{"id":11398,"date":"2019-06-20T11:34:21","date_gmt":"2019-06-20T09:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=11398"},"modified":"2019-06-21T18:07:57","modified_gmt":"2019-06-21T16:07:57","slug":"por-los-buenos-tratos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/por-los-buenos-tratos\/","title":{"rendered":"Por los buenos tratos. Un programa feminista inclusivo"},"content":{"rendered":"

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(Galde 25, uda\/2019\/verano). <\/span>Bele\u0301n Gonza\u0301lez e Ignacio Ga\u0301miz (Coordinadores del Programa Por los Buenos Tratos en Accio\u0301n en Red Andaluci\u0301a).-<\/p>\n

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Este arti\u0301culo describe someramente el Programa Por los Buenos Tratos (PLBT) con objeto de ilustrar una experiencia de intervencio\u0301n socioeducativa feminista pilotada por chicos y chicas jo\u0301venes. Se trata de una iniciativa de la ONG Accio\u0301n en Red de educacio\u0301n en valores, una propuesta para la accio\u0301n colectiva que posibilite impulsar los cambios sociales necesarios para erradicar el sexismo y la violencia 1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Tanto el contexto actual como la realidad sobre la que incide hacen hoy esta iniciativa especialmente pertinente. Un contexto de auge del feminismo, con un creciente apoyo por parte de los hombres 2<\/sup><\/a>, de expansio\u0301n del movimiento a nivel global, con una fuerte iniciativa institucional y con la irrupcio\u0301n de sectores conservadores y populistas de derechas que cuestionan algunas ideas hegemo\u0301nicas de dicho movimiento.<\/p>\n

Por otro lado, tras ma\u0301s una de\u0301cada de intervencio\u0301n, nos reafirmamos en la necesidad de priorizar la labor preventiva y de educacio\u0301n en valores con personas jo\u0301venes, particularmente en el a\u0301mbito de las relaciones afectivo-sexuales. Es en esa esfera de la pareja y\/o ex-pareja heterosexual donde se esta\u0301n produciendo los mayores i\u0301ndices de violencia sexista contra las mujeres y es tambie\u0301n ahi\u0301 donde se reflejan singularidades, como las concepciones problema\u0301ticas sobre el amor y la pareja, que merecen una atencio\u0301n especi\u0301fica. Este a\u0301mbito relacional es el que se muestra ma\u0301s resistente a superar concepciones sexistas por parte de unas y otros, asi\u0301 como a eliminar comportamientos de abuso o violencia. Es relevante por tanto atender a la poblacio\u0301n joven pues pervive la violencia sexista en estas edades en las que adema\u0301s los programas de educacio\u0301n en valores son ma\u0301s eficaces que posteriormente. No obstante, cabe sen\u0303alar que de lo expuesto no se desprende que la juventud sea ma\u0301s violenta que el resto de la poblacio\u0301n. Ningu\u0301n estudio avala tal alarma social 3<\/sup><\/a>.<\/p>\n

La cuestio\u0301n es co\u0301mo se encara este grave problema social hoy y que\u0301 aprendizajes podemos extrapolar en relacio\u0301n al tema que nos ocupa en este dossier \u00abhombres, masculinidades e igualdad\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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En este sentido, la primera consideracio\u0301n en materia de prevencio\u0301n es que nos interesa intervenir desde una doble vertiente: individual y social. Hay que seguir trazando hojas de ruta que transiten por la necesaria autotransformacio\u0301n de las personas pero tambie\u0301n por cambiar las mentalidades, las estructuras sociales, poli\u0301ticas y econo\u0301micas que sustentan el sexismo. Y, obviamente, este nuevo escenario de irrupcio\u0301n feminista nos da impulso para seguir defendiendo y fortaleciendo las exigencias emancipatorias que entran\u0303a ensanchar los ma\u0301rgenes de libertad y de igualdad para todas las personas. Por un lado invitando a esa autorreflexio\u0301n que afecta a la esfera personal, a los valores que nos gui\u0301an en este a\u0301mbito, a desarrollar habilidades para el afrontamiento paci\u0301fico de los conflictos. Y por otro apostando por un compromiso personal y colectivo activo con los cambios sociales y de mentalidades necesarios para alcanzar una sociedad ma\u0301s justa, igualitaria y libre. Mitigar la violencia sexista requiere una fuerte implicacio\u0301n ciudadana, ya que nos enfrentamos no so\u0301lo con las conductas de unos pocos individuos sino tambie\u0301n a la pervivencia de unas mentalidades y estructuras sociales que legitiman dichos comportamientos. La tarea educativa resulta imprescindible si queremos lograr los cambios culturales, socio-econo\u0301micos y poli\u0301ticos necesarios.<\/p>\n

