{"id":1336,"date":"2013-11-21T01:22:36","date_gmt":"2013-11-21T00:22:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=1336"},"modified":"2025-10-23T18:17:16","modified_gmt":"2025-10-23T16:17:16","slug":"la-necesaria-lucha-por-la-laicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/la-necesaria-lucha-por-la-laicidad\/","title":{"rendered":"La necesaria lucha por la laicidad"},"content":{"rendered":"

\"I\u00f1aki<\/a><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Mari Jos\u00e9 Molina (Por el Colectivo Laikotasuna).\u00a0<\/strong><\/p>\n

Los or\u00edgenes del laicismo se remontan a la Ilustraci\u00f3n, donde las exigencias de libertad, de autonom\u00eda moral, esp\u00edritu cr\u00edtico y emancipaci\u00f3n de la raz\u00f3n, son los valores sobre los que se construye la reivindicaci\u00f3n de las libertades individuales de los ciudadanos.\"\"<\/p>\n

Con la Revoluci\u00f3n Francesa se firman las primeras Declaraciones de Derechos que instituyen\u00a0 por primera vez la libertad de culto y\u00a0 la independencia individual en cuestiones de creencias. Pero es en realidad en 1905, en Francia, cuando se aprueba la primera Ley de Separaci\u00f3n de las Iglesias y el Estado.<\/p>\n

En el Estado Espa\u00f1ol, despu\u00e9s de la Constituci\u00f3n de 1812 se establece la alianza entre \u201cla espada, el trono y el altar \u201c. Esta alianza se mantiene\u00a0 (con el breve par\u00e9ntesis de las dos rep\u00fablicas) hasta la llegada del franquismo, d\u00f3nde la alianza con la Iglesia se ve incluso reforzada. En la Transici\u00f3n, como resultado de esa amnesia que parece que nos invadi\u00f3 a todos , se firman unos acuerdos con el Estado Vaticano que, en realidad, son una actualizaci\u00f3n del\u00a0Concordato\u00a0que Franco firmo con el Papa en 1953.<\/p>\n

\u00bfY en el siglo XXI? Laicidad y democracia son dos caras de la misma moneda. Y lo mismo\u00a0 que en la\u00a0 democracia, vemos que siguen vigentes las antiguas estructuras confesionales del Estado.<\/p>\n

En la Constituci\u00f3n de 1978 se dice que Espa\u00f1a es un estado aconfesional, aunque de una forma ambigua, pues a continuaci\u00f3n legitima las relaciones especiales con la Iglesia Cat\u00f3lica que se concretan en los acuerdos firmados en\u00a0 enero de 1979.<\/p>\n

Como resultado de estos acuerdos, la Iglesia Cat\u00f3lica vive en un aut\u00e9ntico para\u00edso fiscal. No est\u00e1 obligada a declarar sus bienes ni sus ingresos, ni a pagar los impuestos correspondientes y es financiada con dinero p\u00fablico, el dinero que todas y todos pagamos a trav\u00e9s de nuestros impuestos.<\/p>\n

En los centros educativos p\u00fablicos sigue habiendo personas que imparten religi\u00f3n, designadas por los obispos, con un r\u00e9gimen legal asimilado al del profesorado de carrera, que han\u00a0demostrado su val\u00eda profesional en los distintos procesos que la administraci\u00f3n impone para el acceso a la funci\u00f3n p\u00fablica,\u00a0y que pueden,\u00a0adem\u00e1s, impartir cualquier otra asignatura. Tambi\u00e9n\u00a0abundan los\u00a0colegios de ideario cat\u00f3lico financiados con fondos p\u00fablicos. La Iglesia Cat\u00f3lica tiene privilegios p\u00fablicos y el C\u00f3digo Penal sigue considerando la blasfemia como delito.<\/p>\n

La laicidad del Estado y sus instituciones es ante todo un principio de acuerdo entre la ciudadan\u00eda, fundado sobre lo que nos une y no sobre lo que nos separa. Este principio se realiza a trav\u00e9s del establecimiento de un marco jur\u00eddico que establezca la separaci\u00f3n del Estado y las distintas instituciones religiosas, agn\u00f3sticas o ateas y la neutralidad del estado con respecto a las diferentes opciones de conciencia particulares. El laicismo se basa en dos principios: la libertad de conciencia y la igualdad de trato entre todas las ciudadanas y ciudadanos.<\/p>\n

