![\"\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Matthias-et-Maxime.jpg\")
<\/a>Matthias et Maxime<\/em><\/p><\/div>\n (Galde 25, uda\/2019\/verano). Mikel Otxotorena.-\u00a0<\/span><\/p>\n Una de las asignaturas pendientes en nuestras sociedades sigue siendo la falta de conciencia por parte de la mayor\u00eda de los hombres en todas aquellas cuestiones que tienen que ver con la igualdad, las desigualdades y sus consecuencias. Aunque todo parece indicar que poco a poco, muy poco a poco, cada vez hay algo m\u00e1s de conciencia en la sociedad.<\/p>\n En cuanto a esa toma de conciencia, si observamos de manera particular a los hombres, se puede detectar tambi\u00e9n esa mayor toma de conciencia, aunque siga siendo muy minoritario. Como prueba de ello, se puede observar la creaci\u00f3n de los grupos de hombres a favor de la igualdad que han surgido en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas en Euskadi y Nafarroa.<\/p>\n Pero la toma de conciencia no viene de la nada. Surge gracias al movimiento feminista y el movimiento LGTBQI+, desde el momento que comienzan a cuestionar las relaciones de poder existentes entre mujeres y hombres, y que dan un poder hegem\u00f3nico al patriarcado por un lado, y cuestionando la heteronormatividad imperante por otro lado. Si no hubiera sido por estos dos movimientos, no estar\u00edamos escribiendo este art\u00edculo sobre grupos de hombres por la igualdad el a\u00f1o 2019, ya que no existir\u00edan.<\/p>\n Antes de continuar, es necesario mencionar otro aspecto, que est\u00e1 relacionado con d\u00f3nde ubicar estos grupos de hombres. Hay quien defiende que son parte del movimiento de hombres por la igualdad. Personalmente, creo que el t\u00e9rmino movimiento le queda muy grande. Adem\u00e1s, puede ser contraproducente ya que le da una dimensi\u00f3n irreal, grandilocuente y pretenciosa. Para que exista un movimiento, tiene que haber algunos elementos que deben estar presentes, como por ejemplo: una m\u00ednima agenda en com\u00fan, y una m\u00ednima coordinaci\u00f3n entre quienes son parte de ese movimiento. En este caso, no existen ni una ni otra. Hubo varios intentos con GizonSarea (red de grupos de hombres por la igualdad de Euskadi), pero los intentos de construir red, movimiento, no han cuajado hasta la fecha.<\/p>\n Relacionado con lo comentado en el \u00faltimo p\u00e1rrafo, en cuanto a la falta de agenda com\u00fan y de una m\u00ednima coordinaci\u00f3n, nos podemos encontrar con la siguiente cuesti\u00f3n. Cuando nos referimos a grupos de hombres por la igualdad, se tiende a homogeneizar, como si todos los grupos fueran iguales. Y nada m\u00e1s lejos de la realidad. Cada grupo es diferente. Y as\u00ed tiene que ser, ya que su contexto geogr\u00e1fico, necesidades, participantes, maneras de participar, caracter\u00edsticas del grupo, etc. son diferentes. Pero quiz\u00e1s, la ausencia de coordinaci\u00f3n y agenda m\u00ednima acent\u00faa m\u00e1s en una individualidad colectiva, de grupo, que en los objetivos comunes que se tienen, o se deber\u00edan tener.<\/p>\n Desarrollemos esta \u00faltima idea. Como dec\u00edamos, la diversidad de los grupos de hombres por la igualdad es notoria. Incluso siendo pocos, num\u00e9ricamente hablando. Existen grupos en diferentes pueblos y ciudades de Euskadi y Nafarroa. Algunos llevan muchos a\u00f1os, aunque ninguno pasa de los 20 a\u00f1os. Otros en cambio son mucho m\u00e1s recientes. Hay grupos que se han quedado en el camino y que en la actualidad no existen.Algunos son dinamizados por personas ajenas al grupo. Otros en cambio se dinamizan entre los participantes. Las maneras, formas de c\u00f3mo se crearon tambi\u00e9n son diversas; desde aquellas que se configuran de manera legal, inscritos como asociaciones, pasando por las que se crean de manera informal y con el tiempo formalizan legalmente el grupo. O aquellas que en todo momento mantienen su no inscripci\u00f3n en ning\u00fan tipo de registro legal.<\/p>\n Relacionado tambi\u00e9n con las formas y maneras de c\u00f3mo se constituyen o constituyeron estos grupos de hombres por la igualdad, es habitual encontrar aquellos grupos que nacen mediante el impulso (no exclusivo, pero si determinante) de algunas instituciones p\u00fablicas, como: ayuntamientos, diputaciones, etc. Y adem\u00e1s suele coincidir que generalmente son grupos registrados legalmente como asociaciones. Esta cuesti\u00f3n nunca ha estado a salvo de ciertas cr\u00edticas por parte de un sector del movimiento feminista. Sobre todo, cuando el apoyo institucional ha venido acompa\u00f1ado de subvenciones econ\u00f3micas. Por otro lado, tenemos los grupos que nacen al margen de cualquier instituci\u00f3n p\u00fablica, que funcionan sin un registro legal, formal.