![\"Libro4\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Libro4.jpg\")
<\/a><\/p>\nTrans*exualidades. Acompa\u00f1amientos, factores de salud y recursos educativos<\/strong><\/a><\/span> \u00bfQu\u00e9 es la transexualidad?, \u00bfes una enfermedad?, \u00bflos menores que no conforman las normas de g\u00e9nero, ser\u00e1n adultos transexuales?, \u00bftodas las personas trans tienen una trayectoria vital similar?, \u00bfc\u00f3mo se puede combatir la transfobia? En este libro se propone como un instrumento para el cambio social y utiliza el t\u00e9rmino trans*, con asterisco, para subrayar la diversidad de las vivencias de las personas que exceden las normas sobre lo que se prescribe como propio de mujeres y hombres, evidenciando la rigidez del sistema binario en el que vivimos.<\/p>\n Se proponen estrategias concretas, como una serie de factores de salud que inciden en la calidad de vida as\u00ed como la prevenci\u00f3n e intervenci\u00f3n comunitaria sobre la transfobia, y una investigaci\u00f3n cualitativa que muestra los testimonios de las personas trans* de todas edades, incluyendo a los menores, sus familias y los profesionales que les acompa\u00f1an. La segunda parte del libro ofrece herramientas pr\u00e1cticas, como son las actividades grupales para entender las necesidades de las personas trans* y las historias de algunas personas que en el pasado desafiaron su sexo asignado en el nacimiento. Cierran el libro algunos recursos recomendados (pel\u00edculas, cortos, libros) y un glosario de t\u00e9rminos.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Diskurtsoak, eraikuntzak, gorputzak,\u00a0gorputzen eta binarismo sexualaren eraikuntzaz<\/strong><\/span> Gorputzak eraiki egiten dira diskurtso eta praktika diskurtsibo askoren bitartez. Gorputzei buruzko diskurtsoek gizarte-eredu, banako-eredu, subjektu-eredu, existentzia-eredu jakinak dituzte beren atzean eta eguneroko gure bizitzan eragiten digute, gure existentzietan hezur-haragitzen direlarik. Jakina da diskurtso zientifikoak, historikoak, antropologikoak, filosofikoak, zuzenbidekoak, eta abar ez direla diskurtso deskriptibo hutsak, normatiboak eta preskriptiboak direla, eta, beraz, errealitatea sortu, konfiguratu, eraldatu eta kontrolatzeko gaitasuna daukatela,tartean giza gorputzak. Giza gorputzak eraikuntza diskurtsibo bat diren heinean, ez diote linealtasun bati jarraitzen, ez dira halabeharraren emaitza, patuaren fruitu soil.<\/td>\n<\/tr>\n Malditas: una estirpe transfeminista<\/span> \u00abYo no soy hija de Betty Friedan\u00bb, con esta frase comienza el ensayo de Itziar Ziga. Se aparta as\u00ed de la autora de La m\u00edstica de la feminidad, a quien atribuye el olvido deliberado de mujeres no burguesas, no blancas, no norteamericanas, no heterosexuales, tambi\u00e9n preocupadas por combatir el sexismo, pero sin dejar a un lado el racismo, el clasismo, la lesbofobia, la transfobia, el capacitismo o el colonialismo. Malditas pretende rescatarlas y reivindicar su papel en la historia del feminismo; por lo dem\u00e1s, pertenecen a \u00e9pocas diversas, a pa\u00edses diferentes y cuentan con trayectorias de vida distintas, o tal vez no tanto.<\/td>\n<\/tr>\n \u00a0BEGIRADA AUSARTAK, Gay eta lesbianen bizitza\u00a0eta maitasun kontaketak Frankismoan eta Trantsizioan Eusal Herrian<\/strong><\/span><\/p>\n Inmaculada Mujika, J. Ignacio Sanchez, I\u00f1igo Bilbao, Amparo Villar. ALDARTE eta EHGAM, 2014 Transexualidades. Otras miradas posibles<\/span> Hist\u00f3ricamente, la transexualidad ha despertado un gran inter\u00e9s en el campo de las ciencias de la salud y de las ciencias sociales. Todav\u00eda hoy surgen teor\u00edas que, de manera casi obsesiva, quieren explicar por qu\u00e9 las personas trans existimos.
\nAutor: Raquel (Lucas) Platero M\u00e9ndez<\/a> (Ed.).\u00a0Temas contempor\u00e1neos.\u00a0Ediciones Bellaterra, 2014.<\/p>\n\n <\/a><\/p>\n
\nHainbat autore. Udako Euskal Unibertsitatea, 2014.<\/p>\n\n <\/a><\/p>\n
\n<\/strong>Itziar Ziga. Editorial Txalaparta, Tafalla, 2014<\/p>\n\n <\/a><\/p>\n
\n2013an hasi ginen ALDARTE (Gay, lesbiana eta transexualentzako arreta zentroa) eta EHGAM (Euskal Herriko Gay Askapen Mugimendua) elkarteko kideok franquismoan euren homosexualitatea bizi izan zuten gizon eta emakumeen lekukotasunak biltzen. Frankismoa aipatu dugun arren, ondo dakigu bizitzaren gorabeherak ez direla epe historiko zurrunetara mugatzen eta hortaz, Oroitzapen Historikoa biltzeko ahalegin honetan diktadorea hil eta segidako urteetan jazotakoak ere bildu nahi izan ditugu Lan honetan frankismoan jaio, hazi eta heldutasunera iritsi ziren emakume eta gizonen istorioak bildu ditugu.<\/td>\n<\/tr>\n\n <\/a><\/p>\n
\n<\/strong>Miquel Miss\u00e9 Editorial Egales, 2013<\/p>\n
\nPor un momento, podr\u00edamos cambiar el enfoque y plantear que el conflicto y el debate que genera el hecho trans en nuestra cultura es la transfobia. La cuesti\u00f3n a investigar no ser\u00eda entonces el porqu\u00e9 hay individuos trans sino el rechazo social que estas personas generan. No ser\u00edan ya nuestros cuerpos el objeto de estudio, sino la sociedad y nuestros referentes culturales. La pregunta clave ser\u00eda, por tanto, \u00bfc\u00f3mo y por qu\u00e9 existe la violencia hacia las personas que viven identidades de g\u00e9nero fuera del binomio hombre-mujer?
\nEste es el punto de partida de una reflexi\u00f3n que se abre como una inquietud en torno a la transfobia, y la convicci\u00f3n de que es posible erradicarla.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n