{"id":15619,"date":"2022-09-30T12:28:14","date_gmt":"2022-09-30T10:28:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=15619"},"modified":"2022-10-13T17:14:06","modified_gmt":"2022-10-13T15:14:06","slug":"el-mal-frances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/el-mal-frances\/","title":{"rendered":"El mal franc\u00e9s"},"content":{"rendered":"

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Galde 38, udazkena 2022 oto\u00f1o.\u00a0Jos\u00e9 Luis G\u00f3mez Llanos.-<\/p>\n

La pol\u00edtica francesa siempre ha despertado un importante inter\u00e9s a este lado del Pirineo y su sociedad ha sido el espejo en el que nos hemos visto para bien o para mal. Los numerosos pensadores y creadores espa\u00f1oles que no ten\u00edan cabida en los autoritarismos institucionalizados a punta de bayoneta en nuestra patria, a lo largo de las dos centurias pasadas se cobijaban en el pa\u00eds vecino, para traernos a su vuelta ense\u00f1anzas que ser\u00edan m\u00e1s tarde introduci\u00e9ndose en nuestra vida p\u00fablica. Hoy ya sabemos que eso tuvo sus l\u00edmites e inconvenientes. Francia pa\u00eds de Descartes, Voltaire y de Rousseau, de la Revoluci\u00f3n del 1789, V\u00edctor Hugo, siempre ha sido un punto de referencia y un crisol de ense\u00f1anzas sin igual para Espa\u00f1a. \u00bfLo sigue siendo todav\u00eda hoy? \u00bfEn qu\u00e9 momento pol\u00edtico se encuentra el pa\u00eds vecino?<\/p>\n

Seria pasar al lado de lo esencial encajonar los an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n francesa recurriendo a categor\u00edas de entendimiento cl\u00e1sicas o enmarcadas en cuerpos conceptuales habituales, nutridas de tablas estadistas sesudas, por lo que nos remitimos a adelantar unos apuntes para su eventual uso sociol\u00f3gico si necesario, donde la subjetividad ha acaparado un espacio privilegiado. Veamos.<\/p>\n

Tras las elecciones presidenciales y legislativas, los franceses consideran que el panorama pol\u00edtico se ha hundido. Es cierto que una mayor\u00eda de ellos dio al Presidente de la Rep\u00fablica Macron un nuevo mandato pero en el proceso legislativo posterior, s\u00f3lo se le dio una corta y relativa mayor\u00eda en la Asamblea Nacional, que no le permite gobernar sin problemas. Sin embargo, la gravedad del contexto internacional, europeo y franc\u00e9s exige decisiones urgentes que dif\u00edcilmente podr\u00e1n adoptarse. As\u00ed, ni la an\u00e9mica mayor\u00eda relativa, ni las oposiciones, mayoritariamente impulsadas por el radicalismo, parecen ser capaces de satisfacer las expectativas de los franceses. La abstenci\u00f3n masiva de los electores alcanza el 50 % lo que atestigua la p\u00e9rdida de confianza en las instituciones de la Rep\u00fablica, pero tambi\u00e9n en la de las fuerzas pol\u00edticas, de las que los ciudadanos dudan que est\u00e9n al servicio del pa\u00eds y del bien colectivo. Es muy probable que las gesticulaciones de que de la mayor\u00eda desvitalizada salida de las urnas, sin br\u00fajula ni proyecto, y enfrentada a una oposici\u00f3n radicalizada no permita hacer frente a los grandes retos que tiene el pa\u00eds<\/p>\n

En este contexto, en el que el sistema pol\u00edtico e institucional franc\u00e9s est\u00e1 viendo cuestionado su legitimidad y su eficacia, el pueblo franc\u00e9s anhela el regreso de un gobierno que pueda actuar de nuevo de forma respetuosa, es decir, dirigi\u00e9ndose a la inteligencia colectiva de la ciudadan\u00eda. Es en este contraste entre la situaci\u00f3n pol\u00edtica y las profundas aspiraciones del pueblo franc\u00e9s que radica el riesgo de un grave corto circuito pol\u00edtico *del que se aprovecha la extrema derecha \u201cdes-diabolizada\u201d. El posible bloqueo de las instituciones, el aumento previsible de la violencia en los debates parlamentarios, y sin duda a largo plazo en las calles, ofrecen una perspectiva sombr\u00eda para el pa\u00eds. El da\u00f1o es profundo. El divorcio entre el pueblo y los pol\u00edticos es total. Cada vez son m\u00e1s los franceses que no se sienten escuchados y, lo que es mucho m\u00e1s grave, respetados.<\/p>\n

La desintegraci\u00f3n del debate p\u00fablico y del pacto c\u00edvico es el resultado del colapso de las instituciones, y del comportamiento pol\u00edtico y sectario en la violencia verbal y num\u00e9rica, hasta el punto de que ya no queda casi nada del esp\u00edritu republicano que hizo la unidad e indivisibilidad de la Naci\u00f3n. La transici\u00f3n a un mandato presidencial de cinco a\u00f1os ha privado mec\u00e1nicamente al Jefe de Estado del tiempo necesario para asentar su poder de arbitraje con un apoyo legislativo substancial. La elecci\u00f3n de los diputados a ra\u00edz de esto ha llevado a un desencaje del Parlamento, sometido a una tecnoestructura fr\u00eda e inconexa y al ejercicio aislado del poder presidencial.<\/p>\n

