![\"PanChorizo\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/PanChorizo.jpg\")
<\/a><\/p>\n(Galde 01, invierno\/2013).\u00a0Respuestas frente a la crisis y nuevas culturas de movilizaci\u00f3n social: 15-M, sindicalismo social y partidos-ciudadan\u00eda 6<\/sup><\/a><\/b> \u00c1ngel Calle Collado<\/i><\/b><\/span><\/p>\n Los ciclos de protestas son irrupciones volc\u00e1nicas del descontento: se ven, confluyen en un momento que se vuelve cat\u00e1rtico, extienden su aroma por el aire, modifican la vida a su alrededor. Estos r\u00edos se fraguan en silencio, en los interiores, recorren nuestros pies. Emergen por un c\u00famulo de presiones y una posibilidad de fisuras que ellos mismos expanden en su camino hacia el exterior.<\/span><\/span><\/p>\n Hablar de fen\u00f3menos como el 15-M o la marea de mareas, por ejemplo, es tratar de referirse a ese magma subterr\u00e1neo. De esta manera, estos espacios, as\u00ed como sus referentes internacionales, sean el fen\u00f3meno Occupy o la primavera \u201c\u00e1rabe-africana\u201d, est\u00e1n replanteando las formas de movilizaci\u00f3n social a escala planetaria. Internet y las nuevas tecnolog\u00edas se presentan como un aliado, principalemente como \u00e1gora virtual, a la vez que como espacio a problematizar por su creciente control mercantil. Y, por otro lado, estas movilizaciones est\u00e1n sacando a flote conflictos subyacentes con respecto a unas democracias que no dejan participar y a una modernidad que ya no \u201csatisface\u201d, ni siquiera a las capas m\u00e1s privilegiadas de las sociedades del centro. <\/span><\/span><\/p>\n Existen cuatro grandes rupturas en dicha modernidad que son, desde mi perspectiva de an\u00e1lisis, las bases de estos nuevos ciclos de movilizaci\u00f3n: la ruptura en vertical (un estado que se desentiende de la ciudadan\u00eda), la ruptura en horizontal (lazos sociales que son reducidos al consumo), la ruptura de los medios (sistemas expertos que gobiernan multitud de aspectos de nuestras vidas) y la ruptura ecosist\u00e9mica (el fin de la era f\u00f3sil y el vuelco clim\u00e1tico). Sostengo que desde fen\u00f3menos como el 15-M se est\u00e1n planteando proyectos de car\u00e1cter inclusivo y que recompongan v\u00ednculos esenciales. En concreto, se exploran nuevos sujetos pol\u00edticos con la mirada puesta, expl\u00edcita o impl\u00edcitamente, en dar respuesta a estas grandes rupturas civilizatorias. Intervienen, como expondr\u00e9 seguidamente, para construir nuevas formas de movilizaci\u00f3n (desde lo pol\u00edtico, hacia una radicalizaci\u00f3n de la democracia), nuevas expresiones pol\u00edticas (los partidos-ciudadan\u00eda) y a\u00fan balbuceando propuestas para una sindicalismo ecosocial (de intervenci\u00f3n conjunta en lo laboral y en la reproducci\u00f3n de la vida).<\/span><\/span><\/p>\n Se trata, pues, de toda una cultura pol\u00edtica (global) en marcha que apunta m\u00e1s all\u00e1 de un ciclo coyuntural de protestas. Se nutre de un contexto internacional de hipersensibilidad frente al poder, frente a la globalizaci\u00f3n capitalista y las formas jerarquizantes, incluyendo determinadas herramientas pol\u00edticas cl\u00e1sicas, como los grandes partidos y sindicatos. La radicalizaci\u00f3n de la democracia se presenta como propuesta inclusiva, abierta a la ciudadan\u00eda, y a la vez, como forma de organizaci\u00f3n interna (horizontalidad, proximidad, deliberaci\u00f3n) de estas movilizaciones. As\u00ed mismo, se trata de una reclamaci\u00f3n de democracia con contenido: la cr\u00edtica global a c\u00f3mo satisfacemos necesidades materiales, expresivas y a c\u00f3mo nos relacionamos con la naturaleza. Es, a mi entender, y como he venido desarrollando en otros textos (Nuevos Movimientos Globales, Aproximaciones a la Democracia Radical, Democracia en movimiento<\/i>) todo un ciclo de movilizaci\u00f3n, una transformaci\u00f3n profunda de las formas de entender la pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n \u00bfHacia d\u00f3nde vamos?<\/span><\/p>\n La pol\u00edtica se presenta hoy especialmente como un laboratorio efervescente, tanto por los descontentos que empiezan a organizarse como por las limitaciones pol\u00edticas que impone las democracias autoritarias. Todo ello enmedio de una transici\u00f3n ambiental inevitable. Me atrevo a dibujar tres escenarios o planteamientos que est\u00e1n siendo explorados por diferentes actores pol\u00edticos, todos ellos pr\u00f3ximos o insertos a planteamientos que vemos en los nuevos movimientos globales.