{"id":14385,"date":"2022-01-12T09:38:20","date_gmt":"2022-01-12T08:38:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=14385"},"modified":"2022-01-29T17:40:46","modified_gmt":"2022-01-29T16:40:46","slug":"ultraderecha-y-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/ultraderecha-y-memoria\/","title":{"rendered":"Ultraderecha y memoria del Tercer Reich y del holocausto en Alemania"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Galde 35 negua 2022 invierno.\u00a0Jes\u00fas Casquete[1]<\/a><\/sup><\/p>\n

La historia y su transmisi\u00f3n han sido declaradas por las formaciones pol\u00edticas nacionalpopulistas europeas como objeto prioritario de su \u201cguerra cultural\u201d contra el Estado liberal y democr\u00e1tico. Hay al menos tres hilos que recorren el ideario y la praxis de partidos como el Frente Nacional<\/em> en Francia (refundado como Rassemblement National<\/em> en 2018), el Partido Liberal austriaco<\/em> (FP\u00d6), Vox<\/em> en Espa\u00f1a, Fidesz<\/em> en Hungr\u00eda, Ley y Justicia<\/em> en Polonia o Alternativa por Alemania<\/em> (AfD). Dos de ellos son de sobra conocidos, el tercero menos. La visi\u00f3n ag\u00f3nica de una patria (la que sea) en disoluci\u00f3n por la afluencia de inmigrantes, en particular de origen musulm\u00e1n, ha sido destacado en infinidad de ocasiones como el m\u00ednimo com\u00fan denominador de estas formaciones ultranacionalistas, y guarda relaci\u00f3n con el conocido tema del nativismo. Otro vector compartido es el rechazo del feminismo y, en general, de todo aquello asociado a la revoluci\u00f3n cultural vivida en Occidente a ra\u00edz de 1968. Los soixante-huitards<\/em> y Achtundsechsiger<\/em>, cuyos herederos en el contexto espa\u00f1ol son \u201clos progres\u201d, ser\u00edan los principales responsables de la disoluci\u00f3n de una serie de valores \u201ccomunitaristas\u201d al poner al individuo por delante de cualquier proyecto compartido, empezando por el de la \u201cpatria\u201d. De ah\u00ed los \u201cAmerica first\u201d y \u201cEspa\u00f1a primero\u201d.<\/p>\n

Menos atenci\u00f3n ha merecido un tercer frente de la guerra cultural nacionalpopulista. Me refiero a su vocaci\u00f3n revisionista de la historia y al intento de relativizar los cr\u00edmenes perpetrados por los reg\u00edmenes y movimientos fascistas en el siglo pasado. Cabe recordar si no a este respecto las declaraciones de Jean-Marie Le Pen seg\u00fan las cuales las c\u00e1maras de gas eran un \u201cdetalle\u201d de la Segunda Guerra Mundial; o tambi\u00e9n las manifestaciones de l\u00edderes de Vox sobre el golpe de Estado de 1936 y la Guerra Civil, por no hablar de la reinterpretaci\u00f3n de la \u201cLeyenda negra\u201d, aunque lo cierto es que las referencias del nacionalpopulismo espa\u00f1ol a los periodos m\u00e1s recientes (Segunda Rep\u00fablica, Guerra Civil y franquismo) son m\u00e1s bien escasas; prefieren el tiro largo de la historia, la Reconquista, los Austrias o la conquista de Am\u00e9rica.<\/p>\n

La expresi\u00f3n alemana del nacionalpopulismo ilustra este tercer vector de su particular guerra cultural. Fundada (como Vox) en 2013, en el \u00faltimo periodo legislativo, entre 2017 y 2021, la AfD fue la tercera fuerza pol\u00edtica con un 12,6 % de los votos, solo por detr\u00e1s de la CDU\/CSU y el SPD. En las pasadas elecciones al Bundestag celebradas el 26 de septiembre de 2021 su porcentaje del voto baj\u00f3 al 10,3 %. Ahora ocupa la quinta plaza en el conjunto del pa\u00eds, pero es la segunda en el Este del pa\u00eds y la primera en Sajonia y Turingia, regiones de la antigua RDA donde uno de cada cuatro electores se decant\u00f3 por la formaci\u00f3n ultranacionalista. Con su presencia en las c\u00e1maras representativas de los 16 estados federados de la Rep\u00fablica Federal de Alemania su \u00e9xito electoral y pol\u00edtico resulta incontestable.<\/p>\n