Laikotasuna-Colectivo por la laicidad es un grupo de gente, tanto creyente como no creyente, que se unieron en Donostia en 2011 con la idea de difundir la laicidad en nuestro entorno y presionar a nuestros pol\u00edticos\u00a0 hasta conseguir una real separaci\u00f3n de la iglesia y el estado.<\/p>\n

Este colectivo quiere ser un espacio de encuentro, diverso, de debate de todas aquellas personas que vean como un elemento esencial la separaci\u00f3n entre la iglesia y el estado para garantizar la salud democr\u00e1tica de la sociedad y los derechos humanos, en particular los derechos de las mujeres y de las minor\u00edas sexuales, los cuales son especialmente vulnerados por la injerencia de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

Para ello estamos trabajando en varios \u00e1mbitos y en colaboraci\u00f3n con distintos colectivos. Abogamos por una escuela p\u00fablica y laica.\u00a0El concepto y la construcci\u00f3n de la escuela p\u00fablica parten del derecho universal a la educaci\u00f3n y del deber de los estados a garantizarlo en condiciones de igualdad al conjunto de la ciudadan\u00eda. Desde ese car\u00e1cter universal del derecho a la educaci\u00f3n y de la escuela p\u00fablica como instrumento institucional, se deriva su car\u00e1cter laico. Como garante del cumplimiento de un derecho universal la escuela p\u00fablica se debe atener a unas condiciones democr\u00e1ticas para garantizar el cumplimiento de ese derecho en un plano de igualdad.<\/p>\n

Consideramos que uno de los grandes valores que la escuela debe transmitir\u00a0 es la igualdad, el respeto y la no marginaci\u00f3n de ning\u00fan ser humano. Pero ya en primaria la primera asignatura que reparte al alumnado en un grupo u otro es la asignatura\u00a0de religi\u00f3n. La adscripci\u00f3n religiosa de sus progenitores\u00a0 va a ser su primera experiencia de \u201cno somos todos iguales\u201d. Y no es aceptable que las creencias de unos afecte el horario de todo el alumnado. Por supuesto que las madres y padres tienen derecho a educar\u00a0 (o no educar) a sus hijos e hijas\u00a0 en la fe\/ creencia\/ ideolog\u00eda que m\u00e1s les guste pero pensamos que esa decisi\u00f3n tiene que estar al margen de la escuela.<\/p>\n

La educaci\u00f3n en igualdad de ni\u00f1as y ni\u00f1os no es compatible con valores\u00a0religiosos\u00a0que proclaman la subordinaci\u00f3n de las mujeres como elemento esencial en la configuraci\u00f3n de la sociedad y tampoco se puede entender una educaci\u00f3n en la diversidad con un sistema que prioriza a una religi\u00f3n y la introduce en sus contenidos curriculares.\u00a0Esto solo tiene una soluci\u00f3n: la religi\u00f3n no tiene que impartirse en la escuela.<\/p>\n

Como hemos comentado la Iglesia Cat\u00f3lica vive en un autentico para\u00edso fiscal. Las exenciones fiscales, y m\u00e1s en esta \u00e9poca de crisis y dificultades para la mayor\u00eda, son una autentica afrenta para la ciudadan\u00eda. Nuestra postura es clara: derogar la legislaci\u00f3n vigente para que todos los ayuntamientos que as\u00ed lo decidan cobren el IBI a los inmuebles de la Iglesia y sus instituciones filiales.<\/p>\n

Respecto a la financiaci\u00f3n a trav\u00e9s del IRPF\u00a0 solo pedimos que la Iglesia cumpla lo firmado en el concordato del 1973: la autofinanciaci\u00f3n.\u00a0 Por ello nos parece urgente que desaparezcan en la Declaraci\u00f3n de la Renta las casillas de aportaci\u00f3n a la\u00a0 Iglesia y\/o organizaciones de car\u00e1cter social. La ciudadan\u00eda que as\u00ed lo desee debe hacer sus aportaciones al margen de los impuestos que pagamos todas y todos. No es cierto que la Iglesia se financie con el dinero de sus fieles, se financia con el de todos y\u00a0 a eso nos negamos.<\/p>\n

