![\"errealitatea\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/errealitatea-300x217.jpg\")
<\/a><\/p>\n(Galde 12 – udazkena\/2015).\u00a0Iban Zaldua.\u00a0<\/span>Zein da fikzioaren helburua? Hauxe da, esango nuke, Unai Elorriagaren azken obraren irakurketak, Iazko hezurrak<\/i> liburuarenak (Susa, 2014) mahai gainean ipintzen duen galderetako bat. Ez bakarra, edonola ere, eta agian ezta nagusia ere, baina bai irakurle hau gehien kitzikatu duena: kritikak areago azpimarratu du, ezbairik gabe, bortxaren inguruko hausnarketa edo, hobeto esanda, bortxaren inguruan planteatzen dituen zalantzak \u2013nahiz eta, nire ustez, kritikak ez duen nahikoa nabarmendu gai nagusia ez dela biolentzia bera, biolentzia nola kontatzen diguten eta nola kontsumitzen dugun baizik, ikus-entzunezko teknologiek menderatutako gure garaiotan batik bat: liburua bera da, alde horretatik, duda horiei erantzuteko ahalegin bat\u2013.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Fikzioaren edo literaturaren zioaren inguruko zalantza ez da horren lehen mailan agertzen, baina egon badago: egileak, bere aurreko lanetan baino nabarmenago \u2013edo inpresio hori izan dut bederen\u2013 irakurlearen itxaropenak zapuzten ditu etengabe, hala liburuaren alde nobeleskoenean \u2013bigarren eta laugarren ataletan, nagusiki\u2013 nola, are modu argiagoan, atal nagusien artean kokatzen diren zazpi\u00a0 <\/span>ipuinetan. Egileak berak adierazi zuen bezala, literaturako amaiera perfektuen ohiko betebeharrarengatik kexu, \u201chori oso kuriosoa da. Normalean, nire liburuek ez dute amaiera perfekturik, eta institutu eta ikastoletara noanean beti kexatzen zaizkit amaierengatik. Amaiera zoriontsuaren sindrome hori daukagu Europan, AEBetan eta Mendebaldean orokorrean, eta horren kontra nabil\u201d (Berria<\/i>ri eskainitako elkarrizketatik, 2015-II-18).<\/span><\/p>\n Kontua da nola<\/i> traizionatzen dituen Elorriagak irakurlearen espektatibak. Izan ere, ipuinlariek behin eta berriro egiten dute hori, edo egiten saiatzen dira behintzat: irakurleak espero ezin duen amaiera bat eraikiz, baina istorioa biribiltzen duena eta \u2013narrazioa itxiz zein irekiz, berdin dio\u2013 bestelako zentzua ematen diona. Beste teknika bat, Elorriagak maizago erabiltzen duena, istorioa nolabaiteko suspentsioan uztea da, epifania eskuratzeko lan gehiena irakurleari utziz, lortuko ote duen ziurtasunik gabe; egileak berak beste elkarrizketa batean erantzuten duen bezala, irakurlea da ondorio batera heldu beharko dena, \u201cbaldin eta heltzen bada\u201d (Deia<\/i>, 2014-XI-29).<\/span><\/p>\n Ni, aitor dut, ez naiz eskola horretakoa, idazle gisa behintzat. Izan ere, ez dakit ze puntutaraino nahasten dituen Elorriagak amaiera \u201cperfektuak\u201d amaiera \u201czoriontsuekin\u201d: amaiera perfektu bat zorigaiztokoa izan daiteke; izan ere, batzuetan oso zorigaiztokoak direlako bihurtzen dira amaierak perfektu. Eta ez dut uste biribiltasun hori \u2013Julio Cort\u00e1zarren arabera hori zen ipuin generoaren tasunetako bat, \u201cesferikotasuna\u201d\u2013 irakurleak egin beharreko lana murrizten edo ezabatzen duenik. <\/span><\/p>\nFikzioak errealitateak ez daukan beste zerbait eskaini behar duela pentsatzen duenetakoa naiz: zentzu jakin bat, akaso, edo zentzu handiagoa, behintzat. \u201cBatek bilatzen duena idazten duen orotan (\u2026) errealitatea ordenatzen saiatzea da, ulertzen saiatzeko modu bat dena\u201d, azaldu du inoiz Juan Jos\u00e9 Mill\u00e1sek; Ralph Waldo Emerson poetak zioen bezala, \u201cfikzioak errebelatzen du errealitateak iluntzen duena\u201d. Bai: nik sinesten jarraitzen dut, bakarra ez den arren, horixe dela fikzioaren zioetako bat: errealitatea apailatzea. Apailatzen saiatzea, alegia. Marta Sanzek berriki aldarrikatu duen bezala, fikzioak, bizitzak ez bezala, konbentzigarria suertatu behar duelako.<\/span><\/p>\n Kontuz, ez naiz esaten ari Elorriagaren ipuinak txarrak direnik, ezta gutxiago ere: \u201cIlaretan\u201d, \u201cBodrogiren zuhaitzak\u201d, \u201cEtzanda\u201d eta \u201cIzaretan\u201d, adibidez, narrazio bikainak dira, giroaren eraikuntzaren ikuspegitik batez ere, eta Iazko hezurrak<\/i> bera pasa den urtean argitaratutako euskal lanik interesgarrienetako bat, nobela bat baino gehiago \u2013nahiz eta argitaletxeak, erosotasun komertzialaren mesede, hala etiketatzen duen kontrazalean\u2013. Ipuinek, zorionez, ez dute mota bakarrekoak izan behar egun, Eloy Tiz\u00f3n ipuinlari espainiarrak \u201cPostcuento\u201d bere artikulu iradokitzailean defendatzen duen legez (El Cultural<\/i>, 2015-X-13): \u201cgeneroaren errezeta klasikoak, planteamendu-korapiloa-askaera, gatazka indartsua, koherentzia psikologikoan oinarritutako pertsonaien marrazki sendoa, kausa-efektu kateaketa, amaiera harrigarriak, etab. lehertu egin dira (\u2026) Merezi duten ipuinek gehiegizkoak izateko joera daukate, lokarrietatik aske ibiltzeko eta febrikula pixka bat jasateko. Arau klasikoei erronka jotzen diete, edo ez dituzte betetzen, edo azpikoz goratzen dituzte nahita\u201d. <\/span><\/p>\n Izan ere, Augusto Monterrosok \u2013ez da gogora ekarri dudan lehen aldia\u2013 ez zuen ezer oso ezberdina aldarrikatu aspaldi: ipuinak nahi bezain libre izan beharko lukeela, hori bai, \u201cona izatearen baldintza bakarrarekin\u201d.<\/span><\/p>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Galde 12 – udazkena\/2015). Iban Zaldua. Zein da fikzioaren helburua? Hauxe da, esango nuke, Unai Elorriagaren azken obraren irakurketak, Iazko hezurrak liburuarenak (Susa, 2014) mahai gainean ipintzen duen galderetako bat. Ez bakarra, edonola ere, eta agian ezta nagusia ere, baina bai irakurle hau gehien kitzikatu duena: kritikak areago azpimarratu du, ezbairik gabe, bortxaren inguruko hausnarketa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5822,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-5818","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","revista-galde-n12"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5818"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19051,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5818\/revisions\/19051"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"errealitatea\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/errealitatea.jpg\")
<\/a><\/p>\n