La postura de la AfD frente a la historia alemana reciente viene marcada por la relativizaci\u00f3n del Tercer Reich y el Holocausto, hasta diluirlos en un pasado plagado de glorias y \u00e9xitos. En su programa aprobado en Stuttgart en 2016 la AfD denunciaba el \u201cestrechamiento de la cultura de la memoria alemana al periodo del nacionalsocialismo\u201d, al tiempo que abogaba por una \u201cconsideraci\u00f3n m\u00e1s amplia de la historia que abarque tambi\u00e9n los aspectos positivos y forjadores de identidad de la historia alemana.\u201d A principios de 2017 y en el marco de una alocuci\u00f3n pronunciada en la ciudad de Dresde ante las juventudes del partido, el m\u00e1ximo exponente de la corriente m\u00e1s extremista de la AfD y l\u00edder del partido en Turingia, Bj\u00f6rn H\u00f6cke, efectu\u00f3 unas declaraciones que sacudieron los cimientos de un amplio consenso en el pa\u00eds alrededor de la cultura y la pedagog\u00eda de la memoria: \u201cNosotros alemanes, es decir nuestro pueblo, es el \u00fanico pueblo del mundo que ha plantado un monumento de la verg\u00fcenza en el coraz\u00f3n de su capital\u201d. Se estaba refiriendo al Memorial del Holocausto situado junto a la Puerta de Brandemburgo. Y prosigui\u00f3: \u201cEn lugar de poner en contacto a la generaci\u00f3n venidera con los grandes logros, con los fil\u00f3sofos, m\u00fasicos, descubridores e inventores geniales conocidos e influyentes en todo el mundo, de los que tantos tenemos [\u2026] se convierte la historia, la historia alemana, en algo miserable y rid\u00edculo\u201d. La soluci\u00f3n reparadora para H\u00f6cke, por lo dem\u00e1s profesor de historia de secundaria, pasaba por \u201cun cambio de rumbo de 180 grados en las pol\u00edticas de la memoria\u201d. Por trazar hasta anteayer este hilo de la \u201cguerra cultural\u201d nacionalpopulista, el programa electoral de la AfD en las \u00faltimas elecciones abundaba en esta l\u00ednea: la \u201ccultura oficial de la memoria\u201d no tiene que concentrarse solo en los \u201cpuntos m\u00e1s oscuros\u201d de la historia, debe resaltar a sus \u201ccimas\u201d. Porque, esgrimen, \u201cun pueblo sin conciencia nacional a la larga no puede perdurar\u201d. Y es que para construir una patria de la que sacar pecho antes conviene pulir los aspectos que rayen la figura.<\/p>\n

La valoraci\u00f3n del Tercer Reich que hizo en 2018 su entonces co-portavoz parlamentario en el Bundestag y desde 2019 presidente de honor del partido, Alexander Gauland, encaja en el mismo anhelo por reestructurar los planes educativos relacionados con la historia y por fijar la atenci\u00f3n en los momentos y personajes gloriosos. Quien ostentase cargos de responsabilidad durante cuatro d\u00e9cadas de profesionalismo pol\u00edtico en las filas de la CDU sostuvo, en el marco de un congreso de las juventudes de la AfD (hay cierta querencia entre sus dirigentes por polemizar sobre la historia reciente ante la juventud, las \u201cv\u00edctimas\u201d m\u00e1s recientes de las pol\u00edticas de la memoria en el pa\u00eds), que \u201cHitler y los nazis son una cagada de p\u00e1jaro en una historia alemana con m\u00e1s de mil a\u00f1os de \u00e9xitos\u201d. El Holocausto deven\u00eda poco menos que una nota a pie de p\u00e1gina en la gloriosa historia de Alemania, 12 a\u00f1os entre siglos, una gota en un vaso de agua.<\/p>\n

