{"id":18142,"date":"2025-03-28T10:44:16","date_gmt":"2025-03-28T09:44:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=18142"},"modified":"2025-10-23T19:36:19","modified_gmt":"2025-10-23T17:36:19","slug":"resena-el-fascismo-nunca-ha-estado-muerto-de-luciano-canfora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/resena-el-fascismo-nunca-ha-estado-muerto-de-luciano-canfora\/","title":{"rendered":"\u00abEl fascismo nunca ha estado muerto\u00bb, de Luciano Canfora"},"content":{"rendered":"

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Galde 48. Udaberria 2025 Primavera. Antonio Dupl\u00e1.-<\/p>\n

Luciano Canfora, El fascismo nunca ha estado muerto<\/em>, Madrid, Bauplan, 2024.<\/a><\/p>\n

Luciano Canfora es catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Filolog\u00eda Griega en la universidad de Bari, en el sur de Italia. Es uno de los historiadores italianos m\u00e1s conocidos, no solo en el \u00e1mbito de la historia del mundo antiguo, sino tambi\u00e9n de la historia m\u00e1s reciente, en particular en todo lo relacionado con el fascismo y las derivas negativas de los sistemas democr\u00e1ticos contempor\u00e1neos. Ha sido director de la revista Quaderni di Storia<\/em> desde su creaci\u00f3n en los a\u00f1os setenta del pasado siglo hasta su cierre este a\u00f1o con su n\u00famero 100. Precisamente en Quaderni di Storia<\/em> fue el promotor de los debates y an\u00e1lisis sobre las relaciones entre clasicismo y fascismo, que supusieron un nuevo acercamiento a la historia del fascismo italiano. Recordemos la estrecha conexi\u00f3n del fascismo con la historia de la antigua Roma, aut\u00e9ntica historia nacional en Italia, con un Mussolini autopresent\u00e1ndose propagand\u00edsticamente como un nuevo Augusto, art\u00edfice de la paz, la estabilidad y la prosperidad en el marco de un imperio civilizatorio.<\/p>\n

Canfora aparec\u00eda en las p\u00e1ginas de los principales pa\u00edses europeos a comienzos del pasado mes de octubre cuando se hac\u00eda p\u00fablico que Giorgia Meloni retiraba la querella presentada contra \u00e9l por haberla llamada \u201cneonazi en el \u00e1nimo\u201d durante una charla en un instituto en 2022. Liderada por una serie de colegas acad\u00e9micos y el diario franc\u00e9s Liberation<\/em> se organiz\u00f3 entonces una intensa campa\u00f1a de solidaridad con el sabio italiano. Canfora recordaba que Meloni hab\u00eda declarado en su discurso de investidura que ella proced\u00eda del MSI (Movimento Sociale Italiano), partido con ra\u00edces directas con el fascismo mussoliniano y cuyo nombre rememora la Repubblica Sociale Italiana, o Rep\u00fablica de Sal\u00f3, fugaz \u00faltima etapa del fascismo italiano (1943-1945) como Estado t\u00edtere del Tercer Reich. Canfora siempre ha insistido en que neonazi no es un insulto sino una categor\u00eda pol\u00edtica, un t\u00e9rmino valorativo, como neoliberal o neoestalinista.<\/p>\n

Autor prol\u00edfico, en 2024 ha publicado Il fascismo non \u00e8 mai morto<\/em>, r\u00e1pidamente traducido al espa\u00f1ol. Se trata en realidad de un librito, de un panfleto en el sentido m\u00e1s noble del t\u00e9rmino, de un escrito de intervenci\u00f3n pol\u00edtica p\u00fablica, un recordatorio, como nos recuerda el t\u00edtulo, de que el fascismo no ha desaparecido en ning\u00fan momento, que ha estado siempre ah\u00ed y ahora emerge de nuevo, pujante y agresivo. Canfora advierte contra la tesis autoconsolatoria, dice, de que el fascismo fue derrotado de forma definitiva en 1945. Si una determinada expresi\u00f3n del fascismo pudo morir en 1945, otras se han metamorfoseado y asistimos hoy a su resurgimiento. La tesis central de Canfora afirma la pervivencia del fascismo a partir de su n\u00facleo ideol\u00f3gico, centrado en el supremacismo racista basado en la exaltaci\u00f3n de la propia naci\u00f3n como \u201ccomunidad natural\u201d. En el fondo se trata de un n\u00facleo ideol\u00f3gico anterior al nacimiento del propio fascismo y rastreable en el mundo colonial europeo decimon\u00f3nico, teorizado por autores como Gobineau y otros. Ese ser\u00eda el poso a partir del cual se va conformando una ideolog\u00eda racista y xen\u00f3foba que encuentra su expresi\u00f3n hoy en uno de los esl\u00f3ganes m\u00e1s reivindicados por las distintas fuerzas de extrema derecha, la \u201cprioridad nacional\u201d, evidente igualmente en el MAGA trumpista, el \u201cMake America Great Again\u201d (Hagamos Am\u00e9rica grande de nuevo). Es interesante c\u00f3mo Canfora analiza los primeros a\u00f1os del fascismo en Italia (1922-1926) y la responsabilidad de otras fuerzas de derecha en el afianzamiento de una deriva autoritaria que advierte ahora en las democracias occidentales, desde los intentos de controlar a la judicatura al amedrentamiento, tanto colectiva como individualmente, de la oposici\u00f3n o la prensa. Si eso ocurr\u00eda durante el proceso de crecimiento de los fascismo, Canfora es igualmente cr\u00edtico con los procesos de desfascistizaci\u00f3n tras la Segunda Guerra Mundial que, escribe, fueron superficiales e institucionales, a modo de \u201dantifascismo de Estado\u201d, pero sin actuar contra las estructuras profundas, pol\u00edticas y sociales, de los reg\u00edmenes fascistas. El resultado ha sido, por ejemplo, en Europa Oriental, el resurgir de movimientos neonazis una vez desaparecido el paraguas de la URSS.<\/p>\n

No hay por qu\u00e9 estar de acuerdo en todo momento con Canfora, por ejemplo, en su cr\u00edtica vitri\u00f3lica a las fuerzas de izquierda, deslumbradas en su opini\u00f3n por la entelequia del europe\u00edsmo, o en su presentaci\u00f3n de la guerra en Ucrania como un conflicto NATO-Rusia. No obstante, su llamada de atenci\u00f3n sobre el resurgir del fascismo y sobre la necesidad de posicionarse activamente en contra son particularmente bienvenidas.<\/p>\n

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