{"id":8952,"date":"2018-02-02T11:04:15","date_gmt":"2018-02-02T10:04:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=8952"},"modified":"2018-02-12T01:29:45","modified_gmt":"2018-02-12T00:29:45","slug":"rock-radical-vasco-la-musica-underground-y-la-libertad-de-expresion-a-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/rock-radical-vasco-la-musica-underground-y-la-libertad-de-expresion-a-debate\/","title":{"rendered":"Rock Radical Vasco. La m\u00fasica underground y la libertad de expresi\u00f3n a debate"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

La belleza ser\u00e1 convulsiva o no ser\u00e1
\n<\/em>Andr\u00e9 Breton, Nadja<\/em>, 1928<\/span><\/p>\n

(Galde 20 \u2013 invierno\/2018).\u00a0David Mota.\u00a0<\/span>
\nEl 1 de mayo de 2016, el fotoperiodista Gerard Escuer y yo nos reunimos con el grupo musical KOP. Una entrevista que para nosotros era una de las citas clave para un ambicioso proyecto audiovisual en el que est\u00e1bamos trabajando, pues consider\u00e1bamos que esta banda era una de las m\u00e1s representativas del espacio underground<\/em> actual, tanto por su trayectoria y coherencia ideol\u00f3gica como por su discurso. Unos meses antes de esta, se hab\u00eda producido la detenci\u00f3n de C\u00e9sar Strawberry, vocalista de Def Con Dos, por lo que aprovechamos el pretexto de la actualidad para preguntarle por la detenci\u00f3n y procesamiento judicial de los grupos de m\u00fasica contestataria que se estaba produciendo. Tambi\u00e9n, si a su juicio el movimiento 15-M hab\u00eda redirigido la atenci\u00f3n pol\u00edtica hacia los grupos de m\u00fasica contestataria, coloc\u00e1ndoles en el punto de mira de la opini\u00f3n p\u00fablica, los partidos pol\u00edticos, las instituciones y los grupos de presi\u00f3n; si esto se hab\u00eda producido porque se estaba viviendo un proceso de repolitizaci\u00f3n social; y, por \u00faltimo, si hab\u00eda alg\u00fan tipo de precedente en nuestra historia reciente.<\/p>\n

Sin ning\u00fan tipo de rodeo, nos dijo que este proceso ven\u00eda produci\u00e9ndose desde la etapa del Rock Radikal Vasco. Desde entonces, se hab\u00eda producido una persecuci\u00f3n que se deb\u00eda a la existencia de grupos que entend\u00edan la m\u00fasica como un veh\u00edculo eficaz para la expresi\u00f3n pol\u00edtica, con el que se pod\u00edan cambiar las cosas e interesar a la gente por los problemas sociales, pol\u00edticos y culturales. Porque la m\u00fasica, nos dijo, es un instrumento con el que transmitir \u201cun mensaje con una potencia peligrosa para el establishment<\/em>. Un arte que expresa muy bien los sentimientos. Un arte supraestatal, supranacional[…]. Una herramienta muy peligrosa por la que el poder trata de amordazarnos\u201d.<\/p>\n

La entrevista me dej\u00f3 at\u00f3nito, inc\u00f3modo y perplejo. Y comenc\u00e9 a realizarme preguntas, algunas ret\u00f3ricas: \u00bfExist\u00eda alg\u00fan tipo de persecuci\u00f3n orquestada por los partidos pol\u00edticos y los medios de comunicaci\u00f3n contra este tipo de m\u00fasica pol\u00edtica? \u00bfAcaso se trataba de algo obviopor la vehemente y cautivadora forma de expresarlo de nuestro protagonista? \u00bfFen\u00f3meno real o man\u00eda persecutoria?<\/p>\n

