<\/div>\n
Entrevista de\u00a0Natalia Fern\u00e1ndez a\u00a0G. Paul Blundell.\u00a0![\"paulhead\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/paulhead.jpg\")
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1 – Acorn es una de las comunidades veteranas en el movimiento comunitario en los EE.UU. \u00bfc\u00f3mo fue su nacimiento y cuales sus objetivos iniciales?<\/strong><\/div>\n
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G. Paul Blundell.<\/strong>\u00a0Acorn fue un proyecto de Twin Oaks \u00a0(fundada en 1967). A principios de los noventa, Twin Oaks 8<\/sup><\/a> ten\u00eda una larga lista de personas esperando poder integrarse, un mont\u00f3n de dinero en el banco y ning\u00fan plan para construir nuevas residencias. Un grupo de \u00abTwin Oakers\u00bb se dieron cuenta que hab\u00eda mucha gente queriendo vivir en una comuna como Twin Oaks y que dispon\u00edan de los recursos para hacerlo. Solamente era necesario cambiar la situaci\u00f3n pol\u00edtica. As\u00ed que, ese grupo de Twin Oakers empez\u00f3 a hablar y organizarse, reclutaron miembros de fuera de la comunidad, encontraron un terreno, tomaron un pr\u00e9stamo de Twin Oaks y comenzaron Acorn. Acorn sigui\u00f3 recibiendo apoyo de Twin Oaks durante muchos a\u00f1os hasta que consigui\u00f3 estabilizarse.<\/div>\n
\u00a0Los objetivos originales de la comuna fueron crear otra comunidad como Twin Oaks con algunos cambios menores que reflejaran los intereses espec\u00edficos y las cr\u00edticas que los miembros fundadores ten\u00edan en relaci\u00f3n a Twin Oaks.<\/div>\n
\u00a0Al igual que Twin Oaks, Acorn pretend\u00eda crear una comunidad \u00a0igualitaria, no-violenta, \u00a0feminista, ecol\u00f3gicamente sostenible y democr\u00e1tica donde toda la propiedad sustancial y los recursos se mantuvieran en com\u00fan, todos los \u00a0miembros contribuyeran con una cantidad igual de trabajo y los recursos fueran distribuidos equitativamente o seg\u00fan necesidad, con el objetivo de satisfacer a cada uno de los miembros. A diferencia de Twin Oaks, Acorn quiso utilizar el consenso en la toma de decisiones, obtener ingresos de la actividad agr\u00edcola, estar comprometida como comunidad en las relaciones interpersonales de sus miembros, y ser, en general m\u00e1s flexibles que Twin Oaks.<\/div>\n
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2 – Una de las cuestiones m\u00e1s complicadas para una comunidad es la integraci\u00f3n de nuevos miembros. \u00bfC\u00f3mo ha afrontado Acorn este proceso?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Acorn pide a los que solicitan ser miembros, visitar la comunidad durante 3 semanas, realizar una entrevista en profundidad y hablar con cada miembro sobre la perspectiva de su integraci\u00f3n y las relaciones que ello generar\u00eda. Cuando se toma la decisi\u00f3n de aceptar nuevos miembros o de promocionar los miembros provisionales a miembros plenos, nos enfrentamos con diferentes filosof\u00edas sobre la membres\u00eda. Se produce una tensi\u00f3n entre la inclusi\u00f3n y la exclusi\u00f3n. Por un lado, estamos intentando generar un nuevo modelo social y este deber\u00eda solucionar el problema de \u00a0c\u00f3mo incluir e integrar a cualquiera que est\u00e9 interesado en nuestro proyecto y no sea peligroso. Por otro, estamos poniendo a prueba un proyecto ambicioso y eso es un reto en si mismo, y tenemos un espacio limitado, por lo que debemos ser muy selectivos y aceptar solamente personas que \u00a0puedan desempe\u00f1ar una funci\u00f3n necesaria o que posean una habilidad de la que carecemos. Nos enfrentamos a \u00a0muchas otras tensiones \u00a0y las conducimos lo mejor que podemos, con una mezcla de sentido pr\u00e1ctico e idealismo.<\/div>\n