<\/span><\/span><\/p>\n Un primer planteamiento consiste en profundizar en la marea de protestas y de \u00e1goras. Aqu\u00ed el 15-M, y m\u00e1s recientemente las mareas de mareas, centran sus debates en: c\u00f3mo articularse con otros sectores sin ceder el protagonismo social a las viejas estructuras que intentar\u00edan reciclarse desde su interior; c\u00f3mo ampliar la cr\u00edtica frontal del sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico a una ciudadan\u00eda que a\u00fan no se cuestiona, en estos momentos, cambios m\u00e1s profundos y que a\u00fan permanece informada y apegada a los partes de bolsa y prima de riesgo de los diferentes telediarios; y por \u00faltimo, como reducir el desperdicio energ\u00e9tico que supone tener capacidad para movilizar cientos de miles de personas y, sin embargo, a\u00fan son tenues las respuestas cooperativistas de protagonismo social en terrenos econ\u00f3micos, energ\u00e9ticos, alimentarios, cuidados, entre otras, y que har\u00eda que la protesta se asentase en unas bases vitales que, a su vez, profundizar\u00edan en el avance de la cultura de la radicalizaci\u00f3n de la democracia. <\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span>As\u00ed, la marea de mareas del 23 de febrero de 2013 que se manifestaba en las calles de Madrid ha sido un instrumento positivo para visibilizar esa acci\u00f3n conjunta, esa \u201cequivalencia entre luchas\u201d, como propondr\u00edan Laclau y Mouffe. Pero la equivalencia de luchas no es un fin, si no un medio que atiende al corto plazo. Convertida en fin, termina alej\u00e1ndose de democratizaciones m\u00e1s amplias. Todo cambio en la pol\u00edtica requiere previamente del empuje social<\/i>, una mara\u00f1a de sujetos y ciudadan\u00eda que hagan emerger otras formas de construir sociedad desde lo cotidiano, desde lo pol\u00edtico.<\/span><\/span><\/p>\n Un segundo planteamiento sobre actores y sujetos de cambio es que, asumiendo la pluralidad y la complejidad de las sociedades contempor\u00e1neas, es poco imaginable pensar en transformaciones en el corto y medio plazo sin acudir a herramientas pol\u00edticas propias y hegem\u00f3nicas de la modernidad reciente en la que se asent\u00f3 el estado de bienestar, en concreto de partidos y sindicatos. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 partidos, qu\u00e9 sindicatos? O mejor dicho, \u00bfqu\u00e9 din\u00e1micas de participaci\u00f3n pol\u00edtica y de activaci\u00f3n de un sindicalismo cr\u00edtico?<\/span><\/span><\/p>\n Partidos-ciudadan\u00eda. <\/span>Tiempos de nueva pol\u00edtica y de nuevos instrumentos. El Partido Pirata de Suecia salt\u00f3 a la palestra del parlamento europeo con dos representantes, al calor de protestas por la persecuci\u00f3n del libre intercambio en internet, en particular del sitio The Pirate Bay. Sucesivas leyes, juicios y presiones de los oligopolios medi\u00e1ticos para imantener su hegemon\u00eda sirvieron de expansi\u00f3n para esta iniciativa partidista. As\u00ed, el Partido Pirata alcanz\u00f3 el 8,9% de votos en las elecciones regionales de 2011 para la ciudad de Berl\u00edn. No obstante, algunos apuntan a que se acerca m\u00e1s a una tradici\u00f3n liberal de base mercantilista que utiliza el \u201cni de izquierdas, ni de derechas\u201d como reclamo de un proceso que conecta con j\u00f3venes bien preparados y que cuentan con internet como parte de sus espacios centrales de socializaci\u00f3n 7<\/sup><\/a><\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n En otro orden de cosas, aunque desde los c\u00f3digos de rechazo del poder instituido y el abrazo del protagonismo social, el \u201cantipartido\u201d que representa el Movimiento de 5 estrellas, impulsado por el humorista Beppe Grillo, se ha situado como canalizador de un descontento que, esta vez s\u00ed, parece m\u00e1s ligado a viejas y nuevas reclamaciones de movimientos sociales en Italia (frente a las privatizaciones, por un transporte p\u00fablico sustentable). Quiz\u00e1s por ello, por su memoria y sus bases sociales, su huella social pueda ser m\u00e1s estable y cr\u00edtica. Aunque en su \u201cdebe\u201d (en lo que respecta al protagonismo social) figurar\u00eda el protagonismo de su fundador en la direcci\u00f3n y representaci\u00f3n p\u00fablica de este espacio pol\u00edtico. <\/span><\/span><\/p>\n Islandia es quiz\u00e1s, por