{"id":17592,"date":"2023-06-28T15:38:50","date_gmt":"2023-06-28T13:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=17592"},"modified":"2024-12-05T09:36:33","modified_gmt":"2024-12-05T08:36:33","slug":"la-ficcion-del-proceso-de-paz-o-el-decadente-final-de-eta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/la-ficcion-del-proceso-de-paz-o-el-decadente-final-de-eta\/","title":{"rendered":"La ficci\u00f3n del proceso de paz o el decadente final de ETA"},"content":{"rendered":"

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Galde 41, Uda 2023 Verano. <\/span>Joseba Eceolaza.-\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El final de ETA ha sido como toda su existencia; el reflejo de una decadencia evidente basada en la idea de la vanguardia autoreferencial. El \u201cnacimos del pueblo, nos diluimos en \u00e9l\u201d suena a perturbado.<\/p>\n

La derrota del terrorismo ha sido evidente. Al da\u00f1o causado a las v\u00edctimas y a la parte de la sociedad a la que amenazaban, se suma el da\u00f1o provocado al conjunto de la sociedad, a nuestra \u00e9tica p\u00fablica, a nuestra convivencia y a nuestro ambiente pol\u00edtico. Ni una sola de las reivindicaciones pol\u00edticas han sido tenidas en cuenta y habr\u00e1 presos en las c\u00e1rceles, con largas condenas, durante muchos a\u00f1os m\u00e1s. ETA no dej\u00f3 de matar tras una reflexi\u00f3n \u00e9tica, lo dej\u00f3 porque ya se le hac\u00eda insostenible seguir.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, en esta patria de los eufemismos, hay quienes creyeron que construir la ficci\u00f3n del proceso de paz, de los verificadores internacionales y las entregas p\u00fablicas de armamento pod\u00eda ser una buena y honrosa forma para que ETA pudiera desaparecer. Pero lo cierto es que ya hace muchos a\u00f1os que ETA estaba desaparecida. Por eso mismo los actos de cierre, por ejemplo el convocado en Baiona, no estuvieron acompa\u00f1ados por la euforia. Nadie toco la bocina de su coche, ni hubo celebraciones, ni alegr\u00eda desbordante en las calles. La sociedad ya estaba en la paz antes de que ETA decidiera dejar de matar.<\/p>\n

La tarea que nos toca abordar en el tiempo postETA, tambi\u00e9n tiene que ver con lo que contamos y como lo hacemos. Es obvio que habr\u00e1 relatos plurales, pero creo que tenemos que tener la honestidad de contarnos la verdad para construir una narrativa \u00e9tica compartida. Se suele decir que la verdad es un derecho, pero creo que la verdad es sobre todo una cualidad de la nueva convivencia que se aspira a construir.<\/p>\n

La deslegitimaci\u00f3n de la violencia se asocia a la conclusi\u00f3n de que esta no es justa, pero la deslegitimaci\u00f3n nos conecta tambi\u00e9ncon la deconstrucci\u00f3n del estilo ylos valores de quienes se han valido de la violencia para tratar de imponerse sobre la sociedad. La violencia embrutece a quienes la ejercen y a quienes la han defendido. Y en nuestro caso de esto va la famosa garant\u00eda de no repetici\u00f3n.<\/p>\n

La tarea prepol\u00edtica de la deslegitimaci\u00f3n de la violencia y, por lo tanto de la idealizaci\u00f3n de los victimarios, no permite que se haga de forma intermitente, ni por fasc\u00edculos. Decir que se reconoce el da\u00f1o provocado y a la vez glorificar a quien gener\u00f3 ese mismo da\u00f1o supone una disonancia que estropea el camino hacia una convivencia real y sana, si tal cosa es lo que se pretende. El autoloeg\u00edo de los victimarios y de quienes fueron en el mismo tren es un lastre para la convivencia. Lo dijo Josu Elespe, h\u0133o del concejal socialista Froil\u00e1n Elespe, asesinado en el a\u00f1o 2001, \u201cla convivencia plena requiere enfrentarse a la realidad de lo que hicieron\u201d. Como tantas veces se ha afirmado para la paz hacen falta (nuevas) mentalidades de paz.<\/p>\n

Por eso nos tenemos que rebelar ante quienes ponen en marcha un relato para neutralizar otro. Como si las v\u00edctimas se compensaran, como sinos consolara saber que hubo crueldad en los otros,como si una muerte justificara otra. Como si la teor\u00eda del empate nos acercara a un futuro mejor. De hecho, olvidar tambi\u00e9n es contar las cosascon un sesgo que no aguanta un m\u00ednimo contraste.<\/p>\n

Merece la pena escuchar a las v\u00edctimas del terrorismo sin peros ni matices, sin anteojeras, sin cortocircuitos. Porque las v\u00edctimas y los supervivientes son los portadores de la mejor bandera posible, la del \u00abNunca m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Ser\u00eda dif\u00edcilmente entendible que volvi\u00e9ramos a repetir los errores que se cometieron en la transici\u00f3n o en el final de ETA pm. Dejar abierta una sola grieta para el futuro siempre es una ruina, porque el olvido o el \u201cpasar p\u00e1gina cuanto antes\u201d nunca puede ser una buena opci\u00f3n. Tampoco lo es creer que se ha innovado en el modelo de final de ETA, cuando este no necesitaba m\u00e1s escenarios que el de la actitud demostrada por la mayor\u00eda de la sociedad y los colectivos pacifistas contra la violencia y la amenaza. La armon\u00eda social, las ansias por vivir, la convivencia, no pueden construirse sin bucear en las heridas y sus causas, aunque nos duela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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