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3 – \u00bfC\u00f3mo fue tu llegada a la comunidad?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Llegu\u00e9 a la comunidad en marzo de 2005. Unos meses antes la comunidad hab\u00eda estado muy cerca del colapso despu\u00e9s de a\u00f1os de batallar con una membres\u00eda en declive. Cuando llegu\u00e9, era el miembro 21. Casi todos los miembros a mi llegada eran nuevos y no ten\u00edan experiencia de vida en una comuna. Muy pocos ten\u00edan siquiera experiencia de vida en una granja. Fue una \u00e9poca ca\u00f3tica, pero tambi\u00e9n llena de esperanza y posibilidades porque la comunidad estaba renaciendo de forma activa.<\/div>\n
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4 – \u00bfQu\u00e9 buscan las personas interesadas en la vida comunitaria cuando llegan a vosotros?<\/strong><\/div>\n
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La gente que viene a Acorn est\u00e1 buscando \u00a0muchas cosas. Algunas se sienten atra\u00eddas por nuestra empresa, \u00a0Southern Exposure Seed Exchange (SESE), y la oportunidad de hacer un \u00a0buen y emocionante trabajo en agricultura org\u00e1nica y recuperaci\u00f3n de semillas. Otras est\u00e1n escapando de una vida convencional que no les genera satisfacci\u00f3n en el terreno emocional, econ\u00f3mico o pol\u00edtico. Las hay que est\u00e1n entusiasmados por vivir en una comuna anarquista y probar una visi\u00f3n pol\u00edtica que comparten con nosotros. Y otras llegan solo para conocernos, sin intenci\u00f3n de integrarse, y se dan cuenta poco a poco de lo que disfrutan y aprecian el tipo de vida que llevamos.<\/div>\n
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5 – \u00bfTienen estas personas algo en com\u00fan?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Comparten lo que todas las personas de la comunidad compartimos: inter\u00e9s en nuestro proyecto y el compromiso de hacerlo posible. Atraemos a personas muy distintas, que se acercan desde l\u00f3gicas y trayectorias diferentes.<\/div>\n
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6 – \u00a0La principal base econ\u00f3mica de la comunidad es la actividad agr\u00edcola. \u00bfSe plantea el desarrollo de actividades complementarias?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Tardamos 6 a\u00f1os en encontrar el negocio que actualmente tenemos en marcha (SESE) y otros 10 a\u00f1os antes de que fuera lo suficientemente grande como para mantenernos. Durante todo ese tiempo, pusimos en marcha toda una panoplia de negocios y a veces liberamos a miembros a t\u00edtulo individual para que buscaran trabajo o se autoemplearan.<\/div>\n
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En algunas ocasiones hemos considerado desarrollar otros negocios o actividades que generen ingresos. Actualmente SESE es lo suficientemente grande y crece a un ritmo suficiente como para que no necesitemos desarrollar otros negocios. De hecho, no ser\u00edamos capaces de poner en marcha otro sin desatender la empresa puesta en marcha. Sin embargo, hemos trabajado con comunidades vecinas para desarrollar actividades complementarias o potenciar \u00e1reas de SESE.<\/div>\n
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7 – C\u00f3mo es la relaci\u00f3n entre la comunidad y las instituciones p\u00fablicas, \u00bfc\u00f3mo es visto Acorn desde lo pol\u00edtico?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Nuestra relaci\u00f3n con \u00a0instituciones p\u00fablicas como el gobierno local es entre buena y neutral. No nos comprometemos en muchas agitaciones pol\u00edticas locales pero s\u00ed trabajamos en construir y apoyar iniciativas y redes locales que tienen un efecto positivo en la comarca, como por ejemplo el equipo de voluntarios de rescate o el banco de alimentos. Trabajamos tambi\u00e9n en construir una econom\u00eda agr\u00edcola local de peque\u00f1a escala y en aumentar su perfil. Mucha gente y muchas instituciones de la comarca aprecian nuestros esfuerzos para consolidar una agricultura local que de otro modo desaparecer\u00eda.<\/div>\n