<\/p>\n Al margen de los inicios, formas de crearse los grupos, donde m\u00e1s se visibiliza las diferencias existentes entre ellos, es en las formas de trabajar de los grupos de hombres por la igualdad. A groso modo, podemos dividir en dos formas. La primera, en un trabajo hacia el interior del propio grupo, donde los hombres que participan debaten, reflexionan, sobre las masculinidades, las identidades de qu\u00e9 es ser hombre dentro del binarismo que el sistema sexo-g\u00e9nero impulsa (aunque cada vez m\u00e1s se trabaja desde lo no binario) y todas las consecuencias, que se traducen en desigualdades, derivadas de c\u00f3mo nos relacionamos con las mujeres y entre los propios hombres.<\/p>\n La segunda forma de trabajo conjuga una labor hacia lo interior del grupo, como la primera, con un activismo social. Es decir que se da tambi\u00e9n de manera activa un posicionamiento pol\u00edtico, social, reivindicativo dirigida a la ciudadan\u00eda en general y de manera particular a otros hombres. Lo m\u00e1s habitual es que los grupos de hombres por la igualdad de Euskadi y Nafarroa que abordan esta doble direccionalidad empiecen por un trabajo hacia lo interior, antes de dar el segundo paso hacia lo social reivindicativo.<\/p>\n Pero \u00bfqu\u00e9 forma de trabajo predomina en Euskadi y Nafarroa en los grupos de hombres por la igualdad que han existido y existen? La tendencia mayoritaria es que este tipo de grupos se quedan en la primera forma. Es decir, en un trabajo m\u00e1s introspectivo. Por ello hay quien suele confundir a estos grupos de hombres por la igualdad, con grupos de terapia, aunque no lo sean.<\/p>\n Quiz\u00e1s, y no deja de ser una hip\u00f3tesis, si estos grupos tuvieran una agenda m\u00ednima com\u00fan, junto con una coordinaci\u00f3n m\u00ednima, se podr\u00edan evitar o se hubieran superado ciertos debates que se generan cuando se habla de grupos de hombres por la igualdad. Alguno ya se ha mencionado, por ejemplo: que reciban subvenciones econ\u00f3micas por parte de algunas instituciones p\u00fablicas. Pero tambi\u00e9n surgen debates, cr\u00edticas, recelos sobre su funcionalidad, formas de trabajo, etc.<\/p>\n Tras ciertos argumentos cr\u00edticos, recelos que a veces derivan en debates sobre diferentes temas relacionados con los grupos de hombres por la igualdad y que provienen de algunos sectores del movimiento feminista (militante, social, pol\u00edtico, institucional etc.) y por parte de algunos hombres, subyace un debate. Este tema latente es; si se debe incluir o no a los hombres como sujeto pol\u00edtico del feminismo.<\/p>\n En esta cuesti\u00f3n no resuelta, no han\/hemos sabido dar una respuesta clara desde los propios grupos de hombres. Quiz\u00e1s tenga que ver con la dispersi\u00f3n en cuanto los objetivos de los grupos. Y esto a su vez nos lleva a la ausencia de una agenda m\u00ednima en com\u00fan. Quiz\u00e1s tenga que ver tambi\u00e9n con ciertos miedos, complejos para entrar al debate por parte de los grupos y de los hombres sobre el sujeto pol\u00edtico.O quiz\u00e1s sea una suma de todo.<\/p>\n Al margen de las cr\u00edticas, debates habidos y por haber con todo lo relacionado a los grupos de hombres por la igualdad, quien firma este art\u00edculo sigue creyendo que son una manera m\u00e1s para seguir construyendo las sociedades que tanto anhelamos basadas en igualdad, equidad y justicia. La participaci\u00f3n de los hombres es y ser\u00e1 necesaria. Eso s\u00ed, siempre y cuando beban del feminismo y de las propuestas te\u00f3ricas que nos plantea el movimiento LGTBQI+.Si no se basan en estos dos movimientos, se seguir\u00e1n reproduciendo los mismos patrones machistas edulcorados bajo la fachada de, hombres por la igualdad.Si a esto le sumamos la importancia de tener una agenda y coordinaci\u00f3n m\u00ednima, habremos dado grandes pasos en el largo camino que nos queda por recorrer y quiz\u00e1s lleguemos a abordar ciertos debates que siguen estando presentes y que nos cuesta entrar.<\/p>\n Mikel Otxotorena Fernandez (Galde 25, uda\/2019\/verano). Mikel Otxotorena.-\u00a0 Quien firma este art\u00edculo sigue creyendo que los grupos de hombres por la igualdad son una manera m\u00e1s para seguir construyendo las sociedades que tanto anhelamos basadas en igualdad, equidad y justicia. Eso s\u00ed, siempre y cuando beban del feminismo y del movimiento LGTBQI+<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11441,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5,49],"tags":[],"class_list":["post-11435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","category-politica","category-revista","revista-galde-n25"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11435\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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