{"id":15979,"date":"2022-12-22T17:48:08","date_gmt":"2022-12-22T16:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=15979"},"modified":"2023-01-05T10:06:40","modified_gmt":"2023-01-05T09:06:40","slug":"zinemaldia-cine-para-hacer-ruido-rosabel-argote-as-bestas-soledad-frias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/zinemaldia-cine-para-hacer-ruido-rosabel-argote-as-bestas-soledad-frias\/","title":{"rendered":"Zinemaldia: Cine para hacer ruido, Rosabel Argote. As bestas, Soledad Fr\u00edas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Galde 39, negua 2023 invierno. Zinemaldia: Rosabel Argote. Soledad Fr\u00edas.-<\/p>\n

Un nuevo premio al cine social ha entrado a formar parte del cat\u00e1logo de galardones que entrega anualmente el Festival de Cine de Donostia. La primera edici\u00f3n de este Premio se concedi\u00f3 el pasado mes de septiembre. Llamado \u201cPremio Agenda 2030 Euskadi Basque Country Saria\u201d, busca poner en valor pel\u00edculas comprometidas con la llamada Agenda 2030. Su objetivo: hacer ruido y denunciar las injusticias sociales, econ\u00f3micas y ambientales actuales.<\/em><\/p>\n

CINE PARA HACER RUIDO<\/b><\/p>\n

Ruido<\/em><\/strong> es el t\u00edtulo de la pel\u00edcula que la directora Natalia Beristain proyect\u00f3 en la pasada 70\u00aa edici\u00f3n del Festival de Cine de Donostia, en torno a la desaparici\u00f3n de una chica en M\u00e9xico. M\u00e1s bien, la pel\u00edcula giraba en torno al \u201cruido\u201d desesperado de su madre para denunciar esa desaparici\u00f3n. Mientras viaja buscando a su hija, descubre cientos de feminicidios invisibilizados y silenciados ante lo que no quiere callar.<\/p>\n

De ah\u00ed que el \u201cruido\u201d del t\u00edtulo de la pel\u00edcula concentre el doble objetivo de la cinta. Por un lado, busca sacar de la invisibilidad la realidad actual de las mujeres asesinadas en M\u00e9xico. En este pa\u00eds, entre enero y agosto de 2022 han sido asesinadas 600 mujeres, y solo el 24% de los casos es investigado como feminicidio. Por otro lado, el filme busca tambi\u00e9n rebelarse contra las estrategias de silenciamiento de los feminicidios puestas en marcha en ese contexto de corrupci\u00f3n pol\u00edtica, militarizaci\u00f3n, sicariato y narcotr\u00e1fico.<\/p>\n

En ese sentido, la propia pel\u00edcula se convierte en herramienta para hacer este \u201cruido\u201d (esto es, para denunciar y protestar); y el Festival de Cine se convierte en la caja de resonancia para que se oiga en todo el mundo.<\/p>\n

CAJA DE RESONANCIA DE LOS ODS<\/strong><\/p>\n

Esta capacidad del cine para convertirse en caja de resonancia del\u201cruido\u201d es explotada por otras pel\u00edculas a las que este a\u00f1o el Festival de Cine ha querido reunir en torno a un reci\u00e9n inaugurado Premio Agenda 2030.<\/p>\n

As\u00ed, con este Premio, el Zinemaldia se ha alineado con la llamada Agenda 2030 (que, recordemos, es un conjunto de Objetivos de Desarrollo Sostenible -ODS- que ONU acord\u00f3 en 2015 para que, antes del a\u00f1o 2030, se erradicara la pobreza y se promoviera un desarrollo social y protecci\u00f3n ambiental en todos los pa\u00edses). En ese alineamiento con la Agenda, el Premio, promovido desde Lehendakaritza y la sede permanente de la Coalici\u00f3n Local 2030 de la ONU en Bilbao, ha buscado identificar pel\u00edculas que, de alguna manera, contribuyesen a sensibilizar sobre los valores de la Agenda.<\/p>\n

