![\"Libroel_comensal\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Libroel_comensal.jpg\")
<\/a><\/p>\nGabriela Ybarra: El comensal<\/i>, Rafael Ruzafa. Cuando asoma la batalla del relato del terrorismo en el Pa\u00eds Vasco no se est\u00e1 pensando en la literatura, pero van llegando incursiones a tan rico fil\u00f3n tem\u00e1tico. Gabriela Ybarra arma su novela, inequ\u00edvocamente autobiogr\u00e1fica, con materiales de dos procedencias. De un lado, documentos recopilados de un tiempo que no vivi\u00f3 pero que sacudi\u00f3 a su familia, el del secuestro y asesinato por ETA (pm) de su abuelo Javier Ybarra Berg\u00e9 a finales de 1977. De otro, sus recuerdos en torno a otro momento cr\u00edtico, la enfermedad y fallecimiento de su madre. Ambos materiales, tan sensibles, se detienen en momentos y objetos personalmente valorados. Otros, sobre todo los ajenos, se apartan, en varias ocasiones con gran honradez expositiva. Tengo la impresi\u00f3n de que la autora hubiera querido mezclarlos m\u00e1s, acaso para explicarse a s\u00ed misma, y que lo ha conseguido a medias porque ha faltado el consentimiento autorizado de su padre, Enrique Ybarra Ybarra.<\/span><\/p>\n Si esto s\u00f3lo fuese una cr\u00edtica literaria, hablar\u00edamos de subjetividad y de los nuevos aires entre ficci\u00f3n y no ficci\u00f3n que llegan a la narrativa espa\u00f1ola desde Francia. Los autores, en uso de su soberan\u00eda, se metamorfosean en personajes y ofrecen sus verdades hasta donde les apetece. De hecho, se reservan licencia para fingir, impostar o mentir. Nada que objetar, ning\u00fan l\u00edmite establecido, que otros aporten fatwas. El resultado final se justificar\u00e1 por s\u00ed mismo, y cada cual, autores y lectores, se asomar\u00e1 desde su posici\u00f3n. De autores consagrados que juegan a este juego hablaremos otro d\u00eda. Claro, no ser\u00e1 lo mismo llamarse Bert\u00edn Osborne que Fulano de Tal. Obviaremos la posibilidad de negros a sueldo de famosos o adinerados. Supongo que en Caballo de Troya, sello de Random House, cuidan el producto.<\/span><\/p>\n Ocurre que \u00e9ste, una opera prima, pasar\u00eda desapercibido si no lo firmase una Ybarra que cuenta algunas escenas de su familia. Ah\u00ed se establece un contrato con el lector, que como queda dicho tambi\u00e9n dispone de sus preferencias. Pese a la hondura de las emociones en la p\u00e9rdida de la madre, en las que lo vivido resulta fundamental, esta parcela no motiva. No me malinterpreten, por favor. El texto respira autenticidad, rehuye el melodrama y se lee con placer. Sin embargo el p\u00fablico en el que me reconozco quiere la otra parte, la que por suerte o por desgracia no es s\u00f3lo \u00edntima. Y ah\u00ed la autora s\u00f3lo puede ofrecer retazos de una herencia recibida. Se saborean, que conste, pero no evitan la sensaci\u00f3n de que la narraci\u00f3n vive de prestado. Salvo en lo que toca a la protagonista y la convierte en v\u00edctima del terrorismo: el miedo a perder a seres queridos, los atentados en Getxo, el cambio de residencia, las escoltas, las amenazas, el impuesto revolucionario.<\/span><\/p>\n Por este sendero humanizador salimos de la cr\u00edtica literaria y nos sumergimos en el terreno de la historia por desvelar, que la novela apunta y rentabiliza. La autora-personaje quisiera hojear el diario de la guerra civil de su abuelo, que luego ocup\u00f3 cargos p\u00fablicos en Vizcaya. Historiadores profesionales tambi\u00e9n quisieran, porque s\u00f3lo a partir de fuentes cre\u00edbles se genera conocimiento con solvencia. \u201cDespu\u00e9s de haber le\u00eddo durante meses la historia de mi abuelo en las hemerotecas, comprendo que el s\u00edmbolo de Neguri y de mi apellido a\u00fan perduran. Mi intimidad a\u00fan es pol\u00edtica\u201d, escribe Gabriela Ybarra. Inevitablemente, la saga ha pesado. No s\u00e9 si lo sigue haciendo. Me barrunto que cada vez menos.<\/span><\/p>\n La novela menciona el interesant\u00edsimo Pol\u00edtica nacional en Vizcaya<\/i>, publicado en 1947 por Javier Ybarra. Su hijo y t\u00edo de la autora Javier Ybarra Ybarra, tras un excurso en torno al asesinato, pormenoriz\u00f3 algunos factores decimon\u00f3nicos en Nosotros, los Ybarra<\/i> (Tusquets, 2002). M\u00e1s ambicioso, el estudio de Pablo D\u00edaz Morl\u00e1n (Marcial Pons, 2002) se ampli\u00f3 al siglo XX, en el que las vivencias socio-pol\u00edticas tuvieron tambi\u00e9n desarrollos que hoy pudieran parecer ficci\u00f3n. Yo mismo me vi hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os en la necesidad de referirme a ellos como factor imprescindible en la reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica de Barakaldo, en cuyo callejero sigue la calle Ybarra, con su cuesta hasta la desaparecida f\u00e1brica de La Punta.<\/span><\/p>\n En la perplejidad que me provoca lo sobrenatural me llam\u00f3 la atenci\u00f3n entonces, y ahora en la novela, la continuidad del fervor religioso como componente crucial para personas de las distintas generaciones. Con el proceso de desindustrializaci\u00f3n (y reindustrializaci\u00f3n paralela en otras zonas de la geograf\u00eda vasca) pr\u00e1cticamente cerrado, otros novelistas encontrar\u00e1n ah\u00ed pasto abundante a poco que escudri\u00f1en. Sobre terrorismo y v\u00edctimas quedan bastantes lagunas, aunque desde luego el barro del alto de Bar\u00e1zar donde apareci\u00f3 el cuerpo de Javier Ybarra no es el mismo en la segunda d\u00e9cada del siglo XXI que en 1977.<\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Galde 13, negua\/invierno 2016). Rese\u00f1a realizada por Rafael Ruzafa. Cuando asoma la batalla del relato del terrorismo en el Pa\u00eds Vasco no se est\u00e1 pensando en la literatura, pero van llegando incursiones a tan rico fil\u00f3n tem\u00e1tico. Gabriela Ybarra arma su novela, inequ\u00edvocamente autobiogr\u00e1fica, con materiales de dos procedencias. 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\nCaballo de Troya,
\nBarcelona, 2015, 171 pp.<\/span><\/p>\n