Al otro lado, la izquierda, siempre ha forjado la esperanza la aspiraci\u00f3n de “unirse”, incluso podr\u00eda decirse que es una de sus recurrentes se\u00f1as de identidad. Sin embargo pese a que su unidad s\u00f3lo deber\u00eda ser posible basada en la claridad de las posiciones compartidas, el acuerdo \u201cmelenchonista\u201d alcanzado se basa en concesiones culpables hechas al extremismo porque mediaba la satisfacci\u00f3n de mantener algunos puestos electorales aqu\u00ed y all\u00e1, sacrificando convicciones y valores. Todo parece indicar que no haberles importado demasiado que esa uni\u00f3n se haya logrado abandonando la exigencia de la verdad y la credibilidad, sin las cuales los humanistas ya no tienen br\u00fajula. Como tambi\u00e9n parecen haber olvidado que la izquierda transformadora, por su tradici\u00f3n pluralista, puede ser la \u00fanica capaz de aglutinar las diferentes aspiraciones de progreso social, econ\u00f3mico y social, econ\u00f3mico, medioambiental y democr\u00e1tico.<\/p>\n

\u00bfEs la NUPES <\/em>(uni\u00f3n de comunistas socialistas y ecologistas) la expresi\u00f3n m\u00e1s genuina de la izquierda? La reconstrucci\u00f3n de una verdadera perspectiva socialdem\u00f3crata como vector de una sociedad m\u00e1s justa y ecol\u00f3gica que evite el v\u00e9rtigo rupturista siempre latente en su seno, se aleja irremediablemente<\/p>\n

Sin ir m\u00e1s lejos este verano de 2022 ya no bastaba con aseverar que la crisis clim\u00e1tica no era otra cosa que la crisis del modo de producci\u00f3n capitalista que diseca y absorbe de un modo destructivo el entorno vital, si mientras no se hace lo necesario para combatirla, produci\u00e9ndose un agravamiento m\u00e1s de lo habitual de la miseria y la angustia de las clases desfavorecidas, agravada por la sequ\u00eda y el calor agobiante, cuando no han visto acercarse las llamas hasta sus hogares, interrumpidas s\u00f3lo por violentas tormentas e inundaciones.<\/p>\n

La sociedad francesa, m\u00e1s fragmentada y polarizada que nunca, hist\u00e9rica por un continuo debate incontrolado sobre la inmigraci\u00f3n entre otros, ya no se ve como un lugar de experiencia compartida de la pol\u00edtica, sino como un conjunto fragmentado de grupos sociales que ya no se entienden ni hablan entre s\u00ed. Las crisis sociales m\u00e1s recientes, por el efecto domin\u00f3 que han generado (el movimiento de los Chalecos Amarillos es una de ellas), pusieron de manifiesto las profundas fisuras de la sociedad lo que ha llevado a los gobiernos a favorecer una gesti\u00f3n pol\u00edtica inmediata, destinada a apagar el fuego, en detrimento de una comprensi\u00f3n profunda de la ira de la que no hab\u00edan previsto su advenimiento.<\/p>\n

Y mientras, tanto la inmigraci\u00f3n sigue en el aire acarreando toneladas de incomprensi\u00f3n, como han puesto de manifiesto los discursos de la reciente campa\u00f1a presidencial y el vergonzoso resultado de la extrema derecha. Las clases dirigentes, la derecha como la izquierda adoptan ante ello, como ante el resto de problemas una actitud de servilismo, de incuria, de impericia, de cinismo como de miedo y su coralario, el desprecio de la libertad, la libertad de pensamiento que desemboca en un pa\u00eds regulado al extremo que ha paralizado la creatividad produciendo un lento y continuo proceso de declive. La izquierda por otras razones adem\u00e1s naufraga en un islamo-izquierdismo pueril y suicidario, considerado como complicidad del islamista rampante en su prop\u00f3sito de la democracia.<\/p>\n

Estas elites al mando del pa\u00eds antes de admitir sus errores e intentar corregirlos persisten en llevar al pa\u00eds al caos respecto de la inmigraci\u00f3n mediante comportamientos que suponen un aut\u00e9ntico desaf\u00edo a la m\u00e1s m\u00ednima comprensi\u00f3n. Su indiferencia ante el auge de la ideolog\u00eda islamista, adem\u00e1s del clientelismo, alimenta el comunitarismo de la mano de una lamentable y obsesiva propensi\u00f3n por el arrepentimiento nacional y la mala conciencia existente frente a su pasado colonial.<\/p>\n

En su fabula La rata y el elefante<\/em> Jean de la Fontaine nos dice:\u201d Creerse un personaje es muy com\u00fan en Francia, donde se crea un hombre importante, y en eso se plasma El mal franc\u00e9s. U<\/em>na est\u00fapida vanidad nos es particular. Los espa\u00f1oles son in\u00fatiles pero de distinta manera\u201d.<\/p>\n

En lo que nos concierne esto \u00faltimo adem\u00e1s de discutible, es ya otra historia.<\/p>\n

Jos\u00e9 Luis G\u00f3mez Llanos, es soci\u00f3logo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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