{"id":12619,"date":"2020-06-21T10:08:21","date_gmt":"2020-06-21T08:08:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=12619"},"modified":"2020-07-15T09:19:54","modified_gmt":"2020-07-15T07:19:54","slug":"resena-recuperando-la-memoria-anos-de-plomo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/resena-recuperando-la-memoria-anos-de-plomo\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Recuperando la memoria. A\u00f1os de plomo"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/An\u0303os-de-plomo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-12622 size-medium colorbox-12619\" src=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/An\u0303os-de-plomo-223x300.jpg\" alt=\"\" width=\"223\" height=\"300\" data-id=\"12622\" srcset=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/An\u0303os-de-plomo-223x300.jpg 223w, https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/An\u0303os-de-plomo.jpg 580w\" sizes=\"auto, (max-width: 223px) 100vw, 223px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00abRecuperando la memoria\u00bb<\/strong><br \/>\n\u00abA\u00f1os de plomo. La excepcionalidad vasco-navarra<br \/>\nen la transici\u00f3n (1975-1985)\u00bb<br \/>\nKepa Bilbao Ariztimu\u00f1o<br \/>\nGakoa Liburuak.<\/p>\n<p>Galde 29, verano\/2020\/uda. Luis Alejos.-<\/p>\n<p>En todas las \u00e9pocas, ante cualquier acontecimiento pol\u00edtico, quienes detentan el poder y controlan los medios de comunicaci\u00f3n se empe\u00f1an en ganar el relato, imponiendo su narraci\u00f3n como una verdad absoluta. Un caso paradigm\u00e1tico es el de la transici\u00f3n democr\u00e1tica espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>La versi\u00f3n tradicional dominante, cuyo relato intocable se impuso durante a\u00f1os, fue la obra documental de La Transici\u00f3n espa\u00f1ola codirigida por El\u00edas Andr\u00e9s y Victoria Prego, ampliamente difundida desde su emisi\u00f3n en TVE en 1995. Tuvo la virtud de romper el silencio establecido hasta entonces sobre el franquismo y su reforma pero a costa de ofrecer una versi\u00f3n mitificada de la Transici\u00f3n. Es un relato que llega a esconder la realidad hist\u00f3rica m\u00e1s que a revelarla, convertido en el mito m\u00e1s mediatizado de la Historia de Espa\u00f1a. Se trata de una versi\u00f3n id\u00edlica de la Transici\u00f3n como proceso pac\u00edfico y ejemplar a trav\u00e9s del falso discurso del consenso y la supuesta centralidad del Rey en la consecuci\u00f3n de la democracia. En Euskadi y, en menor medida, en Navarra, la versi\u00f3n hegem\u00f3nica por influencia del nacionalismo vasco, del moderado y, sobre todo, del radical, fue que no hubo tal Transici\u00f3n a la democracia, sino una mera operaci\u00f3n de maquillaje del franquismo. Y, adem\u00e1s, esa Transici\u00f3n pas\u00f3 a ser la gran culpable del d\u00e9ficit de una democracia que no es considerada como tal.<\/p>\n<p>A\u00d1OS DE PLOMO desmonta los mitos de la reforma post-franquista y de la oposici\u00f3n rupturista en relaci\u00f3n a ella. En algunas versiones de la izquierda se sobrevalora el respaldo social de la ruptura, as\u00ed como la unidad, fortaleza y disposici\u00f3n de la heterog\u00e9nea oposici\u00f3n, para llevar adelante el programa de ruptura democr\u00e1tica con el r\u00e9gimen franquista. Entre quienes pertenecemos a la generaci\u00f3n de aquella controvertida transici\u00f3n quedan personas capaces de remover los rescoldos del pasado y esforzarse por buscar la verdad, por inc\u00f3moda que sea, m\u00e1s all\u00e1 de los mitos construidos.<\/p>\n<p>Este es el caso del trabajo que nos presenta Kepa Bilbao, que vivi\u00f3 intensa y comprometidamente la \u00e9poca que nos relata. Su mirada cr\u00edtica, alejada de la autocomplacencia y el conformismo,\u00a0 nos invita a reflexionar sobre el pasado y a aprender de los errores. La violencia ocupa todo el per\u00edodo que abarca el libro e inspira su t\u00edtulo. Como dice Kepa Bilbao: En el ambiente de la \u00e9poca resulta no solo normal sino que se ve como eficaz y necesario el recurrir a la violencia para obtener logros pol\u00edticos. Esta era una posici\u00f3n compartida el pasado siglo XX por amplios sectores de la izquierda en todo el mundo. Una violencia que no solo no se detuvo tras la reforma de 1977 sino que se multiplic\u00f3 y degener\u00f3 en la aberraci\u00f3n moral que ha significado el atentado ideol\u00f3gico-pol\u00edtico contra quienes pensaban distinto en el nuevo contexto que surgi\u00f3 en el postfranquismo y tras el asentamiento de la democracia y el autogobierno.