{"id":8054,"date":"2017-11-02T12:24:31","date_gmt":"2017-11-02T11:24:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=8054"},"modified":"2025-10-23T19:35:42","modified_gmt":"2025-10-23T17:35:42","slug":"posverdad-y-propaganda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/posverdad-y-propaganda\/","title":{"rendered":"Posverdad y propaganda"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Galde 19 (verano\/2017). Josep Ramoneda.
\n<\/strong>Ha hecho fortuna un nombre que presenta como novedad realidades recurrentes de la experiencia humana<\/p>\n

\u00c1lex Grijelmo\u00a0contaba en este peri\u00f3dico<\/a>\u00a0que la Real Academia Espa\u00f1ola de la Lengua se dispone a incorporar la palabra posverdad al Diccionario. Y el director de la instituci\u00f3n, Dar\u00edo Villanueva, a\u00fan precisando que la definici\u00f3n no est\u00e1 todav\u00eda establecida, la entend\u00eda como un sustantivo que da nombre a \u201cafirmaciones o aseveraciones que no se basan en hechos objetivos sino que apelan a emociones, creencias o deseos del p\u00fablico\u201d. Desde la elecci\u00f3n de Trump, la palabra posverdad se ha convertido en un t\u00f3pico omnipresente en los medios de comunicaci\u00f3n. Toda palabra tiene su historia. Y s\u00f3lo desde ella se puede entender que haya hecho fortuna un nombre que entrecruza y presenta como novedad a dos realidades recurrentes de la experiencia humana. Primera: que los humanos no se comportan por criterios estrictamente razonables porque en la econom\u00eda humana del deseo las emociones y los sentimientos juegan un papel muy determinante (incluso en los intereses econ\u00f3micos). Segunda: que los discursos p\u00fablicos \u2014en pol\u00edtica como en cualquier otro espacio comunicativo, la publicidad, por ejemplo\u2014 est\u00e1n cargados de demagogia, de falsedades, de voluntad manipulativa.<\/p>\n

\u00bfHa sido necesario que el\u00a0Brexit<\/a><\/em>\u00a0rompiera los pron\u00f3sticos y los deseos de la Uni\u00f3n Europea y de buena parte de la\u00a0City<\/a>, y que Trump ganar\u00e1 a pesar de que se hab\u00eda impuesto la idea, eterna confusi\u00f3n de deseos y realidades, de que era imposible que ocurriera, para que algunos descubrieran estas dos obviedades? Desde la Grecia cl\u00e1sica se viene advirtiendo de los riesgos de la demagogia; Etienne de la Bo\u00e8tie ya nos advirti\u00f3 del poder del miedo (el m\u00e1s manipulable de los sentimientos humanos) y las ideas recibidas para garantizar la servidumbre voluntaria; y Shakespeare nos cont\u00f3 en\u00a0Julio C\u00e9sar<\/em>\u00a0todos los mecanismos de explotaci\u00f3n de las veleidades emocionales de las masas. \u00bfY ahora resulta que hemos tenido que llegar al siglo XXI para tomar conciencia de ello y darle nombre?<\/p>\n

La posverdad es un ejemplo de la dificultad para ponerle palabras al nuevo mundo y, por tanto, del uso defensivo del lenguaje por parte de los grandes poderes. No ha habido una sola campa\u00f1a electoral en que no se pueda encontrar todo lo que contiene la palabra posverdad: seducir a la gente con falsas promesas y medias verdades, decirle lo que se cree que tiene ganas de o\u00edr a\u00fan a sabiendas de que es falso, ajustar la explicaci\u00f3n de la realidad a los propios intereses, tocar las fibras sensibles (y las bajas pasiones de la ciudadan\u00eda). Y si nos vamos al espacio de la publicidad comercial m\u00e1s de lo mismo: cada anuncio es un hecho alternativo. Al llamar posverdad a estas pr\u00e1cticas tan viejas el equ\u00edvoco se agranda. La part\u00edcula pos (o post) se utiliza a menudo para marcar un cambio de \u00e9poca o de acci\u00f3n (posmodernidad, posrevolucionario, posthumanismo, postindustrial…) con lo cual se est\u00e1 dando entender que la posverdad es un tiempo nuevo y que, por tanto, lo que pretende describir la palabra no ocurr\u00eda antes. O sea, la palabra tiene truco. Al modo de otro t\u00e9rmino de moda, el populismo, m\u00e1s que describir lo que hace es etiquetar y excluir. Y as\u00ed se sugiere para los incautos que la verdad ha presidido los agotados reg\u00edmenes pol\u00edticos liberales de Europa y Estados Unidos.<\/p>\n

La posverdad es s\u00edntoma de dos cosas. De la p\u00e9rdida de legitimidad de los sistemas de poder pol\u00edtico y social surgidos de la posguerra europea, que se traduce en una quiebra del consenso social que las \u00e9lites dirigentes se resisten a admitir (y eluden la responsabilidad transfiri\u00e9ndola a la presunta inconsistencia de las decisiones de los ciudadanos). Pero, sobre todo, es s\u00edntoma del impacto de las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, la dificultad de gestionarlas y las dudas sobre su compatibilidad con la democracia. Los modos y la capacidad de propagaci\u00f3n de los mensajes (entre el monopolio de unos pocos y la jungla de las redes sociales) convierten en completamente ineficaces los viejos protocolos de la raz\u00f3n cr\u00edtica y de la evaluaci\u00f3n de la verdad de los mensajes, siendo el periodismo la primera v\u00edctima de ello. El poder de la viralizaci\u00f3n de los mensajes (la fuerza de un mensaje repetido millones de veces) y la dificultad de generar mecanismos fiables para reconstruir la verdad de los hechos est\u00e1n en el origen del palabro de moda. Gana el que m\u00e1s propaga. Posverdad es una variante de propaganda. Nada nuevo bajo el sol.<\/p>\n

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