{"id":8039,"date":"2017-11-02T12:30:53","date_gmt":"2017-11-02T11:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=8039"},"modified":"2025-10-23T19:35:42","modified_gmt":"2025-10-23T17:35:42","slug":"las-6w-de-los-medios-alternativos-digitales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/las-6w-de-los-medios-alternativos-digitales\/","title":{"rendered":"Las 6W de los medios alternativos digitales"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/panamapapers-thumb-large-e1510247835828.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-8040 colorbox-8039\" src=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/panamapapers-thumb-large-e1510247835828.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"375\" data-id=\"8040\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Galde 19 (verano\/2017). Pedro Fern\u00e1ndez de Castro.<br \/>\nEl gur\u00fa y fundador del MIT Media Lab, Nicholas Negroponte, afirm\u00f3 hace veinte a\u00f1os que \u201clo que pueda ser digital, lo ser\u00e1\u201d. Como en otras ocasiones, el tiempo le ha dado la raz\u00f3n. Despu\u00e9s de m\u00e1s de veinte a\u00f1os, ya est\u00e1 dejando de ser una novedad el hecho de que lo digital ha supuesto un cambio de paradigma de tal calibre que es equiparable al que provoc\u00f3 la Revoluci\u00f3n Industrial. Es otra revoluci\u00f3n, la digital, marcada por t\u00e9rminos como inmediatez, interactividad, bidireccionalidad, descentralizaci\u00f3n, participaci\u00f3n&#8230; que ahora pautan nuestras formas de relacionarnos, comunicarnos e informarnos. La expansi\u00f3n del mundo digital y su cada vez m\u00e1s fuerte interrelaci\u00f3n con el mundo f\u00edsico han terminado de romper las barreras espaciales y temporales que hasta entonces nos condicionaban. Adem\u00e1s, las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n (TIC) han posibilitado que cualquier persona, al menos potencialmente, no solo tenga acceso a enormes cantidades de informaci\u00f3n en Internet, sino que, tambi\u00e9n, pueda producir, publicar y difundir informaci\u00f3n. En este panorama comunicativo, los medios de comunicaci\u00f3n, tanto los tradicionales como los alternativos, se enfrentan al mayor reto de su historia, la adaptaci\u00f3n al entorno digital, donde, adem\u00e1s, tienen que convivir con los medios sociales (redes sociales, plataformas de v\u00eddeo, audio, blogs, etc). Para tratar de ofrecer una respuesta a este reto, vamos a utilizar la vieja f\u00f3rmula period\u00edstica de las 6W (t\u00e9cnicamente 5W y una H) es decir, <em>por qu\u00e9<\/em> (why), <em>c\u00f3mo<\/em> (how), <em>qu\u00e9<\/em> (what), <em>qui\u00e9n<\/em> (who), <em>d\u00f3nde<\/em> (where) y <em>cu\u00e1ndo<\/em> (when), para comprobar si los cl\u00e1sicos a\u00fan pueden ofrecer respuestas a los retos actuales.<\/p>\n<p><strong>Por qu\u00e9. Hacia un periodismo postindustrial<\/strong><\/p>\n<p>Empecemos con el <em>&#8216;por qu\u00e9&#8217;<\/em>, ya que es importante explicar cu\u00e1l es la motivaci\u00f3n que nos lleva a plantearnos el resto de cuestiones. Nos encontramos en un mundo en el que el modelo de producci\u00f3n industrial est\u00e1 en plena decadencia. En lo que se refiere a los medios de comunicaci\u00f3n, lo que se conoc\u00eda como la industria medi\u00e1tica ha perdido un gran peso en el ecosistema que hasta hace no mucho dominaba. El oligopolio informativo formado por los grandes medios de comunicaci\u00f3n tradicionales hace tiempo que se resquebraj\u00f3 debido a que las enormes estructuras que lo sujetaban se oxidaron irremediablemente a causa del tsunami digital. Sin embargo, esto no quiere decir que la crisis de los medios tradicionales se deba estrictamente al cambio tecnol\u00f3gico. La ciudadan\u00eda, comenz\u00f3 a darse cuenta progresivamente de como los grandes medios cada vez se preocupaban menos por sus intereses y pasaban a responder a los de las \u00e9lites -de las que depend\u00edan- y, simplemente dej\u00f3 de creer en ellos. Sin la atenci\u00f3n que les hab\u00eda estado alimentando, su viejo modelo industrial termin\u00f3 de desmoronarse.