El resultado ha sido una selecci\u00f3n de cinco pel\u00edculas que abordan tem\u00e1ticamente la migraci\u00f3n, las fronteras, la transexualidad, la violencia contra las mujeres y los derechos econ\u00f3micos y sociales de los colectivos vulnerables, adem\u00e1s de otros temas secundarios como vamos a ver a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

CINCO PEL\u00cdCULAS PARA HACER RUIDO SOCIAL<\/strong><\/p>\n

La primera de las cinco pel\u00edculas es Ruido<\/em><\/strong>, ya descrita al inicio de este art\u00edculo. Sus escenas m\u00e1s inspiradoras son las de las protestas y movilizaciones sociales (el ruido) convocadas por los colectivos de familiares que se organizan para buscar a sus mujeres muertas.<\/p>\n

La segunda pel\u00edcula, En los m\u00e1rgenes<\/em><\/strong>, de Juan Diego Botto, explora las redes de solidaridad que se tejen en torno a familias desahuciadas. Las escenas m\u00e1s conmovedoras vuelven a ser las de los c\u00edrculos ciudadanos o comisiones de barrio que se re\u00fanen para ver c\u00f3mo frenar los desahucios m\u00e1s inminentes y c\u00f3mo activar las redes comunitarias para apoyar a las familias en situaciones econ\u00f3micas m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n

La tercera pel\u00edcula seleccionada fue Mi vac\u00edo y yo<\/em><\/strong>, de Adri\u00e1n Silvestre, sobre Raphi, una persona andr\u00f3gina quien, tras ser diagnosticada de disforia de g\u00e9nero, comienza un viaje para descubrir su identidad. A lo largo de este viaje se va topando con amigas trans, artistas queer y otros personajes cuyo ruido que hacen busca reivindicar sus derechos fundamentales a poder ser quienes realmente son.<\/p>\n

En Great Yarmouth \u2013 Provisional Figures<\/em><\/strong>, el portugu\u00e9s Marco Martins retrata la ciudad industrial inglesa de Great Yarmouth a la que, tambi\u00e9n despu\u00e9s del Brexit, siguen llegando cientos de trabajadores migrantes portugueses para trabajar en las f\u00e1bricas locales de procesado de carne de pavo. En ese contexto de s\u00e1lvese quien pueda, el colectivo de migrantes vuelve a ser el m\u00e1s vapuleado y explotado.<\/p>\n

La quinta pel\u00edcula, y ganadora de este premio, es la belga Tori et Lokita<\/em><\/strong>, de los hermanos Dardenne. En ella, un ni\u00f1o y una adolescente llegan solos a B\u00e9lgica tras huir de \u00c1frica, y descubren que en el pa\u00eds de acogida tienen que seguir huyendo: de las agresiones racistas, de la explotaci\u00f3n laboral, del miedo a la polic\u00eda, de los abusos sexuales. Al contar esta trama, los hermanos Dardenne se sirven del cine para amplificar su mensaje de denuncia de las pol\u00edticas europeas de asilo y refugio, as\u00ed como de denuncia de las din\u00e1micas relacionales de desigualdad y discriminaci\u00f3n con que se sigue tratando a las personas migradas y refugiadas en los llamados pa\u00edses del Norte.<\/p>\n

