{"id":17244,"date":"2024-09-19T11:58:33","date_gmt":"2024-09-19T09:58:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=17244"},"modified":"2025-10-22T07:59:47","modified_gmt":"2025-10-22T05:59:47","slug":"elkarrizketa-ander-goiatxe-portavoz-de-ehks-euskal-herriko-kontseilu-sozialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/elkarrizketa-ander-goiatxe-portavoz-de-ehks-euskal-herriko-kontseilu-sozialista\/","title":{"rendered":"Elkarrizketa. Ander Goiatxe: Portavoz de EHKS Euskal Herriko Kontseilu Sozialista"},"content":{"rendered":"

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Galde 46, Udazkena 2024 Oton\u0303o. Rafael Ruzafa entrevista a Ander Goiatxe.-<\/p>\n

Portavoz de Euskal Herriko Kontseilu Sozialista (EHKS), partido-movimiento comunista presentado p\u00fablicamente en diciembre de 2023, Ander Goiatxe (Pamplona, 1995) proviene del movimiento estudiantil. Fue militante de Ikasle Abertzaleak y form\u00f3 parte de Medikuntzako Asanblada, la asamblea de estudiantes de la Facultad de Medicina y Enfermer\u00eda del campus de Bizkaia de la UPV\/EHU. EHKS se ha convertido en un novedoso fen\u00f3meno pol\u00edtico en alza que reivindica la hist\u00f3rica tradici\u00f3n comunista en una Euskadi en que la izquierda independentista ha dejado ya la bandera de la ruptura para participar de lleno en la v\u00eda institucional. Goiatxe representa a un espacio que ha crecido sobre la ausencia de respuestas desde la pol\u00edtica convencional. Es la vuelta de las \u201cbanderas rojas\u201d que escuece en otros sectores pol\u00edticos aunque tambi\u00e9n refleja las contradicciones ideol\u00f3gicas de un mundo cada vez m\u00e1s marcado por la falta de certezas.<\/p>\n

Galde.-<\/strong> Presente por favor su programa y las bases ideol\u00f3gicas de su actuaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n

Ander Goiatxe.-<\/strong> Euskal Herriko Kontseilu Sozialista es una organizaci\u00f3n comunista revolucionaria de Euskal Herria. Nuestro objetivo estrat\u00e9gico es generar las condiciones pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas para la construcci\u00f3n del Estado Socialista, tanto en Euskal Herria como a nivel internacional. As\u00ed, abogamos por la transformaci\u00f3n de la sociedad hacia una forma social donde no tengan lugar ninguna forma de privilegio, clase, opresi\u00f3n o discriminaci\u00f3n. Una sociedad donde se aseguren unas condiciones de vida universales y de calidad para todas las personas. Eso es precisamente lo que el socialismo significa a nivel ideol\u00f3gico, social y econ\u00f3mico.<\/p>\n

