{"id":1129,"date":"2013-07-17T16:58:45","date_gmt":"2013-07-17T16:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=1129"},"modified":"2025-10-23T18:17:19","modified_gmt":"2025-10-23T16:17:19","slug":"resistir-es-vencer-o-puede-que-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/resistir-es-vencer-o-puede-que-no\/","title":{"rendered":"Resistir es vencer (o puede que no)"},"content":{"rendered":"

(Galde 02, primavera\/2013).\u00a0Como en el primer n\u00famero de GALDE se analizaba con gran despliegue y profundidad desde m\u00faltiples puntos de vista, la interminable crisis que venimos padeciendo en Europa- con su muy peculiar idiosincrasia y efectos en el caso de Espa\u00f1a- est\u00e1 teniendo tremendas y duraderas consecuencias sobre la estructura de nuestras sociedades, pues amenaza con romper el v\u00ednculo c\u00edvico, la compleja trama de consensos b\u00e1sicos entre los ciudadanos que nos ha permitido hasta ahora vivir en democracia, entendida \u00e9sta como el necesario equilibrio entre las libertades individuales, una de ellas la de mercado, y la imprescindible justicia social capaz de garantizar unas condiciones de existencia dignas para todos.<\/p>\n

En el campo de la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n de bienes y servicios culturales, el recorte de las ayudas p\u00fablicas como resultado de las pol\u00edticas de austeridad y del llamado control del d\u00e9ficit p\u00fablico,\u00a0 y tambi\u00e9n, nuevamente en el caso espa\u00f1ol, del desmesurado e irresponsable aumento de la presi\u00f3n fiscal sobre\u00a0 las industrias de este sector, est\u00e1 provocando en los \u00faltimos a\u00f1os una radical contracci\u00f3n de los proyectos que finalmente alcanzan a ponerse en marcha y unos \u00edndices de paro y precariedad laboral desconocidos hasta ahora entre los profesionales de unas y otras disciplinas culturales y art\u00edsticas.<\/p>\n

Estas duras realidades est\u00e1n incidiendo de un modo particular en la industria cinematogr\u00e1fica y audiovisual de nuestro pa\u00eds, en la que de un tiempo a esta parte puede observarse, cada vez con m\u00e1s frecuencia, la utilizaci\u00f3n de expresiones y conceptos, tales como\u00a0 cine de resistencia o\u00a0 cine de guerrilla,cuya resonancia sem\u00e1ntica parec\u00eda hasta ahora mismo referirse o hacer alusi\u00f3n a otros tiempos y a realidades muy distintas, resistencia y bizarr\u00eda guerrillera\u00a0 que han popularizado, en el \u00e1mbito de la producci\u00f3n, dos extranjerismos r\u00e1pidamente y con toda naturalidad incorporados a una jerga profesional tradicionalmente necesitada de vocablos novedosos, en especiallos provenientes de la lengua inglesa: low cost y crowfunding. El primero puede traducirse como bajo presupuesto o bajo coste y el segundo como patrociniocolectivo y an\u00f3nimo, una forma de emprender la puesta en marcha del proyecto, instada generalmente a trav\u00e9s de las redes sociales, que permite alos familiares, amigos y conocidos de los productores y el realizador, as\u00ed como a potenciales espectadores de la pel\u00edcula una vez terminada, contribuir al empe\u00f1o con peque\u00f1as aportaciones personales m\u00e1s o menos generosas.<\/p>\n

\"65GODARD-68\"<\/a>

Jean-Luc Godard, Fran\u00e7ois Truffaut, Louis Malle y Roman Polanski, Cannes, mayo 1968.<\/p><\/div>\n

Producciones de esta naturaleza, que solo en unos pocos casos llegan a las salas comerciales, suelen encontrar el camino del p\u00fablico al que se dirigen a trav\u00e9s de plataformas digitales muy activas y por su parte tambi\u00e9n resistentes o guerrilleras, que vienen poniendo en circulaci\u00f3n un nuevo tipo de cineasta al que el car\u00e1cter\u00a0 low cost de la producci\u00f3n y su financiaci\u00f3n en r\u00e9gimen de crowfunding parecen conferir inmediatamente el aura de cineasta alternativo e incluso, con una palabra que ha acompa\u00f1ado siempre al nacimiento del cine moderno, la inefable condici\u00f3n de autor. Lo que quiero se\u00f1alar, dicho de otra manera, es que en una buena parte de las pel\u00edculas as\u00ed producidas y realizadas, el discurso acerca de la obra f\u00edlmica se basa exclusivamente en elrelato de las peripecias de su planteamiento econ\u00f3mico y su financiaci\u00f3n, un discurso y un relato que tienden a representarse a s\u00ed mismos, con indisimulableautosatisfacci\u00f3n, como una suerte de militancia a contracorriente o de abiertaimpugnaci\u00f3n de los modos de producci\u00f3n dominantes en la industriatradicional. En virtud de esta manera de contemplar la creaci\u00f3ncinematogr\u00e1fica y audiovisual parece excluirse cada vez m\u00e1s cualquierreflexi\u00f3n acerca del cine en tanto que construcci\u00f3n est\u00e9tica y formal, pues sibien algunos de estos cineastas son capaces de llevar su voluntad de impugnaci\u00f3n y resistencia pol\u00edtica al terreno de la puras formas art\u00edsticas, a esoque de manera un tanto vaporosa y tentativa solemos llamar estilo, lo cierto es que muchos de ellos no dejan de ser artesanos m\u00e1s o menos virtuosos y en todo caso fieles tributarios de los c\u00e1nones y los inamovibles artificios de la narraci\u00f3n cinematogr\u00e1fica m\u00e1s convencional.<\/p>\n

Y es que, recordando al gran Jean-Luc Godard, luz y gu\u00eda de partisanos,resistentes y guerrilleros del noble arte del cinemat\u00f3grafo, \u201clo pol\u00edtico en el cineno solo significa hacer pel\u00edculas pol\u00edticas sino hacerlas pol\u00edticamente\u201d. Yo creo que el viejo maestro, tan cargado de razones en tantas cosas, tambi\u00e9n en \u00e9sta tiene raz\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luis Eguiraun. (Galde 02, primavera\/2013). En el campo de la creaci\u00f3n y la producci\u00f3n de bienes y servicios culturales, el recorte de las ayudas p\u00fablicas como resultado de las pol\u00edticas de austeridad y del desmesurado e irresponsable aumento de la presi\u00f3n fiscal sobre las industrias de este sector, est\u00e1 provocando en los \u00faltimos a\u00f1os una […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3103,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1129","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","revista-galde-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1129"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18776,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1129\/revisions\/18776"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}