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En otros \u00e1mbitos institucionales superiores, no somos muy \u00a0conocidos por las administraciones p\u00fablicas, fuera del movimiento de agricultura org\u00e1nica, que es donde realiazmos y centramos nuestro mayor esfuerzo.<\/div>\n
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8 – \u00bfY con las personas de poblaciones cercanas?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Tenemos muy buenas relaciones con la gente de nuestra comarca. Hacemos muchos negocios localmente y tenemos una larga trayectoria que nos acredita como buenos vecinos y buenos ciudadanos. Pero no mucha gente en nuestra zona nos conoce. Son muchos m\u00e1s los que conocen Twin Oaks, que est\u00e1 muy cerca de nosotros y que es tres veces m\u00e1s grande, dos veces m\u00e1s antigua y ha estado realizando tours semanales durante a\u00f1os. Aunque no podemos saberlo con seguridad, parece que la gente que nos conoce, pero no lo suficiente, piensa que somos raros pero inofensivos. Casi nunca hay encuentros con gente de la zona que nos resulten hostiles.<\/div>\n
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9 – \u00bfDir\u00edas que el comunitarismo est\u00e1 resurgiendo como modelo en los EE.UU?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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S\u00ed que parece que la vida colectiva, cooperativa y las econom\u00edas basadas en el compartir, as\u00ed como la construcci\u00f3n de comunidades intencionales est\u00e1n disfrutando actualmente de un resurgimiento. Creo que, en gran medida, esto es una reacci\u00f3n a d\u00e9cadas de individualismo, atomizaci\u00f3n y alienaci\u00f3n por un lado, y por otro a un cada vez m\u00e1s obvio fracaso del capitalismo a la hora de distribuir y extender prosperidad y seguridad. No tengo claro como de real o significativo es este crecimiento que percibo (no he consultado estad\u00edsticas al respecto). Tampoco tengo claro si otras comunidades como Acorn est\u00e1n viendo una explosi\u00f3n de popularidad similar. Yo espero, en cualquier caso, sembrar ese resurgimiento a trav\u00e9s de mi trabajo con el proyecto \u00abPunto A\u00bb, una nueva comuna urbana.<\/div>\n
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10 – \u00bfQu\u00e9 ha cambiado en la comunidad desde el \u00a0inicio hasta ahora? \u00bfQu\u00e9 cuestiones se han asentado? \u00bfCu\u00e1les son las principales dificultades a afrontar de cara al futuro?<\/strong><\/div>\n
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Acorn es un lugar de cambio constante alrededor de un n\u00facleo estable de valores. Muchas cosas han cambiado desde que la comunidad empez\u00f3, incluyendo a todos los miembros fundadores salvo uno. La comunidad se ha reducido dr\u00e1sticamente al menos cuatro veces durante su vida, siendo significativamente resucitada en cada ocasi\u00f3n. Ahora parece que la comunidad es estable, pr\u00f3spera y vibrante. As\u00ed que el problema de c\u00f3mo construir una comunidad estable, pr\u00f3spera y vibrante, mientras mantenemos nuestro sistema organizativo an\u00e1rquico, distribuido y ad hoc, ha sido aparentemente resuelto.<\/div>\n
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La comunidad contin\u00faa, y probablemente continuar\u00e1 durante bastante tiempo, enfrentando el desaf\u00edo permanente de mantener la estabilidad y la \u00a0prosperidad en medio de su din\u00e1mica, a veces incluso imprevisible, naturaleza.<\/div>\n
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En un futuro pr\u00f3ximo, la comunidad tendr\u00e1 que enfrentarse seriamente al reto de ocuparse del crecimiento continuo del negocio, ya sea trabajando de forma m\u00e1s eficiente, aumentando el tama\u00f1o de Acorn, o incorporando a m\u00e1s gente, -m\u00e1s all\u00e1 de Acorn-, en el negocio (manteniendo al mismo tiempo nuestros principios igualitarios y cooperativos). Pero, aunque esto es ya un reto asumido en Acorn, habr\u00e1 que esperar a que crezca la presi\u00f3n un poco m\u00e1s hasta que la comunidad decida tomar las riendas del crecimiento del negocio.<\/div>\n
