{"id":15636,"date":"2022-09-30T12:22:45","date_gmt":"2022-09-30T10:22:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=15636"},"modified":"2022-10-14T09:30:23","modified_gmt":"2022-10-14T07:30:23","slug":"periskopioa-torrido-y-frenetico-verano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/periskopioa-torrido-y-frenetico-verano\/","title":{"rendered":"Periskopioa: T\u00f3rrido y fren\u00e9tico verano"},"content":{"rendered":"

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Galde 38, udazkena 2022 oto\u00f1o.\u00a0Jas\u00f3n & Argonautas.-<\/p>\n

I.-<\/strong> Fue Pascal quien dijo que \u201ctodas las desdichas del ser humano se deben a su incapacidad para permanecer en reposo en una habitaci\u00f3n\u201d. El aturdimiento de la diversi\u00f3n, seg\u00fan \u00e9l, nos evita pensar en nosotros mismos. La explosi\u00f3n festiva de este verano demuestra que ya poco interesan las reflexiones del estoico pensador franc\u00e9s.<\/p>\n

Tras m\u00e1s de dos a\u00f1os de paro forzado -1.051.200 minutos cont\u00f3 la actriz Itziar Lazkano en su preg\u00f3n bilba\u00edno-, las fiestas han llegado puntuales a su cita. Las grandes y multitudinarias (Sanfermines, La Blanca, Semana Grande, Aste Nagusia…), y tambi\u00e9n las m\u00e1s peque\u00f1as celebrando todo el santoral en barrios y pueblos de Euskal Herria. Cada chup\u00edn, una explosi\u00f3n festiva, y las multitudes, lanzadas como por un resorte que ha estado mucho tiempo comprimido y una vez liberado se dispara incontrolable. Tras el m\u00e1ster en paciencia<\/em>, que tambi\u00e9n dec\u00eda la pregonera bilba\u00edna, han estallado las emociones, los abrazos, el deseo irrefrenable de liberarse de las angustias acumuladas y recuperar para la alegr\u00eda el tiempo perdido.<\/p>\n

Volvemos a estar donde est\u00e1bamos, incluso m\u00e1s lejos. El consumo del ocio, como se dice del espect\u00e1culo, debe continuar. Est\u00e1 claro que la normalidad que se ansiaba era esto: saltar, bailar, sudar, salir, viajar y para los m\u00e1s j\u00f3venes, sentir la emoci\u00f3n del roce en lugares atestados de gentes, vislumbrar la posibilidad de encuentros y experiencias inolvidables. En definitiva, el r\u00edo de la vida discurriendo por su cauce nuevamente.<\/p>\n

Un balance provisional indicar\u00eda que la catarsis veraniega se ha producido de manera satisfactoria, aunque la gaupasa<\/em> festiva tambi\u00e9n nubla la raz\u00f3n y produce sus propios monstruos. Son los que se\u00f1alan qui\u00e9n puede bailar en su txosna y qui\u00e9n no, o los que salen cada noche en busca de mujeres que pinchar, como Dr\u00e1cula sale a beber su sangre en las pel\u00edculas de terror. Hay una diferencia: la ficci\u00f3n tiene hasta su morbo er\u00f3tico y ofrece la vida eterna como recompensa de la agresi\u00f3n. La cruda realidad, en cambio, solo muestra prepotencia machista y un da\u00f1ino y est\u00fapido af\u00e1n de notoriedad.<\/p>\n

II.- <\/strong>Aunque no lo parezca, el calendario festivo popular tiene huecos. Son las fechas delos grandes conciertos. Un sinvivir. Un d\u00eda el gran Fito llena San Mam\u00e9s, otro, Rosal\u00eda -esa artista tiktokera que tan bien sabe encumbrarse en las redes-, canta despech\u00e1<\/em>, y ya hay canci\u00f3n del verano. Llega Coldplay y lo nunca visto: 200.000 fans<\/em> llenan el Estadio Ol\u00edmpico de Barcelona tres d\u00edas consecutivos. Pero sobre todo, en verano reinan los festivales. En Espa\u00f1a, entre grandes y peque\u00f1os, rondan los mil, con unos siete millones de espectadores. Este a\u00f1o habr\u00e1n sido m\u00e1s.<\/p>\n