<\/p>\n<p>Cuando los medios tradicionales achacan a la digitalizaci\u00f3n gran parte de sus males, especialmente los que se refieren a su modelo de negocio, que es por lo que m\u00e1s se preocupan, suelen obviar que lo que subyace a lo econ\u00f3mico son los valores period\u00edsticos que lo sustentan. Lo que fue percibido como una crisis era, en realidad, una oportunidad para volver a encauzar un camino que se hab\u00eda perdido hac\u00eda a\u00f1os. Tras la degradaci\u00f3n a la que se ha visto sometido el periodismo, debida a las pr\u00e1cticas llevadas a cabo por los medios de comunicaci\u00f3n industriales, el motivo por el que hacen falta medios de comunicaci\u00f3n alternativos radica en la necesidad, m\u00e1s que nunca, de un periodismo que sea capaz de explicar la realidad al tiempo que vuelve a ocupar su lugar como Cuarto Poder, vigilando al resto de poderes y defendiendo a la ciudadan\u00eda. Por tanto, en esta situaci\u00f3n postindustrial, el proceso de adaptaci\u00f3n digital, si quiere serlo realmente, ha de suponer m\u00e1s que unos meros cambios t\u00e9cnicos. La misi\u00f3n debe ser la de profundizar en la b\u00fasqueda de formas de organizaci\u00f3n, producci\u00f3n y relaci\u00f3n que sean coherentes con la situaci\u00f3n actual.<\/p>\n<p><strong>C\u00f3mo. De la competencia a la colaboraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Esta misi\u00f3n requiere aprovechar todo lo posible lo que ofrece el entorno digital. Y, para ello, llegamos al &#8216;c\u00f3mo&#8217;. La red, como espacio descentralizado y distribuido, demuestra que la colaboraci\u00f3n es m\u00e1s fruct\u00edfera que la competencia, por m\u00e1s que surjan par\u00e1sitos que se aprovechen del trabajo realizado colectivamente. A pesar de que los grandes medios tradicionales se niegan a aceptarlo, la suma de fuerzas siempre es m\u00e1s productiva que la lucha entre las mismas. Curiosamente aquellos que se han guiado por la l\u00f3gica competitiva son los que han conducido al panorama medi\u00e1tico y period\u00edstico a la ruina. Entonces, la soluci\u00f3n parece obvia, aunque no lo sea tanto. Establecer lazos de colaboraci\u00f3n entre diferentes medios de comunicaci\u00f3n, con otro tipo de organizaciones y con la ciudadan\u00eda es un elemento fundamental para construir alternativas digitales s\u00f3lidas.<\/p>\n<p>De hecho, algunos medios ya han realizado conexiones fruct\u00edferas, como el caso del diario <em>P\u00fablico<\/em> y <em>CTXT<\/em>. Juntos, han puesto en marcha &#8216;Espacio P\u00fablico&#8217;, un foro en el que periodistas, escritores e intelectuales y toda la ciudadan\u00eda en general tienen la oportunidad de debatir de manera profunda y reflexionada sobre asuntos pol\u00edticos y econ\u00f3micos en pos de promover cambios sociales. Adem\u00e1s, se combina con la organizaci\u00f3n de debates presenciales en los que se les da continuidad a lo que se discute en la web, de modo que lo digital transciende sus fronteras para engarzarse con lo f\u00edsico. Este tipo de iniciativas enriquece la conexi\u00f3n entre los medios y la ciudadan\u00eda, y recupera el esp\u00edritu period\u00edstico de ir m\u00e1s all\u00e1 de la mera publicaci\u00f3n de informaci\u00f3n, para buscar formas de aprovechar su potencial transformador. Por otra parte, medios como <em>eldiario.es<\/em> ya han establecido relaciones transmedia, pues est\u00e1n asociados a la radio digital c<em>arnecruda.es; <\/em>y transnacionales, ali\u00e1ndose con el peri\u00f3dico brit\u00e1nico <em>The Guardian, <\/em>con quien colaboran en su secci\u00f3n internacional.