En ese sentido, vemos indispensable la realizaci\u00f3n de un ejercicio de pedagog\u00eda entre el proletariado para generar la conciencia sobre lo que el socialismo supone a nivel de alternativa real para la mayor\u00eda social trabajadora. M\u00e1s a\u00fan en el contexto actual de crisis capitalista donde el empobrecimiento generalizado, la reforma autoritaria del estado, la destrucci\u00f3n de ecosistemas, las guerras y el genocidio se abren paso a marchas forzadas. Y es que el capitalismo est\u00e1 mostr\u00e1ndose incapaz de garantizar las condiciones de vida que hab\u00eda ofrecido hasta hace unas d\u00e9cadas a algunas capas de familias trabajadoras. Pero no nos enga\u00f1emos, toda esta ofensiva antiproletaria responde a un inter\u00e9s directo de la clase dirigente para mantener sus privilegios econ\u00f3micos y pol\u00edticos. Y frente a todos estos ataques, es indispensable recuperar y extender la organizaci\u00f3n y la lucha entre la clase trabajadora. Y a la vez que articular la autodefensa, nos parece necesario tambi\u00e9n generar las condiciones para lograr un control progresivo de la clase trabajadora sobre todos los \u00e1mbitos de la vida, extendiendo as\u00ed la democracia proletaria sobre todas aquellas cuestiones que la burgues\u00eda monopoliza.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se organiza EHKS, cu\u00e1les son sus principales herramientas de trabajo?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> EHKS es la organizaci\u00f3n principal de un movimiento que ha venido cogiendo forma los \u00faltimos a\u00f1os, el movimiento socialista. As\u00ed, estamos coordinados con otras tres organizaciones que son parte de nuestro movimiento: GKS, que trabaja la problem\u00e1tica que vive la juventud trabajadora; la organizaci\u00f3n socialista de mujeres ITAIA, que tiene como objetivo organizar a las mujeres trabajadoras frente a la opresi\u00f3n que padecen; e Ikasle Abertzaleak, una organizaci\u00f3n estudiantil que tiene amplia presencia en los centros educativos y universidades de Euskal Herria. Asimismo, dentro de EHKS tenemos diferentes expresiones organizativas y l\u00edneas de trabajo como el Sindicato Socialista de Vivienda de Euskal Herria, que trabaja la problem\u00e1tica de la vivienda desde una perspectiva proletaria, o las Redes de Autodefensa Laboral que se encargan de hacer trabajo pol\u00edtico en torno al trabajo. Y c\u00f3mo no, participamos en diferentes plataformas y espacios con muchos otros colectivos como la plataforma Palestinarekin Elkartasuna, el \u00e1mbito de la lucha frente a la crisis ecol\u00f3gica contra macroproyectos, etc.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo evolucionan sus relaciones con Sortu y EH Bildu? \u00bfLas ha complicado la cuesti\u00f3n de las txosnas?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> La raz\u00f3n de fondo para que sean complicadas es que nuestra visi\u00f3n cr\u00edtica pone de manifiesto el viraje que han dado en los \u00faltimos a\u00f1os: proponen una agenda pol\u00edtica que tiene clara vinculaci\u00f3n con el mundo empresarial, se han convertido en sost\u00e9n indispensable para el PSOE en el gobierno espa\u00f1ol y junto a ellos han aceptado la agenda antiproletaria de la Uni\u00f3n Europea, incluyendo, por ejemplo, los presupuestos de la OTAN del a\u00f1o pasado. Es decir, la izquierda abertzale ha iniciado un proceso de integraci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos del estado. Por ello, nuestra propia existencia, pero sobre todo nuestro crecimiento progresivo, ponen en evidencia las contradicciones y los l\u00edmites de la estrategia por que abogan. Todo esto genera que necesiten neutralizarlos en la medida de lo posible, por ejemplo con el veto pol\u00edtico en las txosnas.<\/p>\n

En las elecciones al Parlamento Vasco fueron muy cr\u00edticos con la labor de los \u201cpol\u00edticos profesionales\u201d y en las elecciones europeas de junio solicitaron la abstenci\u00f3n. \u00bfMantendr\u00e1n esa actitud en futuros procesos electorales?<\/strong><\/p>\n

A. G<\/strong>. Los partidos del arco parlamentario, de izquierda a derecha, han asumido y apoyan la agenda pol\u00edtica marcada por los bancos centrales y los aparatos pol\u00edticos de la oligarqu\u00eda como la Uni\u00f3n Europea. As\u00ed lo demuestran las grandes pol\u00edticas como el recorte del gasto p\u00fablico, la financiaci\u00f3n p\u00fablica de empresas, el aumento del control social, el apoyo a gobiernos fascistas y genocidas como el de Israel o la criminalizaci\u00f3n de diferentes expresiones de lucha, como es el caso de la resistencia palestina. Precisamente, esto se evidenci\u00f3 en las pasadas elecciones europeas y fue una de las principales razones por que decidimos hacer un llamamiento a la abstenci\u00f3n. Cara a futuro iremos valorando la actitud a tomar, pero entendemos que las instituciones del estado capitalista no son un espacio neutral. Por eso entendemos que la fuerza pol\u00edtica alternativa tiene que organizarse fuera de esas instituciones. En ese sentido, frente a los partidos pol\u00edticos profesionales caracterizados por la burocracia, formados por pol\u00edticos profesionales y financiados por el estado y las empresas privadas, abogamos por un modelo fundamentado en la autoorganizaci\u00f3n, la militancia pol\u00edtica y la lucha.<\/p>\n

Su modelo de partido y de revoluci\u00f3n socialista trasciende las fronteras nacionales. \u00bfC\u00f3mo se conjuga con proyectos federales o confederales, en Espa\u00f1a y en la UE?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> La apertura de un nuevo ciclo pol\u00edtico revolucionario requiere que la organizaci\u00f3n proletaria se extienda m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fronteras, a nivel europeo como m\u00ednimo, ya que las grandes estructuras de toma de decisi\u00f3n de la burgues\u00eda adquieren esa dimensi\u00f3n. Y en ese sentido hay que darle valor a la formaci\u00f3n de otras organizaciones fuera de Euskal Herria en torno a la nueva l\u00ednea estrat\u00e9gica. La voluntad es clara: constituir un gran partido comunista de masas unificado a nivel internacional, que surja de la coordinaci\u00f3n y unificaci\u00f3n de diferentes expresiones proletarias de m\u00faltiples lugares, adecuadas cada cual a su realidad territorial, pero funcionando como clase pol\u00edtica unificada a nivel internacional.<\/p>\n

