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Libertad sexual es el derecho que nos asiste a las personas a identificar qu\u00e9 nos resulta sexualmente placentero y bajo qu\u00e9 condiciones, a vivir esa experiencia con la frecuencia que nos apetezca, y a decidir con qui\u00e9n o con qui\u00e9nes deseamos mantener relaciones y c\u00f3mo queremos tenerlas en cada momento. La libertad sexual que merece ser protegida es la que permite que cada persona pueda desear, proponer y buscar el consenso con quienes quiera relacionarse para hacer posible la sexualidad que busca. Hay que recordar que en cuanto a sexualidad los l\u00edmites entre \u201cnormal\u201d y \u201canormal\u201d lo marcan las pr\u00e1cticas absolutamente personales de cada quien, pr\u00e1cticas que conviene vivir en entornos seguros y cuidadosos.<\/p>\n
Hablar de sexualidad es hablar de la b\u00fasqueda y obtenci\u00f3n del placer de cada cual, del propio y del que puede lograrse en compa\u00f1\u00eda, pero es dif\u00edcil disfrutar de lo que desconocemos que puede servirnos para el placer (no solo los genitales). Por eso es imprescindible que cada cual conozca su propia respuesta sexual, qu\u00e9 es lo que le resulta placentero y en qu\u00e9 condiciones; solo as\u00ed podremos relacionarnos con la autonom\u00eda suficiente para que el placer, e incluso el orgasmo, no dependan de la habilidad de las personas con quienes nos relacionemos. La clave, en la fantas\u00eda y en la realidad, es darse permiso para disfrutar y conocerse, y tener la capacidad de desear, decidir, proponer y consensuar, y as\u00ed poder ser tan activos\/as, o pasivos\/as, como nos apetezca en cada momento.<\/p>\n
El discurso tradicional sit\u00faa a los hombres como sujeto y a las mujeres como objeto. Que el deseo y el placer giren en torno a los varones es un privilegio que lleva impl\u00edcita la responsabilidad de cargar con el \u00e9xito o fracaso del encuentro sexual. As\u00ed, se convierte en un examen que dificulta el placer de ellas y limita el nuestro a la mera descarga simb\u00f3lica de una descarga f\u00edsica. Los hombres que apostamos por la igualdad sabemos que es necesario subvertir ese discurso porque solo se puede ser libre entre personas libres y por tanto iguales: hay que cuestionar la supuesta superioridad de la sexualidad masculina y dejar de estigmatizar los deseos y la iniciativa de las mujeres.<\/p>\n
El disfrute de la sexualidad necesita superar esa inhibici\u00f3n social que deja la educaci\u00f3n para el placer en manos de la pornograf\u00eda, que proporciona un aprendizaje muy poco \u00fatil en las relaciones entre personas reales. Sobre todo, en un momento en que los varones se enfrentan al cambio de unas mujeres que se reivindican como seres aut\u00f3nomos, deseantes, con iniciativa y capaces de consensuar el tipo de relaci\u00f3n que desean en cada momento. Este cambio obliga a los hombres a renunciar a la iniciativa unilateral. A dejar de creer que deben controlar erecci\u00f3n y eyaculaci\u00f3n, o que coito sea sin\u00f3nimo de relaci\u00f3n sexual completa. A reconocer lo poco que conocen la respuesta sexual femenina y a compartir la responsabilidad del \u00e9xito del encuentro sexual. Este cambio confunde a los hombres, pero cada vez son m\u00e1s los que lo viven como liberaci\u00f3n y tratan de aprender de ellas, y con ellas, en cada encuentro.<\/p>\n
En este contexto, la Ley Org\u00e1nica de Garant\u00eda Integral de la Libertad Sexual, cuyo anteproyecto andamos debatiendo, acierta al eliminar la figura del \u201cabuso sexual<\/em>\u201d, porque no hay m\u00e1s uso l\u00edcito que el acordado. Pero <\/strong>olvida los cambios que se est\u00e1n produciendo, no reconoce a las mujeres como sujetos sexuados y pone a los hombres a la defensiva cuando parte de un discurso moral que entiende la sexualidad como espacio de poder donde los hombres son siempre agresores potenciales y las mujeres siempre v\u00edctimas.<\/strong><\/p>\n Me entristece o\u00edr a Patricia Faraldo defender el castigo como m\u00e9todo pedag\u00f3gico cuando dice que \u00abel C\u00f3digo Penal no tiene solo una funci\u00f3n punitiva, sino educativa: traslada un mensaje a la sociedad de lo que se considera intolerable<\/em>\u00bb. Y o\u00edr a Irene Montero<\/strong>\u00a0cuando la presenta como \u00abla ley del “solo s\u00ed es s\u00ed”<\/em>\u00bb, porque \u00abpone el consentimiento en el centro\u00bb. Me entristece porque olvida que “consentir<\/em>” es \u201cpermitir o no que nos hagan algo<\/em>\u201d, y as\u00ed se refuerza la idea de var\u00f3n deseante y mujer que consiente, de depredador ante su objeto de deseo, cuya libertad se limita a la posibilidad de consentir o rechazar sus propuestas.<\/p>\n Y me da miedo que esta l\u00f3gica oriente los contenidos en educaci\u00f3n sexual del curr\u00edculum, o impulse las campa\u00f1as institucionales \u201cdirigidas a hombres, adolescentes y ni\u00f1os para erradicar los prejuicios basados en roles estereotipados de las mujeres y los hombres<\/em>\u201d. A los ni\u00f1os ser\u00eda m\u00e1s eficaz escucharlos que interpretarlos, para educarlos en las ventajas de la igualdad y que rechacen esos prejuicios y roles de los que se les acusa a edades tan tempranas.<\/p>\n Sevilla, noviembre 2020<\/p>\n Jos\u00e9 \u00c1ngel Lozoya G\u00f3mez. Miembro del Foro de hombres por la igualdad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Galde 31, negua\/2021\/invierno. Jos\u00e9 \u00c1ngel Lozoya G\u00f3mez.- La libertad sexual que merece ser protegida es la que permite que cada persona pueda desear, proponer y buscar el consenso con quienes quiera relacionarse para hacer posible la sexualidad que busca. Hay que recordar que en cuanto a sexualidad los l\u00edmites entre \u201cnormal\u201d y \u201canormal\u201d lo marcan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13142,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5],"tags":[],"class_list":["post-13140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","category-politica","revista-galde-n31"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}