su impacto pol\u00edtico y social, el activador de un debate sobre las posibilidades y limitaciones de partidos-ciudadan\u00eda<\/i>. Las reformas estructurales de Islandia no han cambiado su inserci\u00f3n en el mercado internacional de capitales y a\u00fan en el parlamento hay grupos de poder con capacidad para deso\u00edr los reclamos de una ciudadan\u00eda. Pero esos reclamos y esa capacidad de articular nuevas formas de acci\u00f3n (protesta y partidos) y de deliberaci\u00f3n (foros c\u00edvicos, herramientas de democracia directa usando internet) son ya una realidad en aquel pa\u00eds 8<\/sup><\/a><\/span>\u00a0Su solidez como herramienta, desde mi perspectiva de cambio social, estriba en ser una herramienta al servicio de una multiplicidad de espacios de protagonismo social y de exploraci\u00f3n de democracias emergentes: conecta con las asambleas de protesta y discusi\u00f3n frente a la crisis, sin representarlas; sirve de apoyo para el desarrollo de iniciativas que acent\u00faen libertades y democraticen el espectro de los medios de comunicaci\u00f3n, sobre el control del dinero especulativo, para el incentivo del cooperativismo productivo y para la participaci\u00f3n directa de la ciudadan\u00eda en asuntos de gran calado (endeudamiento, reformas constitucionales); y, finalmente, pone en marcha mecanismos (v\u00eda foros sociales y virtuales) que realicen la democracia de forma cotidiana (consultas, espacios de deliberaci\u00f3n) involucrando ciudadan\u00eda e instituciones locales como la alcald\u00eda de Reikiavik (web \u201cMejor Reikiavik\u201d, <\/span>www.betrirereykjavik.es<\/span><\/a>). <\/span><\/span><\/p>\n Y m\u00e1s en la l\u00ednea cl\u00e1sica de representaci\u00f3n estructurada y programada de descontentos, las elecciones en Grecia han aupado a la primera l\u00ednea pol\u00edtica a la Coalici\u00f3n de Izquierda Radical (Syriza), aunque tambi\u00e9n permitieron entrar en el parlamento al partido de extrema derecha Aurora Dorada. Syriza, ciertamente, se sit\u00faa en una l\u00ednea m\u00e1s cl\u00e1sica. Proviene de una coalici\u00f3n de partidos de izquierda. En las \u00faltimas elecciones en Catalunya, su l\u00edder Alexis Tsipras, se acercar\u00eda a respaldar a ICV-EUiA. Pero incorpora un trabajo m\u00e1s largo a la hora de buscar diversidad (distanciarse de \u201csectarismos\u201d) y arraigarse en espacios m\u00e1s sociales y plurales sin utilizarlos como \u201ccorreas de transmisi\u00f3n\u201d (caso de foros sociales y marchas europeas insertas en el ciclo \u201cantiglobalizaci\u00f3n\u201d). <\/span><\/span><\/p>\n As\u00ed las cosas, parece que el surgimiento de (nuevos) partidos-ciudadan\u00eda<\/i> (estructuras participativas y asamblearias, dentro y fuera de la organizaci\u00f3n, y orientados hacia una radicalizaci\u00f3n de la democracia en la sociedad) que entronquen con los nuevos movimientos globales depende de dos variables b\u00e1sicas: <\/span><\/span><\/p>\n i)<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 su capacidad para retroalimentar el protagonismo social y la hipersensibilidad frente al poder; ser instrumentos de expresi\u00f3n reales de descontentos que busquen la solidaridad y la sustentabilidad;<\/span><\/span><\/p>\n ii)<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la potencialidad para articular respuestas concretas de corto-medio plazo ante la agenda neoliberal, tanto desde su propio hacer pol\u00edtico (cooperativismo econ\u00f3mico, herramientas de apoyo frente a la exclusi\u00f3n, sindicalismo ecosocial) como en sus propuestas hacia el exterior (propuestas alternativas, municipalismos democr\u00e1ticos). <\/span><\/span><\/p>\n En el Estado espa\u00f1ol, la tradici\u00f3n m\u00e1s descentralizadora (autonom\u00eda local, corrientes libertarias, nacionalismos perif\u00e9ricos) la hace m\u00e1s permeable a municipalismos democr\u00e1ticos como punto de partida. Precisamente, la entrada de las CUP (Candidaturas d’Unitat Popular) en el parlamento catal\u00e1n (noviembre de 2012) bebe de una tradici\u00f3n de partidos de orientaci\u00f3n localista, desde posicionamientos nacionalistas y de defensa del territorio, ya visibles en 1987. Su salto a las elecciones catalanas se apoya en nuevas corrientes pr\u00f3ximas a los nuevos movimientos globales, m\u00e1s abiertos a la diversidad y m\u00e1s centrados en \u201cradicalizar la democracia\u201d 9<\/sup><\/a><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n Sindicalismos ecosociales. <\/span>Por otra parte, retomando propuestas en torno a nuevos sujetos y nuevas din\u00e1micas espec\u00edficamente laborales, el 15-M lleva problematizando desde sus inicios la cuesti\u00f3n de la precariedad y de un nuevo o renovado sindicalismo. \u201cNosotros los desempleados, los mal remunerados, los\u00a0 subcontratados, los precarios, los j\u00f3venes\u2026 queremos un cambio y un\u00a0 futuro digno\u201d proclamaba DRY en su \u201c\u00bfqui\u00e9nes somos?