De partida, para contribuir a la implicacio\u0301n de la juventud creemos ba\u0301sico tratarles en igualdad y no como un colectivo al que hay que aleccionar. Escuchando con atencio\u0301n sus preocupaciones, potenciando su autonomi\u0301a, alentando sus iniciativas de compromiso, canalizando sus demandas en iniciativas que favorezcan su protagonismo en la gestacio\u0301n y desarrollo de e\u0301stas.<\/p>\n

La segunda sugerencia es que lo hagamos en positivo. Desde el programa PLBT lo hacemos lanzando un mensaje que contiene una orientacio\u0301n singular ma\u0301s alla\u0301 del nombre y que, pensamos, ha sido uno de los puntos fuertes de nuestra intervencio\u0301n. \u00abFrente a los malos tratos proponemos buenos tratos\u00bb. Que sean los valores sociales de igualdad, autonomi\u0301a personal, libertad, resolucio\u0301n paci\u0301fica de conflictos, entre otros, los que gui\u0301en nuestras conductas y que la prevencio\u0301n implique la asuncio\u0301n de dichos valores y un aprendizaje de las habilidades necesarias para afrontar los inevitables conflictos interpersonales. Esto no responde a una simple estrategia comunicativa ni a un eslogan ocurrente. Por los Buenos Tratos expresa un contenido y una posicio\u0301n: reforzar lo mejor de cada persona para inhibir lo peor que tambie\u0301n todos tenemos y reforzar lo mejor de la sociedad.<\/p>\n

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En este sentido instamos a perseguir una intervencio\u0301n integral, que entronque con la educacio\u0301n en valores y la defensa de los derechos humanos, dentro de los cuales se inscribe el derecho a vivir sin violencia.<\/p>\n

Con este enfoque positivo trata de destacar la capacidad que tenemos las personas para dirigir nuestras propias vidas. Actuando sobre los factores de riesgo y promocionando los factores protectores. La poli\u0301ticas educativas han de alentar esa capacidad de autonomi\u0301a. Desterrando \u00absoy asi\u0301 y no puedo evitarlo\u00bb, \u00abasi\u0301 son las cosas y han sido siempre\u00bb, \u00abasi\u0301 son los hombres…\u00bb. Si queremos estimular cambios en nuestras vidas y en nuestra comunidad podemos hacerlo: con conciencia, responsabilidad, apoyo y compromiso… De cada quien depende elegir una u otra opcio\u0301n. La violencia es una opcio\u0301n, elegida frente a otras formas posibles de enfrentarse al conflicto. Visibilizarlo es fundamental. Las personas tenemos capacidad de eleccio\u0301n y somos responsables de nuestros actos y decisiones. Para ello es necesario hacer una reflexio\u0301n consciente de lo que queremos y no queremos en nuestras vidas y en nuestras relaciones. La hoja de ruta creemos que ha de estar guiada por potenciar esos factores protectores y no so\u0301lo en alertar sobre los riesgos. Apostar por aumentar la capacidad cri\u0301tica y desprendernos de esos condicionantes sociales como el sexismo o la violencia, permite ampliar los ma\u0301rgenes de libertad y eleccio\u0301n de todas las personas. En definitiva se trata de ganar en autonomi\u0301a y construir nuestras relaciones responsablemente sobre valores sociales como la igualdad, el respeto, la solidaridad y la gestio\u0301n paci\u0301fica de conflictos.<\/p>\n<\/div>\n