Un recurso nacionalpopulista para la relativizaci\u00f3n de los cr\u00edmenes colectivos perpetrados en el pasado pasa por lo que en ingl\u00e9s se conoce como \u201cwhataboutism\u201d, que en traducci\u00f3n libre ser\u00eda algo as\u00ed como \u201cqu\u00e9 me dice usted de\u2026\u201d. Aplicado al caso de la historia alemana: mediante un ejercicio especular, se trata de relativizar los cr\u00edmenes nazis trayendo a colaci\u00f3n los cr\u00edmenes de masas perpetrados por los sovi\u00e9ticos. Segu\u00eda en este punto una suerte de ley no escrita en la nueva derecha alemana desde la Segunda Guerra Mundial que pasa por no problematizar el Holocausto, sino por ignorarlo o, cuando ello no es posible, por equipararlo con otros cr\u00edmenes de masas. La derecha nacionalpopulista busca contraponer la barbarie perpetrada por el nacionalsocialismo con los cr\u00edmenes de masas cometidos en nombre del comunismo en suelo alem\u00e1n. Al dato hist\u00f3rico incontestable del universo concentracionario, los nacionalpopulistas responden con un: \u201c\u00bfy qu\u00e9 me dice usted de los miles de muertos en los campos de concentraci\u00f3n gestionados por la URSS en Alemania en los primeros a\u00f1os de postguerra?\u201d. Una comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n del Bundestag sobre \u201cRevisi\u00f3n de la historia y de las consecuencias de la dictadura del SED\u201d sali\u00f3 al paso de este tipo de estrategias discursivas tan pronto como en 1994, cuando public\u00f3 un informe que conclu\u00eda que \u201clos cr\u00edmenes del nacionalsocialismo no pueden ser relativizados mediante la equiparaci\u00f3n con los cr\u00edmenes de las dictaduras de estado socialistas ni los cr\u00edmenes bajo las dictaduras de estado socialistas han de ser minimizados mediante la referencia a los cr\u00edmenes del nacionalsocialismo\u201d.<\/p>\n

La AfD practica un relativismo de la historia que, sin negar abiertamente los cr\u00edmenes perpetrados por el nacionalsocialismo, apunta a reescribir una historia de Alemania sin m\u00e1culas. Un \u201cgiro de 180 grados\u201d en las pol\u00edticas de la memoria como el propuesto por la AfD tendr\u00eda como objetivo posibilitar que los y las alemanas se contemplasen como un pa\u00eds m\u00e1s \u201cnormal\u201d, con \u201cconfianza en s\u00ed mismo\u201d, que no siga arrostrando la responsabilidad por los cr\u00edmenes de masas condensados en Auschwitz.<\/p>\n

Si el Holocausto responder\u00eda a 12 a\u00f1os de historia alemana, la incorporaci\u00f3n al curr\u00edculum escolar de la memoria de la experiencia colonial tampoco despierta el m\u00e1s m\u00ednimo inter\u00e9s en las filas de la AfD. En un informe de 2014 la Conferencia de Ministros de Educaci\u00f3n, el \u00f3rgano de coordinaci\u00f3n de los ministerios de educaci\u00f3n, recomendaba incluir en los planes de estudio una \u201cmemoria culturalmente sensible y multiperspectivista\u201d ajustada a la realidad de un pa\u00eds multicultural e incorporando las experiencias de la dictadura y del colonialismo. La AfD opina justo lo contrario. As\u00ed, en su programa electoral para las elecciones al Bundestag de septiembre de 2021 denuncia las \u201cinjurias a la \u00e9poca imperial alemana\u201d y la diabolizaci\u00f3n del \u201chombre blanco\u201d. En un nuevo ejercicio de relativismo, a rengl\u00f3n seguido propone que se cumpla cuanto antes la resoluci\u00f3n del Bundestag de crear un centro de informaci\u00f3n sobre las v\u00edctimas del terror bajo el comunismo.<\/p>\n

La \u201cguerra cultural\u201d nacionalpopulista encuentra una veta inagotable en la historia. Sus usos y abusos (l\u00e9ase: silencios ominosos, paso de p\u00e1gina le\u00edda a medias) forman parte de su estrategia em\u00f3crata<\/em> de agitar las pulsiones m\u00e1s bajas de la ciudadan\u00eda. Siempre, siempre, en el nombre de la patria.<\/p>\n

    \n
  1. Profesor de la UPV\/EHU. \u2191<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Galde 35 negua 2022 invierno.\u00a0Jes\u00fas Casquete.- La \u201cguerra cultural\u201d nacionalpopulista encuentra una veta inagotable en la historia. Sus usos y abusos (l\u00e9ase: silencios ominosos, paso de p\u00e1gina le\u00edda a medias) forman parte de su estrategia em\u00f3crata de agitar las pulsiones m\u00e1s bajas de la ciudadan\u00eda. Siempre, siempre, en el nombre de la patria.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14391,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5],"tags":[],"class_list":["post-14385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","category-politica","revista-galde-n35"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14385\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}