Comenc\u00e9 a indagar ya trav\u00e9s de la prensa observ\u00e9 que, desde la d\u00e9cada de 1980, los partidos pol\u00edticos y grupos de presi\u00f3n hab\u00edan visto con recelo el compromiso ideol\u00f3gico de la m\u00fasica underground<\/em>. Tem\u00edan su potencialidad contestataria y transgresora, y su presencia entre la juventud. Por eso, definieron a este tipo de m\u00fasica ubicada pol\u00edticamente en la izquierda como brazo musical radical, anti-sistema y subversivo. Como consecuencia, algunos medios criticaron indiscriminadamente la labor de muchos artistas comprometidos pol\u00edticamente, simplificando, descontextualizando sus letras y seleccionando extractos morbosos para vincularles con lo pol\u00edticamente incorrecto. S\u00f3lo destacaron lo negativo, en el caso del punk, la droga, por encima de otras cuestiones como la agitaci\u00f3n de conciencias.<\/p>\n

Las bandas musicales de los 90, que mostraron su compromiso ideol\u00f3gico de forma m\u00e1s evidente, tambi\u00e9n fueron blanco de las cr\u00edticas de los medios de comunicaci\u00f3n, que llegaron a identificarlas como un peligro para la democracia. En el caso vasco, construyeron una imagen esperp\u00e9ntica, tild\u00e1ndolas de arma propagand\u00edstica de ETA, cuando, en muchos casos, el contenido de sus letras no difer\u00eda demasiado de lo que se cant\u00f3 durante El Rrollo<\/em> y La Movida<\/em>. Cr\u00edticas que se podr\u00edan entender en un contexto como el de los 80 y los 90, en el que los avances sociales y culturales se produjeron m\u00e1s r\u00e1pido en las calles que en las instituciones, pero, no que contin\u00fae siendo la norma. Que en la Europa de las libertades del siglo XXI se siga produciendo esta situaci\u00f3n demuestra que se ha evolucionado poco.<\/p>\n

Y es que, si se entiende que la m\u00fasica es una forma de expresi\u00f3n, cuyo contenido puede ser ficci\u00f3n o realidad, mediante la que se manifiestan opiniones sobre la cotidianidad, la pol\u00edtica, el amor, la econom\u00eda y la filosof\u00eda, incluyendo posibles distop\u00edas, desde la que se lanzan propuestas realizables y ut\u00f3picas y, en definitiva, se expresan emociones libremente, porque en \u00faltimo t\u00e9rmino se trata de la libre creaci\u00f3n art\u00edstica y de la aceptaci\u00f3n (que no compartici\u00f3n) de una amplia variedad de formas de pensamiento en nuestra sociedad, resulta verdaderamente controvertido que el establishment<\/em> vete a los grupos de m\u00fasica underground<\/em> dificultando su creaci\u00f3n. No extra\u00f1a, sin embargo, que as\u00ed sea, porque el veto responde a un discurso estrat\u00e9gico de control de lo an\u00f3malo que es retroalimentado por el juicio popular de los medios y las redes sociales.<\/p>\n

Con todo, el problema est\u00e1 en el doble rasero y la desigual forma de actuaci\u00f3n de este seguimiento. El g\u00e9nero Rock Against Communism<\/em>, con bandas auto-definidas neonazis, no sufre tantas dificultades como los grupos de izquierdas. Tampoco los grupos Pop<\/em> e Indie<\/em> han sido observados tan de cerca, cuando, por ejemplo, Los Planetas elaboraban letras sonroj\u00e1ntemente mis\u00f3ginas (seg\u00fan la interpretaci\u00f3n realizada por algunos medios) y Hombres G propon\u00eda \u201cmatar a Castro\u201d como paso previo para la liberaci\u00f3n de Cuba. De hecho, estas letras no molestan, ni ofenden al establishment<\/em>. A su criterio, tanto los deslices fascistizantes y desequilibrados de unos como la reproducci\u00f3n del discurso heteropatriarcal de otros deben interpretarse como licencias art\u00edsticas de gente moderna que escribe canciones insustanciales e inofensivas, porque estas son \u201ccool<\/em>\u201d.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de los grupos musicales de izquierdas es, por tanto, complicada, m\u00e1s, si cabe, cuando esta m\u00fasica contrasta con lo que las instituciones pol\u00edticas han apoyado desde 1978: las escenas menos problem\u00e1ticas de la radio-f\u00f3rmula, La Movida<\/em> y el Indie<\/em>.<\/p>\n

