![\"librotransfemin1\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/librotransfemin1.jpg\")
<\/a>Transfeminismos. Epistemes, fricciones y flujos.\n<\/b>Miriam Sol\u00e1 y Elena Urko (comp.): Ed. Txalaparta. Tafalla, 2013.
\nAl decir de sus compiladoras, esta antolog\u00eda pretende cartografiar la emergencia de una serie de discursos, pr\u00e1cticas pol\u00edticas y producciones culturales ligadas a los llamados feminismosqueer, transfeminismos o nuevos feminismos, visibilizando las voces de algunas de sus m\u00e1s connotadas protagonistas:AitzoleAraneta, Alex Aguirre, Amaia P. Orozco, Ana Burgos, Beatriz Preciado, Bengala Magnafranse, BrotBord, Cristina Garaizabal, Diana J. Torres, Diego Genderhacker, Helen Torres, Itziar Ziga, KlauKinki, Leticia Rojas, Lucia Ega\u00f1a, Lucrecia Masson, Medeak, Mery Sut, O.R.G.I.A, Post-op, Quimera Rosa, Raquel (Lucas) Platero, Sandra Fern\u00e1ndez, Sara Lafuente, Sayak Valencia, Teo Pardo, VeronikaArauzo, Yend\u00e9h R. Mart\u00ednez.<\/p>\n
<\/a>Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras<\/b>.
\nBell Hooks y otras:\u00a0Ed. Traficantes de Sue\u00f1os. Madrid, 2004.
\nEsta es una recopilaci\u00f3n de autoras clave en el pensamiento feminista negro, mestizo y postcolonial. Sus pensamientos de frontera, parad\u00f3jicos y cr\u00edticos, responden a la urgente necesidad de repensar las exclusiones impl\u00edcitas en las nost\u00e1lgicas llamadas desde el feminismo y la izquierda a consensos homogeneizadores y sujetos pol\u00edticos unitarios. Fronterizas, intrusas, extranjeras, de conciencia antagonista y diferencial<\/i>, reclaman posiciones sociales m\u00faltiples y contradictorias que declar\u00e1ndose mestizas e impuras, parciales y situadas<\/i>, no se encaraman ni en la seguridad rom\u00e1ntica de una pretendida pureza identitaria ni en supuestos universalismos homogeneizadores sustentados en un capitalismo heteropatriarcal racialmente estructurado.<\/p>\n<\/a>Nuevos feminismos. Sentidos comunes en la dispersi\u00f3n.
\n<\/b>Silvia L\u00f3pez Gil:<\/b>\u00a0<\/b>Ed. Traficantes de Sue\u00f1os. Madrid, 2011.
\n\u00bfQu\u00e9 ha pasado en las \u00faltimas d\u00e9cadas con el movimiento feminista? \u00bfHa mutado? \u00bfHa desaparecido? \u00bfQu\u00e9 son los nuevos feminismos? \u00bfCon qu\u00e9 y con qui\u00e9n dialogan? \u00bfQu\u00e9 aportan para pensar lo pol\u00edtico en la actualidad?Este libro se sit\u00faa donde la mayor\u00eda de las historias del movimiento feminista espa\u00f1ol se detienen: la d\u00e9cada de los noventa. A partir de una amplia base gr\u00e1fica y documental y a caballo de tres grandes hilos narrativos (autonom\u00eda, genealog\u00eda de las diferencias y mapas de la globalizaci\u00f3n), Silvia L. Gil desbroza cuestiones como el fin del sujeto \u00fanico del feminismo, las posibilidades transformadoras de la autonom\u00eda y la diferencia en un capitalismo que se nutre de las mismas y, sobre todo, la posibilidad de preguntarse por lo com\u00fan, cuando la experiencia de lo compartido parece haber sido robada, y cuando el malestar y la vulnerabilidad de los cuerpos se sienten a flor de piel.<\/p>\n<\/a>El feminismo que no lleg\u00f3 al poder. Trayectoria de un feminismo cr\u00edtico<\/b>.
\nPaloma Ur\u00eda R\u00edos:\u00a0Ed. Talasa. Madrid, 2009.
\nNo se puede hablar de pensamiento cr\u00edtico sin valorar en su justa medida la activa contribuci\u00f3n del pensamiento feminista. Las pol\u00e9micas te\u00f3ricas e ideol\u00f3gicas feministas reproducen los debates m\u00e1s importantes del pensamiento filos\u00f3fico y pol\u00edtico contempor\u00e1neo; este libro recoge algunos de estos debates, tal como se dieron en el movimiento feminista organizado en la Coordinadora de Organizaciones Feministas del Estado espa\u00f1ol, en torno acuestiones tan relevantes como la sexualidad, la violencia, el trabajo, el poder, la igualdad y la libertad.<\/p>\n