Los n\u00fameros abruman: Primavera Sound<\/em>, en Barcelona, 500.000 espectadores de 140 pa\u00edses; Mad Cool<\/em>, en Madrid, 310.000; Bilbao BBK Live<\/em>, 115.000… Parece que la consigna fuera: \u201cnadie sin su pulsera de festival en la mu\u00f1eca\u201d. La competencia entre festivales que se solapan es feroz. Mientras los grandes crecen, algunos peque\u00f1os mueren ahogados, otros perecen antes de nacer. Es la implacable ley del capitalismo musical.<\/p>\n

Se habla de una burbuja festivalera que estallar\u00e1 en alg\u00fan momento. Existe una ruta de festivales y un p\u00fablico tan fiel que finalizada una edici\u00f3n se abona a la siguiente sin conocer el programa. Hay una conexi\u00f3n emocional que une a estos militantes adictos al disfrute colectivo, aunque sus cr\u00edticos lo juzguen un modelo de consumo banal, una forma de paracaidismo<\/em> cultural orientado al turismo extranjero donde lo musical es secundario. Sin embargo, el modelo se est\u00e1 volviendo hegem\u00f3nico y las instituciones y las marcas comerciales lo saben. De hecho, los grandes festivales est\u00e1n ya en manos de fondos de inversi\u00f3n. Es lejana la \u00e9poca en que respond\u00edan al af\u00e1n cultural de promotores vocacionales.<\/p>\n

El apoyo financiero institucional se justifica con el argumento de poner la ciudad en el mapa<\/em>, atraer visitantes y apoyar el comercio local. El Gobierno de Andaluc\u00eda ha sido quien m\u00e1s ruido ha provocado este a\u00f1o al invertir 4,3 millones de euros (Un 80% procedentes de fondos europeos FEDER) en promover el Andaluc\u00eda Big Festival<\/em> en una playa malague\u00f1a. Mucha ingenier\u00eda cultural y contable ser\u00e1 necesaria para justificarlo en Bruselas como inversi\u00f3n en desarrollo sostenible.<\/p>\n

Diluirse en la multitud, fundir los cuerpos al ritmo del estruendo de la m\u00fasica tiene algo de sanador. Sin embargo, algunas preguntas quedan al aire sin respuesta: \u00bfDebe el dinero p\u00fablico pagar grandes eventos comerciales? \u00bfEn qu\u00e9 medida se hace en detrimento de lo que en sentido estricto se llamar\u00eda cultura? \u00bfPreocupa a alguien la huella ecol\u00f3gica de todo este trasvase de gentes y materiales?<\/p>\n

III.-<\/strong>El propio Pascal reconoc\u00eda que \u201cnuestra naturaleza est\u00e1 en movimiento\u201d y que \u201cel reposo absoluto es la muerte\u201d. La fiesta en todos los tiempos ha sido una descarga necesaria de energ\u00eda que alivia las tensiones y el dolor de la existencia humana. La duda es si hoy no es otro m\u00e1s de los tiempos regulados y mercantilizados entre los que transcurre nuestra agitada vida. Tras el verano vendr\u00e1 el oto\u00f1o y volveremos a nuestras disciplinadas ocupaciones. Dice el fil\u00f3sofo coreano-alem\u00e1n Byung-Chul Han (La sociedad del cansancio<\/em>) que en el mundo occidental, las personas deciden voluntariamente explotarse a s\u00ed mismos hasta la extenuaci\u00f3n, lo que produce individuos agotados, fracasados y depresivos. \u201cLa edad de la prisa -dice- no tiene acceso a la belleza ni a la verdad. Solo en la contemplaci\u00f3n prolongada, incluso en una restricci\u00f3n asc\u00e9tica, las cosas revelan su belleza, su esencia fragante\u201d.<\/p>\n

El actor Jos\u00e9 Sacrist\u00e1n sintetizaba esta misma idea en una reciente entrevista (El Pa\u00eds 15\/08\/2022) al decir: \u201cLa prisa es una mierda\u201d.<\/p>\n

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