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11 – Se suele asociar lo comunitario a la vida en el campo, quiz\u00e1s por relaci\u00f3n con el movimiento ecoaldeas. \u00bfEn EE.UU existen experiencias de comunidades urbanas?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Hay unas pocas comunidades urbanas en los Estados Unidos y a\u00fan m\u00e1s comunidades intencionales urbanas. Casas de grupos formales e informales con o sin objetivo (com\u00fan) central son bastante habituales. Hay una red bastante grande de cooperativas de vivienda democr\u00e1ticas y de propiedad colectiva. Hay incluso unas pocas comunidades igualitarias bajo comunidad de bienes, aunque estas son bastante poco habituales. En la Federaci\u00f3n de Comunidades Igualitarias, de la que Acorn es miembro, hay dos comunidades urbanas (la \u00a0Emma Goldman Finishing School y The Midden) y una m\u00e1s que est\u00e1 considerando unirse (The Baltimore Free Farm). \u00abGanas\u00bb es una antigua y amplia comunidad urbana (en Nueva York) pero el grupo que comparte ingresos en ella es bastante peque\u00f1o. Yo estoy actualmente \u00a0involucrado en un proyecto llamado \u00abPunto A\u00bb, que aspira a poner en marcha ambiciosas comunidades igualitarias comprometidas con el ingreso compartido en la Costa Este de Estados Unidos. El proyecto est\u00e1 montando una nueva comunidad en Washington DC, y est\u00e1 trabajando con varios grupos ya existentes en Nueva York, Baltimore y Washington DC para ayudarles a constituirse y apoyarles en la consecuci\u00f3n de una estructura igualitaria de comunidad de bienes.<\/div>\n
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12 – \u00bfEn qu\u00e9 suelen basar su modelo de ingresos las comunidades urbanas en EEUU?<\/strong><\/div>\n
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La mayor\u00eda de las comunidades urbanas no tienen empresas de propiedad colectiva. Sus miembros son casi todos aut\u00f3nomos o trabajadores por cuenta ajena. Su estabilidad descansa en los beneficios econ\u00f3micos de organizarse de forma cooperativa y en el efecto estabilizador de depender de muchos ingresos diferentes. Incluso si muchos de los miembros o todos pueden quedarse temporalmente en el paro, la comunidad siempre tendr\u00e1 ingresos.<\/div>\n
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13 – \u00bfC\u00f3mo definir\u00edas tu vida en comunidad?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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La vida comunitaria en Acorn es informal, diversa y din\u00e1mica. Hay muy poca planificaci\u00f3n de la vida social de la comunidad o al menos, hay una planificaci\u00f3n muy peque\u00f1a que alcanza de sobra. La comunidad tiende a tener hobbies, modas pasajeras durante unos pocos meses. Actualmente, la moda es el volleyball. A veces son las fiestas para bailar. O jugar al futbol\u00edn. O a alg\u00fan juego de cartas nuevo. O hacer ba\u00f1os de burbujas con toneles. O tocar m\u00fasica juntos. O ver Juego de Tronos.<\/div>\n
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Normalmente hay mucha conversaci\u00f3n relajada, debates pol\u00edticos, m\u00fasica, baile, juegos y viajes en grupo. A causa de nuestro flexible sistema de trabajo, no tenemos fines de semana y cada persona tiene horarios diferentes.<\/div>\n
\u00a0<\/strong><\/div>\n
14 – Este verano has estado visitando comunidades en Europa, \u00bfcu\u00e1l ha sido tu percepci\u00f3n?\u00a0<\/strong><\/div>\n
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Encontr\u00e9 las comunidades que visit\u00e9 en Europa \u00a0fascinantes, iluminadoras e inspiradoras.<\/div>\n
Fui a Europa buscando historias que traer a casa, historias sobre comunas y comunidades \u00a0de muchos miembros, que usaran el consenso en situaciones diferentes, historias que ilustraran toda la diversidad que es posible bajo un sistema de comunidad de bienes. \u00a0Encontr\u00e9 ambas cosas y las he relatado en casa con gran efecto.<\/div>\n