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Estas propuestas que venimos formulando difieren del aprendizaje basado en los miedos, y en las imposiciones de co\u0301mo tenemos que ser\/ actuar (normativizar). Consecuentemente con esto ponemos el acento en las conductas y no en la maldad o bondad de las personas. Rechazamos conductas reprobables que dan\u0303an a las personas, pero no a las personas en si\u0301, que si quieren y se facilitan medios, tienen la posibilidad de cambiar.<\/p>\n

Tampoco nos vale sustituir el razonamiento por la etiqueta: \u00aberes un maltratador\u00bb o \u00aberes una maltratada\u00bb. \u00abAcusacio\u0301n\u00bb que se fundamenta en que cualquier comportamiento agresivo es maltrato y aunque sea ocasional es el inicio de una relacio\u0301n de maltrato. A nuestro modo de ver colocar la etiqueta es nocivo. De entrada porque un insulto puede ser el inicio de unas relaciones de malos tratos, pero puede no pasar nunca de ser eso. Pero adema\u0301s puede contribuir a la profeci\u0301a autocumplida, a que el muchacho, la muchacha y su entorno se comporten acordes con la etiqueta que se les haya asignado reforzando dichos comportamientos.<\/p>\n

Al contrario, creemos que la tarea educativa debe basarse en el razonamiento demostrando las ventajas de interiorizar mejores valores y tambie\u0301n ofreciendo herramientas que permitan gestionar mejor los conflictos interpersonales. Por ejemplo, razonar que el insulto, la imposicio\u0301n o la amenaza son nocivos en si\u0301 mismos; producen dolor, inseguridad, malestar y por eso deben ser desterrados de las relaciones interpersonales aunque no se llegue a una relacio\u0301n de malos tratos. Razonar que el control en la relacio\u0301n de pareja es igualmente dan\u0303ino aunque sea mutuo.<\/p>\n

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La tercera consideracio\u0301n es que nos gui\u0301e un acercamiento multicausal al feno\u0301meno de la violencia sexista. Se trata de aprehender los factores causales ma\u0301s decisivos: el sexismo, las concepciones problema\u0301ticas sobre el amor y las relaciones afectivo sexuales y la tolerancia a comportamientos agresivos y violentos 4<\/sup><\/a>.<\/p>\n

A nuestro modo de ver es en la interaccio\u0301n entre los factores causales ilustrados y las caracteri\u0301sticas individuales de quienes agreden lo que explica los actuales niveles de violencia en la pareja.<\/p>\n

Queremos contrarrestar un heterosexismo que sostiene o legitima la desigualdad de ge\u0301nero, merma las libertades y es fuente de discriminacio\u0301n hacia las mujeres, hacia la diversidad sexual y hacia las diferentes identidades y expresiones de ge\u0301nero.<\/p>\n

Alentamos una educacio\u0301n cri\u0301tica con la problema\u0301tica visio\u0301n dicoto\u0301mica mujer-hombre: una masculinidad, una feminidad y la heterosexualidad como u\u0301nicos y \u00abnaturales\u00bb destinos. No se nace mujer, ni tampoco se nace hombre. Tenemos la capacidad de autodeterminarnos y autotransformarnos. Por ello, potenciamos la capacidad auto\u0301noma de las mujeres, distancia\u0301ndonos de su victimizacio\u0301n y oponie\u0301ndonos a medidas en nombre de una supuesta proteccio\u0301n limitan su libertad y sus derechos. Tampoco culpabilizamos al colectivo masculino en su conjunto de esa desigualdad social sino que apelamos a su corresponsabilidad para lograr los necesarios cambios individuales y estructurales. Esta es una manera inclusiva de entender el feminismo que interpela a la implicacio\u0301n de todas las personas.<\/p>\n<\/div>\n