Sobre el capitalismo y el sistema de mercado, \u00bfson partidarios de su abolici\u00f3n total o consideran que puede haber espacios para un mercado regulado, acaso compatibles con otros \u00e1mbitos en los que el sector p\u00fablico sea preponderante?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> Consideramos que ha quedado demostrado hist\u00f3ricamente que un capitalismo controlado o regulado es una utop\u00eda. Es cierto que han existido tiempos de abundancia para una parte de la clase trabajadora en occidente, sin olvidar que ha sido incapaz de dar una vida digna a toda la poblaci\u00f3n, dejando de lado a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial. Se debe tener en cuenta tambi\u00e9n que dicho crecimiento econ\u00f3mico siempre ha dado lugar a diferentes crisis, que para la clase trabajadora son sin\u00f3nimo de empobrecimiento, desempleo masivo, m\u00e1s dificultad para acceder a una vivienda, imposibilidad de tener un ocio de calidad, etc. Es el proceso en el que estamos inmersos en Europa desde hace unos a\u00f1os. El mal llamado \u201ccapitalismo amable\u201d que se ha construido en occidente a partir de la Segunda Guerra Mundial, adem\u00e1s de no tener capacidad para dar una vida digna a toda la poblaci\u00f3n de occidente, se fundamenta en el saqueo de los pa\u00edses de la periferia y la explotaci\u00f3n salvaje del proletariado de dichos pa\u00edses. Todo, adem\u00e1s, para que unos pocos sigan acumulando cada vez m\u00e1s y m\u00e1s riqueza. En ese sentido creemos que la \u00fanica soluci\u00f3n pasa por la expropiaci\u00f3n de los bienes de la burgues\u00eda y ponerlos bajo control obrero, para que se pueda edificar un sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico basado en la igualdad y la solidaridad, y que nadie pueda enriquecerse con el trabajo y el sufrimiento ajeno, sino que el trabajo responda \u00fanica y exclusivamente a las necesidades de la sociedad.<\/p>\n

Da la impresi\u00f3n, quiz\u00e1 por tradici\u00f3n leninista, de que son bastante dirigistas y de que ejercen un f\u00e9rreo control sobre los movimientos sociales en que operan.<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> No, en ning\u00fan caso, participamos en ellos simplemente. Los comienzos del Movimiento Socialista en Euskal Herria tienen mucho que ver con la ruptura generacional que sucede en muchos espacios de lucha. Buena muestra de ello son los gaztetxes, donde muchos militantes con pretensiones fuera de la pol\u00edtica institucional se refugiaron, hu\u00e9rfanos de una opci\u00f3n pol\u00edtica revolucionaria. All\u00ed se generaron consensos nuevos sobre distintos temas relevantes en la \u00e9poca, y por lo tanto nuevas mayor\u00edas que romp\u00edan con lo anterior. En ning\u00fan caso se impone nada, sino que a base de convencer en muchos lugares simplemente ha cambiado la correlaci\u00f3n de fuerzas de algunos grupos. M\u00e1s all\u00e1 de eso, convivimos y colaboramos con much\u00edsimos colectivos de distinto recorrido a lo largo y ancho de Euskal Herria, en espacios como las txosnas, din\u00e1micas de luchas locales y nacionales, protocolos, etc.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aporta EHKS a las reclamaciones de las mujeres? \u00bfQu\u00e9 opinan sobre el movimiento feminista?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> EHKS tiene un referente pol\u00edtico, ITAIA, que es la organizaci\u00f3n de referencia dentro del Movimiento Socialista en lo que respecta a la cuesti\u00f3n de la mujer trabajadora y que da cuenta de la relevancia que se da al tema. ITAIA lleva a\u00f1os trabajando la opresi\u00f3n y la subordinaci\u00f3n que padece la mujer trabajadora en la sociedad capitalista actual y haciendo frente a las distintas formas de violencia que sufre. Ejemplo de ello es toda la din\u00e1mica que lleva a cabo Itaia con la cuesti\u00f3n de la violencia machista a lo largo de Euskal Herria.<\/p>\n