Por marcar la casilla de de asignaci\u00f3n a la Iglesia Cat\u00f3lica en el formulario del IRPF, \u00e9sta recibe 247 millones de euros anuales. Si se marca la casilla de fines de inter\u00e9s social recibe adem\u00e1s 120 millones de euros a trav\u00e9s de fundaciones, asociaciones y ONGs de ideario cat\u00f3lico. Solicitamos por lo tanto la supresi\u00f3n de la casilla de fines de inter\u00e9s social porque creemos que es una coartada sutil para seguir manteniendo la financiaci\u00f3n a la Iglesia ya que justifica la casilla de asignaci\u00f3n a la Iglesia y una parte importante de la asignaci\u00f3n a estos fines revierte en entidades de la propia Iglesia Cat\u00f3lica o cercanas a ella. Adem\u00e1s porque tampoco nos dan la oportunidad de decidir a qu\u00e9 entidad social queremos destinar la asignaci\u00f3n. Y por \u00faltimo porque defendemos que los fines de inter\u00e9s social no deben depender de la voluntad de las personas que hacemos la declaraci\u00f3n de la renta, sino de planes, ayudas y subvenciones que la administraci\u00f3n debe consensuar y adecuar en el \u00e1mbito territorial y local.<\/p>\n

Nuestra sociedad cada vez es m\u00e1s plural, sin embargo, por la influencia hist\u00f3rica que ha tenido la Iglesia Cat\u00f3lica\u00a0muchas fiestas, ritos etc. est\u00e1n unidos a pr\u00e1cticas religiosas. Sabemos que no es un tema f\u00e1cil, pues estos actos tienen una fuerte carga simb\u00f3lica e identitaria.<\/p>\n

Entre todas y todos tenemos que ir creando una cultura laica e igualitaria, con espacios apropiados y nuevas formas para despedir a nuestros seres queridos o recibir a los nuevos,\u00a0 celebraciones y actos colectivos que est\u00e9n m\u00e1s de acorde con la nueva sociedad en que vivimos.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, lo que\u00a0 consideramos inaceptable es que\u00a0 nuestros pol\u00edticos y pol\u00edticas, en vez de abrir puertas a esta cultura, en nombre de la tradici\u00f3n sigan participando en actos religiosos, representando a las instituciones, otorgando privilegios p\u00fablicos a la Iglesia Cat\u00f3lica, en contra de los deseos de muchos de sus votantes y haciendo a\u00f1icos la posible \u201caconfesionalidad\u201d de la\u00a0 Administraci\u00f3n P\u00fablica.<\/p>\n

Son tiempos de cambio. La sociedad busca otra forma de representarse, de organizarse, de relacionarse. Es importante dejar de manifiesto el control, no solo econ\u00f3mico y pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n sobre nuestras personas, nuestros cuerpos, nuestro pensamiento, que organizaciones fundamentalistas como la Iglesia Cat\u00f3lica han ejercido. Lo nuevo que vayamos construyendo no puede estar bajo ninguna \u201ctutela espiritual\u201d que limite los derechos de la ciudadan\u00eda. Proponemos nuevos mimbres para lo nuevo: la igualdad, la racionalidad, el esp\u00edritu cr\u00edtico\u2026<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mari Jos\u00e9 Molina (Por el Colectivo Laikotasuna).\u00a0 Los or\u00edgenes del laicismo se remontan a la Ilustraci\u00f3n, donde las exigencias de libertad, de autonom\u00eda moral, esp\u00edritu cr\u00edtico y emancipaci\u00f3n de la raz\u00f3n, son los valores sobre los que se construye la reivindicaci\u00f3n de las libertades individuales de los ciudadanos. Con la Revoluci\u00f3n Francesa se firman las […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,12],"tags":[],"class_list":["post-1336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derechos-humanos","category-miradas","revista-galde-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1336"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18742,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1336\/revisions\/18742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}