{"id":732,"date":"2013-04-09T21:44:39","date_gmt":"2013-04-09T19:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=732"},"modified":"2025-10-23T18:17:22","modified_gmt":"2025-10-23T16:17:22","slug":"renuncia-de-benedicto-xvi-un-final-que-demanda-un-inicio-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/renuncia-de-benedicto-xvi-un-final-que-demanda-un-inicio-nuevo\/","title":{"rendered":"Renuncia de Benedicto XVI. Un final que demanda un inicio nuevo"},"content":{"rendered":"

Guillermo M\u00fagica, te\u00f3logo 1<\/sup><\/a>
\nMe piden unas breves reflexiones a partir y en torno a la renuncia de Benedicto XVI. Agradezco la amigable confianza en mi persona que ello supone. Son ya tantas las tertulias, las entrevistas y los comentarios hablados y escritos sobre el tema que resulta superfluo repetir lo ya dicho. Pero, por otra parte, no es f\u00e1cil decir algo nuevo y, menos a\u00fan, poder incidir en algo que sea m\u00ednimamente significativo. Este pretende ser, sin embargo, mi modesto intento: el de alguien que no es ning\u00fan experto vaticanista, sino tan s\u00f3lo un creyente que trata de vivir adulta y fecundamente su fe, que afronta desde ella acontecimientos como el de la dimisi\u00f3n papal, que se apresta a comunicar sint\u00e9ticamente a otros sus propias vivencias y valoraciones, y a hacerlo de manera que a esos otros u otras les resulten comprensibles, as\u00ed no compartan la misma fe.<\/p>\n

\"Papa<\/a>
\nExpresi\u00f3n y signo – \u00bfe inicio quiz\u00e1s? \u2013 de un tiempo nuevo
\nEsta es, muy especialmente, mi visi\u00f3n de la renuncia del Papa alem\u00e1n. Y puede que alguien encuentre en ella un matiz de novedad que, en todo caso, representar\u00eda mi peque\u00f1a aportaci\u00f3n al tema.
\nConfieso \u2013 y me alegra coincidir en ello con creyentes tan ilustres como Hans K\u00fcng – que el anuncio del Papa Benedicto de renunciar a seguir ostentando la C\u00e1tedra de Pedro cambi\u00f3 profundamente mi visi\u00f3n de su figura. Una afirmaci\u00f3n, esta \u00faltima, que reclama sin duda alguna clarificaci\u00f3n por mi parte.
\nSoy plenamente consciente de que el Ratzinger Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe \u2013 f\u00e9rreo guardi\u00e1n de la ortodoxia cat\u00f3lica \u2013 y, posteriormente, Sumo Pont\u00edfice de la Iglesia universal ten\u00eda ya muy poco que ver con el joven profesor y experto consultor conciliar que escribi\u00f3 obras como \u201cIntroducci\u00f3n al Cristianismo\u201d (1968) o \u201cEl nuevo pueblo de Dios. Esquemas de eclesiolog\u00eda\u201d (1969). La letra escrita queda, las personas empero seguimos viviendo y es normal que nuestro pensamiento evolucione, madure y cambie. Pero, a mi modo de ver, el caso de Joseph Ratzinger es paradigm\u00e1tico de c\u00f3mo se puede llegar a pensar y actuar de modo contrario a lo que abiertamente en otro tiempo se defendi\u00f3 y promovi\u00f3. Por citar un solo ejemplo, traigo a colaci\u00f3n \u2013 como lo hiciera ver ya hace tiempo J.M. Gonz\u00e1lez Ruiz \u2013 el cambio obrado en J. Ratzinger en lo que ata\u00f1e a las relaciones de la Iglesia con el mundo moderno y en cuanto a la percepci\u00f3n de este mismo mundo.
\nPero, aun siendo cierto lo anterior, no comparto la postura, a menudo pretendidamente progresista, de quienes hacen un balance totalmente negativo del Pontificado de Benedicto XVI, haciendo recaer casi sobre \u00e9l la causa principal de los males actuales de la Iglesia, acus\u00e1ndole de reacciones d\u00e9biles y tard\u00edas a los mismos, y resumiendo su pontificado poco menos que en una serie de respuestas fallidas a los graves retos e ingentes problemas que hoy debe encarar la Iglesia. Es t\u00edpico, por ejemplo, de esta visi\u00f3n ultracr\u00edtica del Ratzinger cardenal y papa aludir a una supuesta persecuci\u00f3n y condena de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. Nada se gana con ello. Entre otras razones, porque nunca dicha teolog\u00eda ha sido objeto de \u2018condena\u2019 alguna, al margen de que toda corriente nueva ha encontrado siempre dificultades para abrirse camino; porque nada menos que la teolog\u00eda de quien es mundialmente reconocido como padre de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y su m\u00e1s s\u00f3lido representante, Gustavo Guti\u00e9rrez, fue declarada por Ratzinger, expl\u00edcitamente, como plenamente conforme con la ortodoxia cat\u00f3lica; y porque el Ratzinger Papa design\u00f3 recientemente Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la custodia de la fe y costumbres a Gerhard Ludwig M\u00fcller, te\u00f3logo y profesor, obispo de Ratisbona y conocido converso a los contenidos evang\u00e9licos y postulados teol\u00f3gicos de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. En consecuencia, si la realidad es compleja y hasta contradictoria, la mirada que intente captarla no podr\u00e1 ser ni simple ni lineal.