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15 – En Europa el movimiento comunitario es pr\u00e1cticamente \u00absubterr\u00e1neo y a diferencia de lo que pasa en los EE.UU no est\u00e1 conectado. \u00bfC\u00f3mo fue la articulaci\u00f3n en red en los EE.UU?<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
El movimiento comunitarista en Europa no es totalmente subterr\u00e1neo, hay redes de comunas 9<\/sup><\/a>, pero las redes son peque\u00f1as y est\u00e1n muy divididas por la lengua. No hay una red que comparta a la vez la amplitud geogr\u00e1fica y el foco ideol\u00f3gico de la Federaci\u00f3n de Comunidades Igualitarias 10<\/sup><\/a> (FEC) en EEUU.<\/div>\n
<\/div>\n
La FEC fue creada en gran medida para ahorrar dinero en los procesos de b\u00fasqueda de nuevos miembros. Todas las comunidades igualitarias que exist\u00edan cuando se fund\u00f3 la Federaci\u00f3n estaban buscando nuevos miembros, casi siempre contratando anuncios en revistas y peri\u00f3dicos de izquierdas y enviando mailings. Se dieron cuenta de que todas ellas estaban poniendo anuncios en las mismas publicaciones y generalmente intentando llegar al mismo tipo de gente. As\u00ed que crearon una organizaci\u00f3n central que pudiera contratar anuncios y enviar a la gente interesada paquetes con informaci\u00f3n sobre todas las comunidades de la Federaci\u00f3n. A lo largo de los a\u00f1os la Federaci\u00f3n ha sido utilizada para organizar muchas cosas \u00fatiles, como un fondo de salud para cat\u00e1strofes (ya que no hay servicio nacional de salud en los Estados Unidos) y un convenio de intercambio de trabajo. Con la llegada de Internet, el rol original de la Federaci\u00f3n como central de b\u00fasqueda de nuevos miembros se ha vuelto menos importante. Ahora su rol principal es ser el conector del movimiento comunitarista igualitario en EEUU.<\/div>\n
<\/div>\n
Entrevistadora: Natalia Fern\u00e1ndez<\/div>\n
<\/div>\n
Traducci\u00f3n:<\/div>\n
Natalia Fern\u00e1ndez<\/div>\n
Mar\u00eda Rodr\u00edguez<\/div>\n
David de Ugarte<\/div>\n
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Notes:<\/p>
- http:\/\/frompointa.org ↩<\/a><\/li>
- http:\/\/ww<\/span>w.acorncommunity.org\/ ↩<\/a><\/li>
- http:\/\/www.twinoakscommunity.org\/ ↩<\/a><\/li>
- Vease: http:\/\/www.eurotopia.de\/; Red alemana: http:\/\/www.kommuja.de\/; Directorio\/Red inglesa: http:\/\/www.diggersanddreamers.org.uk\/; La red Longo Ma\u00ef: http:\/\/www.prolongomaif.ch\/ ↩<\/a><\/li>
- http:\/\/thefec.org\/ ↩<\/a><\/li>
- http:\/\/frompointa.org ↩<\/a><\/li>
- http:\/\/ww<\/span>w.acorncommunity.org\/ ↩<\/a><\/li>
- http:\/\/www.twinoakscommunity.org\/ ↩<\/a><\/li>
- Vease: http:\/\/www.eurotopia.de\/; Red alemana: http:\/\/www.kommuja.de\/; Directorio\/Red inglesa: http:\/\/www.diggersanddreamers.org.uk\/; La red Longo Ma\u00ef: http:\/\/www.prolongomaif.ch\/ ↩<\/a><\/li>
- http:\/\/thefec.org\/ ↩<\/a><\/li><\/ol><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Galde 07, verano\/2014). G. Paul Blundell es un activista dinamizador de comunidades de bienes igualitarias. Entre otras experiencias nos explica la de Acorn, una comunidad fundada en 1993 en Virginia y que ya cuenta con 30 miembros, se define como una comuna anarquista, igualitaria y laica, cuyos miembros comparten, adem\u00e1s de espacio y trabajo, los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3663,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,7,12,5],"tags":[],"class_list":["post-3662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","category-economia","category-miradas","category-politica","revista-galde-7"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19001,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3662\/revisions\/19001"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- http:\/\/ww<\/span>w.acorncommunity.org\/ ↩<\/a><\/li>