{"id":7280,"date":"2017-03-29T18:36:27","date_gmt":"2017-03-29T16:36:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=7280"},"modified":"2025-10-23T19:35:46","modified_gmt":"2025-10-23T17:35:46","slug":"donald-trump-la-republica-romana-y-el-cesarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/donald-trump-la-republica-romana-y-el-cesarismo\/","title":{"rendered":"Donald Trump, la Rep\u00fablica romana y el cesarismo"},"content":{"rendered":"

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(Galde 17, invierno\/2017). Antonio Dupl\u00e1. Los ejercicios de comparaci\u00f3n hist\u00f3rica son siempre interesantes, pues nos permiten precisamente el poder viajar entre el pasado y el presente y as\u00ed conocer, comprender y comparar uno y otro.<\/p>\n

El pasado mes de enero se publicaba en la revista <\/span>The Village Voice <\/i><\/span>de Nueva York un art\u00edculo con un t\u00edtulo sugerente: \u201cThe Romans tried to save the Republic from Men like Trump. They failed.\u201d (Los romanos trataron de preservar la Rep\u00fablica de hombres como Trump. Fracasaron<\/a>).<\/span> La autora, Joy Connolly, es profesora en la City University of New York (CUNY) y especialista en la historia del republicanismo como teor\u00eda pol\u00edtica, desde la antigua Roma hasta la modernidad.<\/span><\/p>\n

La autora se remite a la \u00e9poca final de la Rep\u00fablica romana, aproximadamente desde el \u00faltimo tercio del siglo II a.C. hasta el colapso del sistema republicano un siglo despu\u00e9s. A lo largo del siglo anterior, Roma hab\u00eda conquistado el Mediterr\u00e1neo y se hab\u00eda convertido en una superpotencia mundial, apoyada en una formidable maquinaria militar y en una notable cohesi\u00f3n social y pol\u00edtica, basada fundamentalmente en un consenso imperialista derivado de los beneficios del imperio, que todos disfrutaban de una manera u otra. Sin embargo, desde finales del siglo II, la situaci\u00f3n cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente, se acentuaron la desigualdad econ\u00f3mica y las tensiones sociales y la violencia comenz\u00f3 a distorsionar profundamente las relaciones pol\u00edticas. Surgen precisamente entonces una serie de l\u00edderes pol\u00edticos que buscan una nueva distribuci\u00f3n el poder y plantean una serie de reformas. Esos pol\u00edticos pertenec\u00edan a la elite tradicional, pero se autopresentaban como ajenos y totalmente distintos a ella, identificados con los intereses de los sectores populares e incluso present\u00e1ndose como la personalizaci\u00f3n efectiva de ese pueblo. Algunos de esos l\u00edderes son quienes le recuerdan a la profesora Connolly a Donald Trump. Se puede estar de acuerdo o no con algunas de las afirmaciones de la autora, pero es cierto que la comparaci\u00f3n permite establecer algunos paralelismos inquietantes. Adem\u00e1s de aludir a algunos pol\u00edticos romanos menos famosos (Memio, Mario, Clodio, Catilina), Connolly se fija en la figura bien conocida de Julio C\u00e9sar. <\/span><\/p>\n

Y C\u00e9sar es posiblemente el ejemplo paradigm\u00e1tico de la progresiva instauraci\u00f3n de una nueva relaci\u00f3n entre el l\u00edder y el pueblo, por encima de las instituciones pol\u00edticas tradicionales que, mal que bien, supon\u00edan un cierto ejercicio de participaci\u00f3n y representaci\u00f3n pol\u00edtica. Aunque no es el primero en hacerlo, C\u00e9sar es quien mejor establece una relaci\u00f3n directa con la plebe y sus veteranos, al mismo tiempo que se difuminan competencias populares tradicionales, como elegir a los magistrados o aprobar las leyes. El pueblo acepta sin problemas esa situaci\u00f3n, entusiasmado con su nuevo l\u00edder, que satisface sus necesidades materiales. \u00bfQui\u00e9n protesta? Los miembros de la elite aristocr\u00e1tica tradicional, irritada ante la amenaza a su poder que representa este nuevo perfil de dirigente, a cuyo ascenso asisten impotentes.<\/span><\/p>\n

Las nuevas relaciones pol\u00edticas entre el presidente norteamericano y sus votantes y la sociedad a golpe de twit, as\u00ed como el desconcierto de las elites tradicionales ante este cuestionamiento directo de su monopolio tradicional de las relaciones de poder, es uno de los terrenos de posible comparaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Es posible que C\u00e9sar no fuera tan zafio, ignorante, racista y mis\u00f3gino como Trump. Al fin y al cabo era un destacado intelectual e, incluso, escritor (sus obras, independientemente de su indiscutible calidad literaria, son una manifiesta justificaci\u00f3n de sus iniciativas pol\u00edticas irregulares), pero, por ejemplo, en los desfiles sus soldados cantaban muy orgullosos las haza\u00f1as bisexuales de su general. Y visto en perspectiva hist\u00f3rica, abri\u00f3 la puerta a la transformaci\u00f3n de un sistema con cierto grado de participaci\u00f3n pol\u00edtica popular en una autocracia, el sistema imperial romano, que perdurar\u00e1 todav\u00eda durante varios siglos. <\/span><\/p>\n

En Estados Unidos han elegido presidente a Trump y la moderaci\u00f3n, la reflexi\u00f3n y el pensamiento complejo se rechazan visceralmente por sus votantes, que las identifican con las viejas elites, corruptas y soberbias. Parece improbable que su influencia pueda compararse a la de C\u00e9sar, pero el modelo pol\u00edtico que instaura puede producir da\u00f1os muy profundos. En Europa hemos conocido alg\u00fan caso similar, de infausta memoria, como Berlusconi. Aunque finalmente cay\u00f3, el problema es que dur\u00f3 bastante tiempo y que, por otra parte, Trump tiene bastante m\u00e1s poder\u2026<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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