P\u00daBLICO ESPECTADOR QUE NO SE CALLA<\/strong><\/p>\n

Huelga decir que, adem\u00e1s de esas cinco pel\u00edculas, fueron otras muchas las proyectadas en el Festival de Cine de Donostia que representaron el ruido y las movilizaciones sociales de protesta y denuncia. Si ponemos la mirada, por ejemplo, en la Secci\u00f3n Oficial, nos encontramos con una pel\u00edcula como La (tr\u00e8s) grande evasi\u00f3n\/Tax Me If\u00a0 You Can<\/em><\/strong>, del franc\u00e9s Yannick Kergoat, que recoge las protestas ciudadanas ante el desfalco y la evasi\u00f3n fiscal de las grandes multinacionales. Otro ejemplo es el de la pel\u00edcula Modelo 77<\/em><\/strong>, de Alberto Rodr\u00edguez, que recoge la historia de unos presos comunes en una prisi\u00f3n, que se organizaron en los a\u00f1os setenta como colectivo para exigir una amnist\u00eda.<\/p>\n

Podr\u00edamos poner muchos m\u00e1s ejemplos. Todos vendr\u00edan a probar el auge actual de las pel\u00edculas que, de una forma m\u00e1s o menos expl\u00edcita, buscan visibilizar las injusticias sociales, econ\u00f3micas y culturales actuales, as\u00ed como las protestas civiles y pol\u00edticas contra esas injusticias. Si esta visibilizaci\u00f3n es una funci\u00f3n obligada del cine o no lo es, es un tema a debatir en el que diferentes escuelas de cr\u00edtica de cine no acaban de ponerse de acuerdo. De lo que no hay duda es de que existe un cine que hace ruido y que mueve a sus espectadores y espectadoras a no limitarse, ante las injusticias que ocurren a su alrededor, a permanecer en silencio.<\/p>\n

<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

AS BESTAS, SUS HONDURAS, SOLEDAD FR\u00cdAS<\/b><\/p>\n

\n
\n
\n

Hay algo profundo en la u\u0301ltima peli\u0301cula de Rodrigo Sorogoyen, que apela a honduras antropolo\u0301gicas. No solo por el contacto con la tierra y los animales, que tambie\u0301n, sino por los motivos y la condicio\u0301n humana. Se trata de cine de digesti\u00f3n lenta pero no se asusten, que As bestas puede visionarse con lo que llamamos normalidad, una vez en la vida segu\u0301n acostumbramos, y gracias. En una ambientacio\u0301n y unas relaciones sociales reconocibles, por donde ha transitado otra filmografi\u0301a reciente (O que arde), cruce de lenguas y procedencias, la vivencia comunitaria se masca. Una factura visual, una direccio\u0301n de actores y una puesta en escena impecables. Comprue\u0301benlo sin perderse el comienzo. En algunos primeros planos sorprende que la ca\u0301mara no se empan\u0303e.<\/p>\n<\/div>\n

\n

El friso se despliega con buen pulso, descubriendo un abanico amplio de personajes que arrastran sus respectivos pasados. Hay un tiempo largo que ma\u0301s vale afrontar, donde asoman desgracias y soledades sobrevenidas. Magni\u0301fico guio\u0301n, en el que creemos apreciar la sutileza de las cuatro manos. Algunos dia\u0301logos desgarran, en otros la bestialidad turba. No hay sinopsis que valga, quedara\u0301n las lecturas de cada cual. En algu\u0301n momento se suscita que sin merma del miedo ni del dolor hay ma\u0301s posibilidad que la inercia ata\u0301vica y se muestran otros comportamientos, digamos ci\u0301vicos. El destino se reescribe, las fuerzas telu\u0301ricas se matizan alli\u0301 tan lejos. En un repo\u0301quer de buenas interpretaciones destaca, por sobria y por labrada a lo largo del metraje, la de Marina Fois.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Galde 39, negua 2023 invierno. Zinemaldia: Rosabel Argote. Soledad Fr\u00edas.- Un nuevo premio al cine social ha entrado a formar parte del cat\u00e1logo de galardones que entrega anualmente el Festival de Cine de Donostia. La primera edici\u00f3n de este Premio se concedi\u00f3 el pasado mes de septiembre. Llamado \u201cPremio Agenda 2030 Euskadi Basque Country […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15983,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-15979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","revista-galde-n39"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15979"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15979\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}