El movimiento feminista es un espacio social muy amplio, donde existen diferentes actores, an\u00e1lisis de la realidad y propuestas pol\u00edticas para abordar la cuesti\u00f3n de la mujer. ITAIA y EHKS est\u00e1n m\u00e1s de acuerdo en algunas cuestiones y en desacuerdo con otras. El Movimiento Socialista aporta la pretensi\u00f3n de organizar a la mujer trabajadora en particular, y a la clase trabajadora en general contra el sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social de dominaci\u00f3n y subordinaci\u00f3n actual y contra sus ejecutores y responsables. En ese sentido, apuesta por la unidad de clase, de la clase trabajadora, como forma de luchar contra la opresi\u00f3n de la mujer trabajadora y, adem\u00e1s, propone el socialismo como base o contexto hist\u00f3rico para la superaci\u00f3n de dicha opresi\u00f3n. Es decir, el socialismo como una revoluci\u00f3n en las estructuras pol\u00edticas, econ\u00f3micas y socio-culturales de cara a construir una sociedad donde se dan las mismas oportunidades, derechos y condiciones de vida a sus integrantes, independientemente de su origen, sexo, orientaci\u00f3n sexual, etc., y se supera cualquier tipo de sometimiento, subordinaci\u00f3n, violencia y menosprecio de la mujer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel juegan los presos en el marco de sus reivindicaciones pol\u00edticas? \u00bfEst\u00e1n por una amnist\u00eda general para todos ellos?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> S\u00ed, siempre hemos reivindicado la libertad de los presos pol\u00edticos, es m\u00e1s, sigue habiendo muchos, tanto presos pol\u00edticos vascos como de otras organizaciones revolucionarias. Las propuestas pol\u00edticas que salen de los estrechos m\u00e1rgenes de la pol\u00edtica parlamentaria burguesa son criminalizadas, perseguidas y castigadas por el estado. Un claro ejemplo de esta persecuci\u00f3n son las \u00faltimas infiltraciones policiales en diferentes movimientos sociales de Madrid y Barcelona, y, adem\u00e1s, la impunidad con la que cuentan los agentes y sus responsables pol\u00edticos para llevar a cabo dichas pr\u00e1cticas. La reivindicaci\u00f3n de la amnist\u00eda la enmarcamos en ese contexto general de falta de libertades civiles y pol\u00edticas para el proletariado, con el objetivo de reivindicar un escenario donde no se persiga ni se castigue la defensa de unas ideas pol\u00edticas y exista una libertad de expresi\u00f3n real. En definitiva, que existan las condiciones materiales y sociales para el proletariado que hagan realidad los derechos reconocidos formalmente, al mismo tiempo que se desarrolla y se ampl\u00eda el terreno de la libertad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 posici\u00f3n mantienen respecto al euskera?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> Entendemos que el euskera, como el resto de lenguas, forman parte del patrimonio universal de la humanidad que el capitalismo amenaza y destruye constantemente. Los comunistas siempre se han posicionado a favor de preservar dicha diversidad. En ese sentido EHKS fomenta el uso del euskera tanto a nivel interno como externo. Si observamos el panorama actual, vemos con preocupaci\u00f3n la situaci\u00f3n del euskera. Los pasos que se han dado en la normalizaci\u00f3n institucional no se han visto correspondidos con un mayor uso, ni con una mayor implicaci\u00f3n social en la preservaci\u00f3n. Entendemos que la institucionalizaci\u00f3n de una lengua, por s\u00ed sola, no garantiza su supervivencia y si no, ah\u00ed tenemos en caso de Irlanda para record\u00e1rnoslo. De hecho, los mayores avances que se han dado en la utilizaci\u00f3n y difusi\u00f3n del euskera se dieron en las d\u00e9cadas de los 70-80 de la mano de una pol\u00edtica militante, rupturista, que ligaba el uso de la lengua a la construcci\u00f3n de otro tipo de sociedad. Fueron la politizaci\u00f3n y la significaci\u00f3n militante del euskera lo que le dio un impulso vital y entendemos, al contrario de lo que hace hoy mucha gente, que ese es el camino a seguir hoy en d\u00eda.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo valoran la cuesti\u00f3n migratoria?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> Consideramos que este tema no se puede reducir al marco geogr\u00e1fico de Euskal Herria. Entendemos la migraci\u00f3n como un proceso global que es consecuencia de las relaciones entre el centro imperialista y la periferia. Las condiciones de vida del proletariado en muchas partes del planeta son inasumibles, por lo que se ven forzados a emigrar: para huir de la guerra, de la explotaci\u00f3n, del hambre… Nos parece importante recalcar que no es una migraci\u00f3n voluntaria. Nadie se juega la vida en una patera si no es por necesidad. Y mientras tanto, todos los gobiernos europeos se empe\u00f1an en frenar el proceso: militarizando fronteras, fomentando extradiciones masivas… Sin embargo, lo \u00fanico que consiguen es violentar un proceso inevitable: el proletariado de la periferia contin\u00faa llegando a los pa\u00edses del centro, pero en las fronteras mueren miles de personas al a\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfDefienden el derecho de otras personas a vivir en Euskadi\/Euskal Herria, aunque suponga mayor multiculturalidad?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> Nos parece fundamental defender los derechos pol\u00edticos y civiles b\u00e1sicos que se est\u00e1n viendo cuestionados, como la libre movilidad de las personas o el derecho al asilo. Entendemos que las personas migrantes que llegan a Europa potencialmente forman parte del sujeto revolucionario, del partido comunista de masas que pretendemos construir. Tanto por sus condiciones econ\u00f3micas, como por la falta de derechos pol\u00edticos que sufren, consideramos que deben formar parte de un proceso revolucionario contra el sistema que les ha expulsado de su tierra y los reprime constantemente. Son compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de lucha indispensables y tenemos que generar las condiciones para que este proceso se lleve a cabo, siendo un proceso que no va a estar exento de contradicciones, como en toda creaci\u00f3n de sujeto que se adscribe a lucha. Al otro lado, la clase dominante fomenta constantemente la criminalizaci\u00f3n de estos sectores y los utiliza como chivo expiatorio. De esa manera, fomenta la divisi\u00f3n dentro de la clase trabajadora. Por eso tambi\u00e9n es importante plantear una batalla cultural contra el racismo, para que las actitudes discriminatorias no se arraiguen en sectores de la clase obrera. En lo que respecta a la multiculturalidad, entendemos que es una caracter\u00edstica enriquecedora de la humanidad que ha existido siempre. Pese a que la construcci\u00f3n de los estados nacionales capitalistas ha fomentado, y en parte ha provocado, una homogeneizaci\u00f3n cultural dentro de sus fronteras, consideramos la diversidad como un valor positivo. Y por ello, es tambi\u00e9n un reto para nosotros mantenerlo y fomentarlo a la hora de constituir el partido comunista de masas, el sujeto revolucionario.<\/p>\n

