{"id":2926,"date":"2013-04-09T19:15:59","date_gmt":"2013-04-09T17:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=2926"},"modified":"2025-10-23T18:17:22","modified_gmt":"2025-10-23T16:17:22","slug":"krebs-el-libro-mas-peligroso-la-germania-de-tacito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/krebs-el-libro-mas-peligroso-la-germania-de-tacito\/","title":{"rendered":"Krebs: “El libro m\u00e1s peligroso. La Germania de T\u00e1cito”"},"content":{"rendered":"

(Galde 01, invierno\/2013).\u00a0Si le preguntaran a alguien en estos tiempos cu\u00e1l ha sido el libro m\u00e1s peligroso de la historia, probablemente responder\u00eda que MeinKampf<\/i> de Hitler, o el Cor\u00e1n<\/i> o, incluso, la Biblia<\/i>, el Manifiesto Comunista<\/i>, Necronomic\u00f3n<\/i>, etc., etc. Probablemente a nadie se le ocurrir\u00eda citar la Germania<\/i> de T\u00e1cito, una obra escrita por el historiador romano a fines del siglo I d.e. y que en poco m\u00e1s de treinta p\u00e1ginas hace una relaci\u00f3n de los principales pueblos germanos y describe sus usos y costumbres. \u00bfC\u00f3mo es posible que ese breve tratado, que T\u00e1cito escribe en realidad para mostrar la decadencia de una Roma contempor\u00e1nea, viciosa y corrupta, y cuyas virtudes perdidas ahora encarnaban los b\u00e1rbaros, se convirtiera en el libro de cabecera de alguno de los m\u00e1s sanguinarios dirigentes nazis e inspiraci\u00f3n para buena parte del imaginario del r\u00e9gimen? A reconstruir esa historia est\u00e1 dedicado el libro del profesor de Cl\u00e1sicas en Harvard Christopher Krebs, que nos ofrece un recorrido fascinante por varios siglos, desde el hallazgo del manuscrito en el monasterio alem\u00e1n de Fulda hasta la apoteosis del entusiasmo de Himmler por la obra. El autor, traza un cuadro de enorme inter\u00e9s, al mismo tiempo profundamente inquietante, con las diversas lecturas que las elites hacen del libritotaciteo para justificar y prestigiar sus discursos nacionalistas en pro de la naci\u00f3n alemana.<\/p>\n

\"ellibpel\"<\/a>

Christopher B. Krebs, El libro m\u00e1s peligroso.<\/strong> La Germania de T\u00e1cito, del Imperio romano al Tercer Reich, Barcelona, Cr\u00edtica, 2011 (2010, New York).<\/p><\/div>\n

La Introducci\u00f3n (\u201cUn pasado portentoso\u201d) se abre con una cita del Diario<\/i> de Himmler de 1924, escrita al parecer inmediatamente despu\u00e9s de su lectura de la Germania<\/i>, que le impacta profundamente: \u201cAs\u00ed volveremos a ser, o al menos algunos de nosotros\u201d. \u00bfQu\u00e9 ha le\u00eddo el jerarca nazi que le ha podido causar tal impresi\u00f3n? Entre otras cosas, esta descripci\u00f3n de los antiguos germanos, que suponemos acariciar\u00eda los o\u00eddos del posterior jefe de las SS, como lo hab\u00eda hecho antes a otro destacado racista german\u00f3filo, Houston Stewart Chamberlain:<\/p>\n

\u201cMe adhiero a la opini\u00f3n de que los pueblos de Germania, al no estar degenerados por matrimonios con ningunas de las otras naciones, han logrado mantener una raza peculiar, pura y semejante s\u00f3lo a s\u00ed misma. De aqu\u00ed que su constituci\u00f3n f\u00edsica, en lo que es posible en un grupo tan numeroso, sea la misma para todos: ojos fieros y azules, cabellos rubios, cuerpos grandes…\u00a0 (Germania<\/i> 4)<\/p>\n

En un tono aventurero-detectivesco que, en ocasiones, puede recordar a El nombre de la rosa<\/i>, Krebs da cuenta delas vicisitudes del manuscrito tras su descubrimiento, del lugar que ocupa en los enfrentamientos entre los pr\u00edncipes alemanes y el Papado,\u00a0 de c\u00f3mo se convierte para los humanistas alemanes en la referencia central de un glorioso pasado o, despu\u00e9s, en el siglo XVII, en veh\u00edculo de un patriotismo ling\u00fc\u00edstico frente a la hegemon\u00eda cultural francesa. A finales del siglo XVIII, Herder, el gran te\u00f3rico de la naci\u00f3n y el esp\u00edritu nacional, refleja la creciente importancia del concepto Volk<\/i> (pueblo) y lo v\u00f6lkisch<\/i>y, de nuevo, se apoya en T\u00e1cito para su lectura nost\u00e1lgica de los valores perdidos. M\u00e1s tarde, cuando pronuncia Fichte su Discurso a la naci\u00f3n alemana<\/i>, en el contexto de la reciente derrota frente a Napole\u00f3n, encuentra inspiraci\u00f3n para su reivindicaci\u00f3n de la naci\u00f3n en los valores de los antiguos germanos y en el esp\u00edritu de libertad que a partir de ellos inspirar\u00eda (supuestamente) a Arimino, Lutero y otros. En la segunda mitad del siglo XIX y primeras d\u00e9cadas del XX la gran novedad es el descubrimiento y apolog\u00eda de la raza. En base a un pasaje de la Germania<\/i>, se idealizar\u00e1 absolutamente a los antiguos germanos y se insiste en su pureza racial, libre de toda degeneraci\u00f3n. De ah\u00ed, paso a paso, a Gobineau, H. S. Chamberlain y el delirio nazi, con su m\u00e1s ardiente palad\u00edn, H. Himmler, para quien los antiguos germanos reflejados en T\u00e1cito se convert\u00edan en elemento central y en eje de un discurso conformador de la conciencia nacional, adem\u00e1s de inspiradores para sus planes eugen\u00e9sicosy de constituci\u00f3n de una raza n\u00f3rdica.<\/p>\n

El recorrido que nos propone Krebs resulta fascinante. Y no demasiado desconocido para quien pueda tener alg\u00fan conocimiento de determinadas historiograf\u00edas y tradiciones pol\u00edtico-culturales de signo nacionalista, donde encontramos igualmente lecturas interesadas de las fuentes antiguas, idealizaciones y mitificaciones varias y preocupaciones por los or\u00edgenes, la antig\u00fcedad y la pureza de las poblaciones respectivas.<\/p>\n

Las posibles voces cr\u00edticas en esta historia, que tambi\u00e9n las hubo, fueron acalladas por la interpretaci\u00f3n dominante en cada \u00e9poca. Pues como recuerda Krebs y as\u00ed pone punto final a su libro: \u201cEn \u00faltimo t\u00e9rmino, no ha sido el historiador romano T\u00e1cito quien ha escrito un libro extremadamente peligroso: han sido sus lectores los que le han dado ese levantisco sesgo\u201d.<\/p>\n

Antonio Dupl\u00e1<\/p>\n

Christopher B. Krebs,\u00a0El libro m\u00e1s peligroso. La Germania de T\u00e1cito, del Imperio romano al Tercer Reich<\/i>, Barcelona, Cr\u00edtica, 2011 (2010, New York).<\/p>\n

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