201d Obs\u00e9rvese la utilizaci\u00f3n por Cicer\u00f3n de la palabra \u201cmercenario\u201d que a\u00fan hoy la RAE define muy pertinentemente en su segunda acepci\u00f3n como el \u201cque percibe un salario por su trabajo\u201d.\u00a0Este segundo tipo de contrato es considerado indigno porque pone en cuesti\u00f3n la propia libertad, mientras que al primero se le otorga toda la dignidad, puesto que a trav\u00e9s de \u00e9l un hombre libre ofrece a otro hombre libre el servicio que proporciona una cualificaci\u00f3n determinada. Si la locatio conductio operarum es considerada indigna de hombres libres por el derecho romano es porque un particular se hace dependiente de otro particular, con lo que es la propia libertad la que pasa a estar en juego. El poner a disposici\u00f3n de otro particular la fuerza de trabajo para lo que \u00e9ste quisiera disponer significaba incurrir en una situaci\u00f3n de dependencia material con respecto a otro. Algo republicanamente indigno. As\u00ed que resulta impresionante, en el a\u00f1o 2017, leer o escuchar afirmaciones del tipo \u201cel trabajo (ocupaci\u00f3n) dignifica\u201d. Que algunos acad\u00e9micos liberales, o pol\u00edticos como la Consellera del gobierno de la Generalitat Dolors Bassa, afirmen, por citar literalmente palabras de esta \u00faltima: que \u201cla mejor pol\u00edtica social es que cada persona pueda desarrollarse plenamente por medio de su ocupaci\u00f3n\u201d (si analizamos con detenimiento estas palabras se trata de una inmensa bobada), entra dentro de lo esperable. Que personas de izquierdas afirmen cosas parecidas, es mucho m\u00e1s extra\u00f1o. Y que lo hagan personas confesadamente marxistas simplemente es inexplicable. \u00a1Un clasicista y republicano Marx alabando el esclavismo a tiempo parcial ser\u00eda tan chocante como escuchar a un cardenal cat\u00f3lico alabar la racionalidad del ate\u00edsmo! Extra\u00f1o pensar que Marx coquetease con las \u201cdignidad del trabajo asalariado\u201d cuando escribi\u00f3 tan inequ\u00edvocamente que el car\u00e1cter extra\u00f1o del trabajo asalariado \u201cse evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacci\u00f3n f\u00edsica o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo\u201d.<\/p>\n

\u00bfHay personas que disfrutan de su actividad laboral, que \u201cse lo pasan bien\u201d? \u00a1Claro! Pero no abunda esta realidad. Efectivamente, lo contrario a actividad forzada, ajena, alienada, es la actividad denominada \u00abautot\u00e9lica\u00bb, que supone la recompensa en la acci\u00f3n en s\u00ed misma. Se trata, pues, de una actividad que nada tiene que ver con la inmensa mayor\u00eda del trabajo asalariado que es, con algunas excepciones, meramente instrumental.<\/p>\n

El llamado mercado de trabajo es harto distinto a otros mercados. As\u00ed como tiene pleno sentido distinguir para millones de mercanc\u00edas (GPS, lencer\u00eda fina, objetos pornogr\u00e1ficos, alcachofas\u2026) entre \u201cno poder vender\u201d con \u201cno conseguir el precio que se desea\u201d, no lo tiene en absoluto para la mercanc\u00eda fuerza de trabajo. Los economistas neoliberales (aunque no ellos solos) consideran el mercado de trabajo en los mismos t\u00e9rminos que el de las alcachofas o la lencer\u00eda fina. De ah\u00ed la fuente, o mejor una de las fuentes, de otros graves errores.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo la introducci\u00f3n de una renta b\u00e1sica (RB) puede incidir sobre este \u201cmercado de trabajo\u201d? Los efectos previsibles de su establecimiento son al menos cuatro: 1) incremento del poder de negociaci\u00f3n de los trabajadores; 2) m\u00e1s autoempleo; 3) m\u00e1s empleo a tiempo parcial; y 4) subidas salariales en determinados puestos de trabajo y disminuciones en otros.<\/p>\n