\u201d. Y dejando que la red de \u00e1goras y el gobierno de los muchos establezca, adem\u00e1s de la protesta frente al gobierno, canales para presionar y articularse en torno a la cuesti\u00f3n laboral y a sindicatos. Existen posturas diversas, que van del rechazo general al sindicalismo (cl\u00e1sico) y la apuesta por un movimiento asambleario en los centros de trabajo, a la necesidad de construir junto a organizaciones existentes, aprendiendo de otras din\u00e1micas de movilizaci\u00f3n. Pero, en general, s\u00ed se comparte una cr\u00edtica o un malestar con respecto a los grandes sindicatos, que distan de ser considerados interlocutores y herramientas capaces de enfrentarse a la precariedad: \u201cSindicatos. Gracias por venir… tarde\u201d rezaba una pancarta el 6 de septiembre de 2011 por las calles de Madrid, en referencia a Comisiones Obreras y UGT. A\u00fan los sindicatos minoritarios, vistos por lo general con simpat\u00eda, no encuentran c\u00f3mo articularse con un espacio de movilizaci\u00f3n que \u201ccuadra mal\u201d con sus formas m\u00e1s estructuradas, sus planes de trabajo, su intervenci\u00f3n cuasi diaria en asuntos laborales y m\u00e1s acostumbrados a entrelazarse con plataformas estables y organizaciones m\u00e1s verticales. Queda adem\u00e1s la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo ir m\u00e1s all\u00e1 del empleo para hablar de reproducci\u00f3n social, de trabajos no remunerados, de cuidados. En ese contexto, se exploran tras el aniversario de mayo de 2012 varias respuestas: encontrar canales de interlocuci\u00f3n con sindicatos tradicionales cr\u00edticos, evitando \u201centrismos\u201d; buscar f\u00f3rmulas propias y articuladas de trasladar din\u00e1micas del 15-M a centros laborales; y revisitar la herramienta de la huelga general para proponer una huelga social, de consumo, de empleo, de cuidados. Aqu\u00ed est\u00e1 por venir la (re)invenci\u00f3n de un sindicalismo laboral, social y ecopol\u00edtico que cimente las ansias de protagonismo social y radicalizaci\u00f3n de la democracia, propias de los nuevos movimientos globales 10<\/sup><\/a><\/span> De esta manera, los partidos-ciudadan\u00eda o un futuro sindicalismo social, si bien habr\u00e1n de beber de la territorializaci\u00f3n y el anclaje desde comunidades culturales y pol\u00edticas, han de ser contrapesos \u00fatiles y realmente democr\u00e1ticos (global y pluralmente) a una modernidad homogeneizante y mercantilizante, que desperdicia la riqueza de experiencias, diversidades y la propia vida en aras de un proyecto elitista (siguiendo a Sousa Santos en su Democratizar la democracia<\/i>). Para ello habr\u00edan de articularse constantemente de forma porosa y abierta desde multitudes exclu\u00eddas y ciudadan\u00eda que reclama empoderamientos. En definitiva, combatir las cuatro rupturas civilizatorias a base de tejer experiencias y propuestas democratizaci\u00f3n y sustentabilidad extensas, que emergen desde abajo. <\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Notes:<\/p> (Galde 01, invierno\/2013). Respuestas frente a la crisis y nuevas culturas de movilizaci\u00f3n social: 15-M, sindicalismo social y partidos-ciudadan\u00eda. Los ciclos de protestas son irrupciones volc\u00e1nicas del descontento: se ven, confluyen en un momento que se vuelve cat\u00e1rtico, extienden su aroma por el aire, modifican la vida a su alrededor. Notes:Los argumentos aqu\u00ed expuestos forman […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,7,12],"tags":[],"class_list":["post-160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","category-economia","category-miradas","revista-galde-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=160"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18831,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/160\/revisions\/18831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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