<\/p>\n<p>A\u00d1OS DE PLOMO contiene diversas realidades. Narra conflictos sociales, atentados contra los derechos humanos, intentos de golpe de Estado, procesos electorales, consensos constitucionales y estatutarios, conquistas de derechos y libertades. Describe adioses a las armas, el surgimiento de nuevos movimientos sociales (feminista, gay, euskaltzale, antinuclear), contestaciones musicales juveniles, del rock radical vasco y mucho m\u00e1s.<\/p>\n<p>El riguroso an\u00e1lisis de Kepa Bilbao repasa una d\u00e9cada trascendental de nuestra historia reciente (1975-1985), de una gran intensidad ideol\u00f3gica, repleta de ilusiones revolucionarias y fanatismos, de acontecimientos tr\u00e1gicos, de luces y sombras. Aborda el papel determinante que jug\u00f3 el movimiento obrero en la crisis del franquismo y el an\u00e1lisis de las fuerzas antifranquistas que apoyaron el marco de la reforma pol\u00edtica propuesta por la fracci\u00f3n reformista del franquismo. Dedica especial atenci\u00f3n a las fuerzas rupturistas, sin escatimar las cr\u00edticas. Como dice el autor: Se vivi\u00f3 un momento de euforia por la utop\u00eda hasta el punto que el sector m\u00e1s radical crey\u00f3 que lo deseable era posible y bueno para la mayor\u00eda social, posibilidad que pasaba por una ruptura a trav\u00e9s de la violencia.<\/p>\n<p>Esta obra cubre notables lagunas, sacando del anonimato episodios esenciales que tuvieron como escenario sobre todo las f\u00e1bricas, la universidad, los barrios y las calles de Euskadi y de Navarra. Vinculando y encadenando acontecimientos de gran relevancia pol\u00edtica y social, aborda temas complejos que siguen levantando pasiones. El autor se expresa con un lenguaje franco, tratando incluso aspectos poco conocidos de la violencia pol\u00edtica, protagonista habitual de aquel pasado de futuro incierto.<\/p>\n<p>A\u00d1OS DE PLOMO es un documentado estudio de lectura recomendable no solo para quienes vivimos y fuimos protagonistas o testigos de la Transici\u00f3n, para repensarla con la perspectiva que nos da el paso del tiempo, sino tambi\u00e9n para las generaciones posteriores y la juventud actual, desconocedora en su mayor\u00eda de sucesos que ocurrieron en su propio entorno social y espacial, configurando el ambiente en el que nos movemos. En el plano m\u00e1s \u00edntimo, la lectura sosegada de la investigaci\u00f3n desarrollada por Kepa Bilbao permite rememorar episodios que, siendo relevantes, perviven como vivencias personales.<\/p>\n<p>Un par de ejemplos: cuando se hace referencia a la pluralidad de CCOO, mencionando a las corrientes CONE y CECO, cabe citar a la Coordinadora de Organizaciones Sindicales (COS), integrada por CCOO, UGT y USO. La correlaci\u00f3n de fuerzas entre ambas tendencias de CCOO estaba tan equilibrada, que a las reuniones de la unidad de acci\u00f3n sindical que representaba la COS, acud\u00edamos un representante de CECO y otro de CONE. Respecto a la trascendencia de las movilizaciones obreras, junto a los episodios comentados en el texto conviene recordar la importancia pol\u00edtica, movilizadora y, en particular, organizativa que tuvo \u00abLa Coordinadora de F\u00e1bricas de Vizcaya\u00bb, protagonista de los sucesos que tuvieron lugar en septiembre de 1976. Para constatarlo basta saber que a sus asambleas acud\u00edamos 300 personas, representando a unas 150 empresas, con alrededor de 100.000 trabajadores. Lo m\u00e1s asombroso es que pese a la situaci\u00f3n de ilegalidad, se negoci\u00f3 con el Gobernador Civil la autorizaci\u00f3n de concentraciones multitudinarias, donde poniendo en pr\u00e1ctica la democracia directa, se decid\u00edan hasta huelgas generales.<\/p>\n<p>En definitiva, esta obra, escrita con una terminolog\u00eda asequible y coloquial, prueba que la realidad pol\u00edtica siempre es compleja y que el bienestar y las libertades que hoy gozamos son una conquista heredada de otras generaciones. Adem\u00e1s, otros testigos de la \u00e9poca que con tanto acierto describe Kepa Bilbao, deber\u00edamos seguir su trayectoria, recuperando para la memoria colectiva el relato de nuevos acontecimientos trascendentales de nuestra historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00abRecuperando la memoria\u00bb \u00abA\u00f1os de plomo. La excepcionalidad vasco-navarra en la transici\u00f3n (1975-1985)\u00bb Kepa Bilbao Ariztimu\u00f1o Gakoa Liburuak. Galde 29, verano\/2020\/uda. Luis Alejos.- En todas las \u00e9pocas, ante cualquier acontecimiento pol\u00edtico, quienes detentan el poder y controlan los medios de comunicaci\u00f3n se empe\u00f1an en ganar el relato, imponiendo su narraci\u00f3n como una verdad absoluta. 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