<\/p>\n<p><strong>Qu\u00e9. La informaci\u00f3n como bien com\u00fan<\/strong><\/p>\n<p>Del paso de la competencia a la colaboraci\u00f3n se deriva otro cambio necesario. Si en el entorno digital la colaboraci\u00f3n es el <em>c\u00f3mo<\/em>, ahora vamos con el <em>qu\u00e9<\/em>. La informaci\u00f3n, como materia prima con la que trabajan los medios de comunicaci\u00f3n, requiere ser tratada de un modo diferente. Los medios tradicionales, inmersos en la sociedad de mercado, han convertido la informaci\u00f3n en una mercanc\u00eda. Como cualquier otro producto fabricado de manera industrial, su esencia se evapora y acaba por convertirse en un objeto de consumo. La informaci\u00f3n como mercanc\u00eda siempre esta condicionada por una propiedad privada que entorpece que sea compartida y, por consiguiente, puesta a disposici\u00f3n de la cooperaci\u00f3n. Si bien durante la \u00e9poca industrial las condiciones materiales dificultaban hasta cierto punto la libre circulaci\u00f3n de informaci\u00f3n, en la \u00e9poca digital ya no hay excusas. Internet fue concebido como espacio id\u00f3neo para la libre difusi\u00f3n de la informaci\u00f3n y el libre acceso a la misma, por lo que tratar de restringir su movilidad es un contrasentido. De este modo, es posible reclamar la concepci\u00f3n de la informaci\u00f3n como un bien com\u00fan, es decir, ni privado ni p\u00fablico, ni de empresas ni de estados. Lo que lo digital permite no es otra cosa que desmercantilizar la informaci\u00f3n, de la que durante tanto tiempo se han aprovechado los medios industriales, para devolv\u00e9rsela a sus leg\u00edtimos due\u00f1os, que la propia sociedad que la genera. Se trata de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de lo que promueven los movimientos de cultura y conocimiento libre que llevan luchando por ello en Internet desde sus or\u00edgenes.<\/p>\n<p>As\u00ed, medios y ciudadan\u00eda pueden colaborar sin restricciones. El ejemplo m\u00e1s claro en este sentido es el de los buzones de filtraciones ciudadanas, como Buz\u00f3n X \u00a0y F\u00edltrala en Espa\u00f1a, que han continuado la senda abierta por Wikileaks. Se trata de un conjunto de herramientas digitales que utilizan diferentes mecanismos de seguridad para hacer las comunicaciones digitales an\u00f3nimas y seguras. En estas plataformas, periodistas y activistas, concretamente hacktivistas (de la fusi\u00f3n de los t\u00e9rminos &#8216;hacker&#8217; y &#8216;activista&#8217;) gestionan como un bien com\u00fan la informaci\u00f3n procedente de las filtraciones que realiza la ciudadan\u00eda, desvelando lo que hasta entonces era un secreto y poni\u00e9ndola a disposici\u00f3n de toda la sociedad. Se demuestra as\u00ed como mediante la concepci\u00f3n de la informaci\u00f3n como un bien com\u00fan, la colaboraci\u00f3n surge de manera mucho m\u00e1s sencilla. Es m\u00e1s, esta forma de hacer periodismo colaborativamente ya est\u00e1 siendo reconocida a nivel internacional, como se prob\u00f3 en la edici\u00f3n de este a\u00f1o de los prestigiosos premios Pullitzer. El <em>International Consortium of Investigative Journalists<\/em> (ICIJ), fue galardonado por su labor en la filtraci\u00f3n de los Papeles de Panam\u00e1, labor en la que cooperaron m\u00e1s de 100 medios de 80 pa\u00edses, entre ellos <em>El Confidencial<\/em> y <em>La Sexta<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Qui\u00e9n. La comunidad<\/strong><\/p>\n<p>Para esta pregunta, la respuesta est\u00e1 dada a lo largo del texto, aunque no le hayamos puesto nombre. El sujeto de esta ecuaci\u00f3n digital es la comunidad. Si una de las principales causas de la decadencia de los medios de comunicaci\u00f3n y de la p\u00e9rdida de confianza de la ciudadan\u00eda en el periodismo viene por el alejamiento entre ambos, la soluci\u00f3n est\u00e1 en volver a estrechar lazos. Los medios que sean capaces de generar una comunidad de personas a su alrededor establecer\u00e1n una relaci\u00f3n de reciprocidad entre ellos y la ciudadan\u00eda. Por una parte, la comunidad