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Queremos erradicar la violencia de nuestras vidas. Que la convivencia y el afrontamiento de los conflictos interpersonales descanse en una cultura pacifista. Que se aleje de judicializar todo tipo de conflicto y potencie herramientas individuales y sociales para abordarlos. Una cultura que promocione el dia\u0301logo, el aprendizaje de la negociacio\u0301n y del consenso, la mediacio\u0301n y los buenos tratos. La prevencio\u0301n inspirada en este enfoque evidencia que es un reto de toda la sociedad.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Notes:<\/p>

  1. Sus ejes de acci\u00f3n desde 2005 son la formaci\u00f3n de voluntariado, la intervenci\u00f3n socioeducativa con j\u00f3venes en ense\u00f1anzas medias y superiores y en el tejido asociativo, la formaci\u00f3n de diversos agentes sociales, el estudio y promoci\u00f3n de propuestas dirigidas a las administraciones p\u00fablicas para mejorar la intervenci\u00f3n y la implicaci\u00f3n ciudadana en la lucha contra la violencia sexista, la creaci\u00f3n de recursos did\u00e1cticos de sensibilizaci\u00f3n (cortometrajes, unidades did\u00e1cticas, etc.) y de campa\u00f1as de movilizaci\u00f3n, sensibilizaci\u00f3n y concienciaci\u00f3n social. ↩<\/a><\/li>
  2. El 27,6% de los j\u00f3venes de 18 a 24 a\u00f1os se consideraba feminista hace cinco a\u00f1os. Ahora lo hace un 49,5%. Sondeo realizado por 40dB entre el 24 y el 31 de enero de 2019 para El Pa\u00eds. Por otro lado, un 77% de hombres reconocen que la Huelga feminista est\u00e1 justificada seg\u00fan el \u00abSondeo especial D\u00eda Internacional de la Mujer\u00bb de Metroscopia en febrero de 2019. ↩<\/a><\/li>
  3. Para profundizar en esta cuesti\u00f3n puede consultarse el art\u00edculo \u00abJ\u00f3venes y violencia sexista: alarmas, profec\u00edas y realidades\u00bb, de Bel\u00e9n Gonz\u00e1lez y Antonia Caro publicado en 2017 en el n\u00ba 250 de la revista P\u00e1gina Abierta y en la revista digital Pikara Magazine. ↩<\/a><\/li>
  4. -Para profundizar en factores de riesgo ver: \u00abBuenos Tratos: prevencio\u0301n de la violencia sexista\u00bb, CARO, M.A. y FERNA\u0301NDEZ-LLEBRE\u0301Z, F. (2010: 60-102).
    \n-Para intervenir en el terreno de la sensibilizacio\u0301n:\u2028GONZA\u0301LEZ PAREDES B., HABAS LUQUE P., PARRA ABAU\u0301NZA N., VAQUERO NARROS C., CARO HERNA\u0301NDEZ A., MIN\u0303A\u0301N NOBS, N. (2008).
    \n-Prevencio\u0301n de violencia interpersonal, en la pareja y… mucho ma\u0301s. Material dida\u0301ctico para el cortometraje HECHOS SON AMORES. Editorial Talasa. Madrid.
    \n-Propuesta dida\u0301ctica \u00abZona libre de control\u00bb. Producida por Accio\u0301n en Red Andaluci\u0301a.
    \n-Web \u00abPlaceres fi\u0301lmicos: el amor y la sexualidad en el cine desde los buenos tratos\u00bb.
    \n-Campan\u0303as de sensibilizacio\u0301n diversas alojadas en www.porlosbuenostratos.org     ↩<\/a><\/li><\/ol><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      (Galde 25, uda\/2019\/verano). Bele\u0301n Gonza\u0301lez e Ignacio Ga\u0301miz (Coordinadores del Programa Por los Buenos Tratos en Accio\u0301n en Red Andaluci\u0301a).- Este arti\u0301culo describe someramente el Programa Por los Buenos Tratos (PLBT) con objeto de ilustrar una experiencia de intervencio\u0301n socioeducativa feminista pilotada por chicos y chicas jo\u0301venes. Se trata de una iniciativa de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11404,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5,49],"tags":[],"class_list":["post-11398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","category-politica","category-revista","revista-galde-n25"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11398"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11398\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}