As\u00ed, mientras que, por un lado, se han primado estas escenas, por otro, se ha vinculadoa la m\u00fasica underground <\/em>con el radicalismo en todas sus vertientes, asoci\u00e1ndosela con ETA y la izquierda abertzale<\/em>. Y, no digo que algunos de sus grupos no estuvieran en su \u00f3rbita ideol\u00f3gica, pero que as\u00ed fuera no implica incluir a todos en un caj\u00f3n de sastre sui generis<\/em> en el que cabe todo. Sus letras son un reflejo m\u00e1s de la realidad traum\u00e1tica de la violencia, incluso del relato, por lo que no creo productiva la reducci\u00f3n de estas expresiones musicales al todo es ETA, ya que este tipo de asociaciones s\u00f3lo dan luz verde a una f\u00f3rmula err\u00f3nea y estereotipada que apoya la denigraci\u00f3n sistem\u00e1tica e impune de todo lo underground<\/em>. Adem\u00e1s, se hacecon la p\u00e9rdida de detalles de suma importancia, como son que Def Con Dos mostrara su rechazo al secuestro de Miguel \u00c1ngel Blanco a manos de ETA en el festival Dr. Music de Lleida de 1997, o que, tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, Ferm\u00edn Muguruza condenara el asesinato de Pedro Antonio Blanco que rompi\u00f3 la tregua del pacto de Lizarra de 1998. Y es que, el desprestigio de lo underground <\/em>solo provoca lo que hemos visto al comienzo: el posicionamiento defensivo de los grupos musicales que se sienten reafirmados en su lucha contra el mainstream<\/em> censor.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, el movimiento 15-M ha sido el catalizador del renacimiento de la m\u00fasica pol\u00edtica y el visibilizador<\/em> de grupos con discurso letr\u00edstico contestatario. Un proceso que ha venido acompa\u00f1ado de obstaculizaciones a este g\u00e9nero por parte de la opini\u00f3n p\u00fablica, de los partidos pol\u00edticos y de la instituci\u00f3n judicial, que aducen que el contenido de sus letras es peligroso para el establishment<\/em>. Los ejemplos son muchos: el veto a Berri Txarrak y Riot Propaganda en algunas ciudades o los juicios contra Soziedad Alkoholika, La Insurgencia, los titiriteros, C\u00e9sar Strawberry, Aitor Cuervo, Valtonycy un largo etc\u00e9tera. Pero, al margen de interpretaciones sobre las letras de sus canciones y su consecuente veto, debemos reflexionar sobre si el procesamiento judicial de estos grupos es un fen\u00f3meno aislado o un proceso con posibles repercusiones para el com\u00fan de la sociedad; si en los juicios se condena un ejercicio de libertad de expresi\u00f3n o de libertinaje; y si la interpretaci\u00f3n de la normativa es m\u00e1s o menos estricta seg\u00fan la ideolog\u00eda. Juzguen ustedes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Galde 20 \u2013 invierno\/2018).\u00a0David Mota.\u00a0 Se trata de la defensa de la libre creaci\u00f3n art\u00edstica y de la aceptaci\u00f3n (que no compartici\u00f3n) de una amplia variedad de formas de pensamiento en nuestra sociedad y resulta verdaderamente controvertido que el establishment vete a los grupos de m\u00fasica underground dificultando su creaci\u00f3n. No extra\u00f1a, sin embargo, que […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8955,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,5],"tags":[],"class_list":["post-8952","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-politica","revista-galde-n20"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8952\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}