sostiene al medio, permiti\u00e9ndole garantizar su independencia y sostenibilidad, las dos condiciones b\u00e1sicas para llevar a cabo la tarea period\u00edstica satisfactoriamente. Por otra, el medio act\u00faa como defensor de los intereses de su comunidad, como plataforma y altavoz para que se exprese, y como tejedor de un relato colectivo que sea m\u00e1s fiel a la realidad. El concepto de comunidad permite volver a un periodismo preindustrial, en el que los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos a\u00fan no hab\u00edan absorbido a los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Algunos medios alternativos ya han dado grandes pasos en la consolidaci\u00f3n de una comunidad a su alrededor. La f\u00f3rmula m\u00e1s extendida es la de hacer a los usuarios parte de la comunidad, y no \u00fanicamente consumidores, de modo que se convierten en un elemento fundamental de su modelo de negocio. Dejar de depender -en la medida de lo posible- de la publicidad es la soluci\u00f3n por la que han optado medios cooperativos como <em>La Marea<\/em> y <em>El Salto, <\/em>recuperando el viejo modelo de las suscripciones, aunque el contenido que vuelcan en la web est\u00e9 abierto a todo el mundo. Estos medios hacen part\u00edcipe a su comunidad m\u00e1s all\u00e1 de la necesaria contribuci\u00f3n econ\u00f3mica, para implicarla en el proceso de toma de decisiones, tanto a nivel editorial como empresarial.<\/p>\n<p><strong>D\u00f3nde. La esfera p\u00fablica digital<\/strong><\/p>\n<p>A\u00fan falta poner en situaci\u00f3n todo lo anterior. Un primer <em>d\u00f3nde<\/em> podr\u00eda ser directamente el entorno digital. Sin embargo, se tratar\u00eda de una respuesta demasiado amplia, por lo que es necesario precisar. \u00a0El lugar por antonomasia en el que se mueven los medios de comunicaci\u00f3n es la esfera p\u00fablica, el espacio en el que las diferentes corrientes de opini\u00f3n p\u00fablica entran en debate sobre los asuntos que afectan a toda la ciudadan\u00eda. Los medios tradicionales estaban acostumbrados a ocupar el centro de la esfera, desde donde ejerc\u00edan una enorme influencia, mientras que los medios alternativos se ubicaban en la periferia de la esfera, desde donde el alcance es reducido. Antes de la digitalizaci\u00f3n de la esfera p\u00fablica, el movimiento entre el centro y periferia era casi inexistente. Desde entonces, se han abierto brechas por las que los medios alternativos pueden acceder al centro y transmitir su mensaje desde ah\u00ed. Es de justicia reconocer que los medios alternativos ya actuaban colaborativamente antes de la irrupci\u00f3n digital, tratando la informaci\u00f3n como un bien com\u00fan y respondiendo a su comunidad, por lo que este punto es de especial relevancia. En la esfera p\u00fablica digital, los medios alternativos tienen un trampol\u00edn que les permite dar un salto cuantitativo en lo que se refiere a su capacidad de influencia y difusi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Cu\u00e1ndo. Ahora<\/strong><\/p>\n<p>Lo expuesto hasta aqu\u00ed es una propuesta de como aprovechar el entorno digital para revitalizar el periodismo y proporcionar a la ciudadan\u00eda medios de comunicaci\u00f3n alternativos. Teniendo en cuenta la necesidad de los mismos, en un momento cr\u00edtico en el que desde las redes sociales se imponen con frecuencia las <em>fake news <\/em>y la <em>posverdad, <\/em>la pregunta del cu\u00e1ndo es la m\u00e1s f\u00e1cil de contestar. No hay tiempo que perder, la respuesta es ahora.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Galde 19 (verano\/2017). Pedro Fern\u00e1ndez de Castro. El gur\u00fa y fundador del MIT Media Lab, Nicholas Negroponte, afirm\u00f3 hace veinte a\u00f1os que \u201clo que pueda ser digital, lo ser\u00e1\u201d. Como en otras ocasiones, el tiempo le ha dado la raz\u00f3n. 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