1) Percibir una RB disminuir\u00eda la presi\u00f3n de aceptar un empleo cualesquiera que fueran las condiciones laborales ofrecidas. Si se decidiera optar por abandonar el mercado laboral la RB conferir\u00eda a los trabajadores una capacidad de negociaci\u00f3n (o resistencia) bastante mayor que la actual. Alargar las negociaciones laborales hasta el l\u00edmite de la ruptura cuando los jefes pueden f\u00e1cilmente substituir a los trabajadores d\u00edscolos por m\u00e1quinas, o reemplazarlos por otros m\u00e1s complacientes del \u201cej\u00e9rcito industrial de reserva\u201d, es operaci\u00f3n muy arriesgada cuando la subsistencia depende directa y casi exclusivamente de los sujetos que se sientan al otro lado de la mesa. Una RB permitir\u00eda a la clase trabajadora no solo negarse terminantemente a aceptar unas condiciones de explotaci\u00f3n inadmisibles, sino tambi\u00e9n plantear formas distintas y m\u00e1s satisfactorias de organizar el trabajo. Una RB tambi\u00e9n constituir\u00eda, durante las huelgas, una garant\u00eda a modo de fondo o caja de resistencia que proporcionar\u00eda a los trabajadores una posici\u00f3n de fortaleza mayor que la actual, cuando pueden verse obligados a hacer frente a reducciones de salario muy severas, y muy dif\u00edciles de soportar porque la mayor\u00eda no dispone de otros recursos para aguantar muchos d\u00edas de huelga legal.<\/p>\n

2) En segundo lugar, una RB estimular\u00eda con toda probabilidad el autoempleo, pues disminuir\u00eda de forma considerable los riesgos de emprender un proyecto nuevo. Para quien se embarca en un peque\u00f1o negocio, una RB supondr\u00eda una especie de seguro que contribuir\u00eda a superar la aversi\u00f3n al riesgo que se asocia frecuentemente con esta clase de iniciativas. Tambi\u00e9n dar\u00eda pie a una mayor innovaci\u00f3n y, obviamente, convertir\u00eda a las cooperativas de trabajadores y usuarios en una opci\u00f3n mucho m\u00e1s atractiva y viable.<\/p>\n

3) En tercer lugar, parece razonable asumir que la implantaci\u00f3n de una RB permitir\u00eda, en determinadas momentos de la vida, inclinarse por empleos a tiempo parcial. En la actualidad, como estos contratos no proporcionan una remuneraci\u00f3n suficiente, quienes de otro modo hubieran optado por esta modalidad se ven habitualmente forzados a aceptar puestos de trabajo a tiempo completo. Y, sin embargo, seg\u00fan las estad\u00edsticas oficiales, muchas de las personas que trabajan a tiempo parcial lo hacen porque no pueden encontrar empleo a jornada completa. En otras palabras, no pueden elegir el n\u00famero de horas que desear\u00edan trabajar.<\/p>\n

4) Por \u00faltimo, una RB supondr\u00eda un aumento real y asegurado del salario de algunos puestos de trabajo y, posiblemente, una disminuci\u00f3n de otros. Traer\u00eda consigo una presi\u00f3n al alza de los sueldos de quienes desempe\u00f1an trabajos inc\u00f3modos y poco gratificantes.<\/p>\n

La relaci\u00f3n de la RB con los otros tipos de trabajo (el dom\u00e9stico y el voluntario) es especialmente interesante, pero fuera del objetivo y espacios de este art\u00edculo.<\/p>\n

Es la existencia material garantizada lo que dignifica, no el trabajo asalariado.<\/p>\n

*Profesor de la Universidad de Barcelona, miembro del Comit\u00e9 de redacci\u00f3n de sinpermiso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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