{"id":10953,"date":"2018-12-19T11:08:34","date_gmt":"2018-12-19T10:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=10953"},"modified":"2018-12-27T11:21:28","modified_gmt":"2018-12-27T10:21:28","slug":"resena-melancolia-cine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/resena-melancolia-cine\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Melancol\u00eda y cine"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Una traves\u00eda po\u00e9tica y reflexiva<\/span><\/strong><\/p>\n

(Galde 23, 2019\/invierno). Fernando Golvano.-<\/p>\n

En su larga traves\u00eda cr\u00edtica, investigadora y docente en torno a la creaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, Santos Zunzunegui se ha ocupado de modo intermitente del estudio de la dimensi\u00f3n melanc\u00f3lica de algunos filmes y autores. De esas tentativas semi\u00f3ticas ha partido para escribir un libro con el t\u00edtulo Bajo el signo de la melancol\u00eda. Cine, desencanto y aflici\u00f3n, publicado <\/em>en 2017 y que, recientemente, ha merecido el Premio Euskadi en la modalidad de ensayo. Se trata de un ensayo extraordinario que indaga en una serie de filmes cuyas elecciones formales anudan significaciones e historias de signo melanc\u00f3lico. Parte de dos obras muy conocidas en la historia de las artes visuales, (Melancolia I, <\/em>Alberto Durero, 1514, y\u00a0New York Movie,<\/em> de Edward Hopper, 1939), para trazar una teor\u00eda de la melancol\u00eda y con el apoyo tambi\u00e9n de an\u00e1lisis de Walter Benjamin, Freud, Agambem y Clair, entre otros, referidos a la literatura y las artes.<\/p>\n

Uno de los cuatro humores definidos por la teor\u00eda de la medicina en la antigua Grecia, el relativo a la bilis negra se asociaba a la melancol\u00eda. Los atributos de ese espec\u00edfico temperamento o afecci\u00f3n del alma humana han sido diversos y cambiantes; no obstante, algunos rasgos han persistido como m\u00e1s genuinos: una insatisfecha b\u00fasqueda de conocimiento que entrelaza de modo indiscernible el hacer racional y el pasional, un impulso nost\u00e1lgico de lo que aconteci\u00f3 o de lo por venir que nunca llega, y un malestar por la cultura y el mundo heredados. Ya en un texto atribuido a Arist\u00f3teles se preguntaba por qu\u00e9 raz\u00f3n las figuras que sobresal\u00edan en la filosof\u00eda, la poes\u00eda, las artes o la pol\u00edtica eran de temperamento melanc\u00f3lico. La melancol\u00eda est\u00e1 presente tanto en los autores y autoras como en las obras que suscitan sentimientos sublimes, a saber: una ambigua experiencia de placer y dolor. El \u00e1ngel de Durero, el Quijote y Hamlet, ser\u00edan as\u00ed figuras emblem\u00e1ticas de signo melanc\u00f3lico.<\/p>\n

La tristeza y la nostalgia no equivalen a melancol\u00eda aunque a veces participen de su \u00e1nimo. Quien padece melancol\u00eda siente una exacerbada tentaci\u00f3n por el abismo existencial que toma una incesante forma reflexiva. Zunzunegui propone una serie de casos de estudio mediante diversas figuras de la melancol\u00eda. As\u00ed, el temperamento melanc\u00f3lico de Orson Welles est\u00e1 en sus filmes y en su talento creador; Jean-Luc Godard tambi\u00e9n enlaza una melancol\u00eda del yo, y un abordaje f\u00edlmico en su melanc\u00f3lica Histoire (s) du cin\u00e9ma\u00a0<\/em>(1998). La melancol\u00eda asociada al mal de amor subyace en las obras de J. L. Guerin, Unas fotos en la ciudad de Sylvia <\/em>y En la ciudad de Sylvia <\/em>(2005-2007), y de Mizoguchi, La emperatriz Yang <\/em>(1955). La postracio\u0301n es otra significacio\u0301n melanco\u0301lica que reconoce en Jalsaghar (1959), de Satyajit Ray, y Last Days\u00a0<\/em>(2005), de Gus Van Sant. Las ruinas ser\u00e1n otro motivo presente en la formas reflexivas de filmes melanc\u00f3licos y con buen criterio analiza Bassae\u00a0<\/em>(1964), de Jean-Daniel Pollet; la c\u00e9lebre Germania annozero\u00a0<\/em>(1948), de Roberto Rossellini; Dal Polo all\u2019Equatore\u00a0<\/em>(1986) y Oh! Uomo\u00a0<\/em>(2004), de Yervant Gianikian y Angela Ricci Luchi. La figura de la descomposici\u00f3n es abordada en los filmes de Luchino Visconti: Senso\u00a0<\/em>(1954) y El gatopardo <\/em>(1963). Completa su revisi\u00f3n de filmes que enuncian pensamientos f\u00fanebres de significaci\u00f3n melanc\u00f3lica y entre los que cabe destacar:\u00a0Dublineses <\/em>(1987), de John Huston; y La chambre verte <\/em>(1978), de Fran\u00e7ois Truffaut.<\/p>\n

La lectura del ensayo de Santos Zunzunegui, que viene a ser un magn\u00edfico alarde cr\u00edtico, un destilado de saber y memoria propio de su madurez interpretativa, nos permite confrontar nuestra propia experiencia en relaci\u00f3n al cine y a la melancol\u00eda que, al fin y al cabo, ser\u00eda un modo de interrogar nuestra propia constelaci\u00f3n de afectos y memorias de signo saturnal. Sabido es que, como escribe Alberto Savinio en su Nueva Enciclopedia<\/em> (1941-1048), \u00abla melancol\u00eda llega en las treguas de la esperanza (\u2026). El verdadero arte es con frecuencia melanc\u00f3lico, pero nunca triste. En el fondo, la diferencia entre la tristeza y la melancol\u00eda es precisamente que la tristeza aleja de s\u00ed el pensamiento, mientras la melancol\u00eda se alimenta de \u00e9l\u00bb. Dir\u00edase que esa percepci\u00f3n extraemos de las minuciosas disecciones de secuencias o planos que Zunzunegui describe en su cabal y po\u00e9tico ensayo.<\/p>\n

Santos Zunzunegui
\n“Bajo el signo de la melancol\u00eda. Cine, desencanto y aflici\u00f3n”
\n<\/em>Ediciones C\u00e1tedra, Madrid, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Galde 23, 2019\/invierno). Fernando Golvano.- En su larga traves\u00eda cr\u00edtica, investigadora y docente en torno a la creaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, Santos Zunzunegui se ha ocupado del estudio de la dimensi\u00f3n melanc\u00f3lica de algunos filmes y autores. De ah\u00ed ha partido para escribir el libro “Bajo el signo de la melancol\u00eda. Cine, desencanto y aflici\u00f3n”, publicado en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10956,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64,5],"tags":[],"class_list":["post-10953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libros","category-politica","revista-galde-n23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10953\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}