Sobre la transici\u00f3n ecol\u00f3gica, \u00bfcu\u00e1l es su posici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

A. G.<\/strong> El capitalismo es un sistema que subordina la existencia de la humanidad y del planeta a la acumulaci\u00f3n de la ganancia de la burgues\u00eda. Estamos contemplando la capacidad destructora de este sistema: destrucci\u00f3n de ecosistemas y p\u00e9rdida de biodiversidad, el cambio clim\u00e1tico, la explotaci\u00f3n creciente de todo tipo de recursos finitos… Todas estas tendencias se aceleran en los momentos de crisis del sistema, como estamos viendo los \u00faltimos a\u00f1os. Frente a este escenario de extrema gravedad, hoy pr\u00e1cticamente aceptado por todo el mundo, sectores de la burgues\u00eda se han planteado emprender una transici\u00f3n ecol\u00f3gica que pretende superar la faceta destructora del capitalismo, manteniendo intacta su base, la acumulaci\u00f3n de capital. Entendemos que ese es un callej\u00f3n sin salida, que es imposible una explotaci\u00f3n racional de los recursos en un sistema basado en la apropiaci\u00f3n privada de ganancia. As\u00ed se est\u00e1 demostrando: las energ\u00edas renovables se plantean como inversiones rentables para las grandes empresas, lo que da como resultado la construcci\u00f3n de macroproyectos que destruyen ecosistemas irremplazables. Adem\u00e1s, todo esto se est\u00e1 utilizando como marco legitimador para justificar el empobrecimiento de la clase trabajadora: el aumento de los impuestos de los combustibles, la implementaci\u00f3n de peajes, la prohibici\u00f3n a los coches m\u00e1s antiguos para circular… Son medidas que perjudican a los m\u00e1s pobres, mientras proliferan los viajes en jets privados y se est\u00e1n planteando viajes al espacio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Galde 46, Udazkena 2024 Oton\u0303o. Rafael Ruzafa entrevista a Ander Goiatxe, portavoz de EHKS.- Goiatxe representa a un espacio que ha crecido sobre la ausencia de respuestas desde la pol\u00edtica convencional. Es la vuelta de las \u201cbanderas rojas\u201d que escuece en otros sectores pol\u00edticos.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17246,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,5],"tags":[],"class_list":["post-17244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista","category-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17244"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17249,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17244\/revisions\/17249"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}