\nAs\u00ed las cosas, yo opino que, en la historia de los Papas, de Ratzinger se resaltar\u00e1 muy especialmente su renuncia en un contexto y momento dados. En principio, a estas alturas, que un Papa renuncie por raz\u00f3n de edad, debilidad f\u00edsica y an\u00edmica, enfermedad, etc\u00e9tera, es algo normal e incluso positivo. Por m\u00e1s m\u00edstica espiritual que se le pretenda echar al asunto y por m\u00e1s que se apele a la secular tradici\u00f3n de la Iglesia, parece anacr\u00f3nica – y son ya muchos y muchas quienes no soportan – la imagen televisada del agudo declive de un Papa, como ocurri\u00f3 con Juan Pablo II. Hay personas a quienes esta imagen se les antoja imp\u00fadica y falta de compasi\u00f3n. Y creen, sobre todo, que esconde el gobierno en la sombra de quienes, imposibilitada la autoridad oficial, manejan sutil y oscuramente los hilos del poder. \u00bfPor qu\u00e9, pues, una renuncia que debiera considerarse algo normal ha producido un impacto tan especial? Ciertamente, en mi opini\u00f3n, no ha sido s\u00f3lo porque habr\u00eda que retroceder siete siglos para hallar, con Celestino V, algo parecido. La renuncia ha constituido, creo yo, un gesto \u2018significativo\u2019. Precisamente el contraste con Juan Pablo II lo refuerza. Y acent\u00faa a\u00fan m\u00e1s su significaci\u00f3n la clara conciencia de dos datos, explicitados por fuentes vaticanas y por el mismo Papa. La conciencia, de una parte, del debilitamiento creciente del sentido religioso, de la p\u00e9rdida de plausibilidad social de la instituci\u00f3n cat\u00f3lica y de los graves problemas internos que corroen a la misma. El Papa ha echado mano de la imagen evang\u00e9lica de la barca en medio de la tempestad para referirse a la traves\u00eda de una Iglesia zarandeada por nuevos y graves desaf\u00edos. Y fue el propio l\u2019Osservatore Romano, \u00f3rgano de la Santa Sede, quien se refiri\u00f3 al Papa en el Vaticano como a \u201cun Pastor rodeado de lobos\u201d. De otra parte, la conciencia de la envergadura de los problemas ha ido acompa\u00f1ada, en el Papa, tanto de una aguda toma de conciencia del propio agotamiento y la propia debilidad personales, como de la necesidad de plantar cara a retos e imperativos inaplazables con energ\u00edas renovadas de las que se sent\u00eda ya carente. Y, por eso mismo, creo que la renuncia del Papa ha sido un gesto prof\u00e9tico, su ense\u00f1anza magistral postrera y m\u00e1s importante, el exponente de que estamos ante un nuevo tiempo, la advertencia de que las cosas no pueden seguir igual y de que los tiempos apremian.
\nLo dicho no significa que necesariamente las cosas vayan a cambiar y vayan a ir a mejor. Pueden ir a peor incluso. De hecho, la composici\u00f3n del cuerpo electoral del futuro Papa no nos mueve a lanzar las campanas al vuelo. A 67 de los purpurados electores los ha nombrado Benedicto XVI y 51 recibieron el birrete cardenalicio de las manos de Juan Pablo II. En principio, pues, no caben esperar demasiadas sorpresas. Salvo que la dimisi\u00f3n del Papa Benedicto ha supuesto un movimiento s\u00edsmico en las esferas del alto poder eclesi\u00e1stico y un corrimiento de suelos en el Vaticano cuyas consecuencias no son f\u00e1cilmente predecibles.
\n\u00bfY ahora qu\u00e9?
\nEs la hora de las quinielas y de los candidatos preferidos de unos y otros. Leemos ya diariamente en la prensa curiosos reportajes al respecto. Es llamativo ver c\u00f3mo se miran con lupa y se interpretan peque\u00f1os indicios. Que si Ravasi, hombre moderado, abierto y culto, ha sido el invitado por el Papa a dar los \u00faltimos Ejercicios Espirituales en el Vaticano. Que si Mons. Scola, hombre m\u00e1s conservador, ser\u00eda el delf\u00edn se\u00f1alado por el Papa, porque no en vano lo traslad\u00f3 de Venecia a Mil\u00e1n, la di\u00f3cesis m\u00e1s extensa y, despu\u00e9s de Roma, m\u00e1s relevante. Que si los tradicionales tres juegos de sotanas blancas encargados ya por el Vaticano a la sastrer\u00eda eclesi\u00e1stica de costumbre, con tallas distintas, oscilar\u00edan los tres en torno a 1,80 de largura, cent\u00edmetros arriba o abajo, lo que har\u00eda pensar en cierto consenso en torno a alg\u00fan candidato europeo, americano o canadiense, m\u00e1s que en alg\u00fan candidato procedente de otras \u00e1reas. Pero mejor no seguir por esta v\u00eda que, personalmente, considero est\u00e9ril. No porque piense que el tipo de persona no importa, sino por algo mucho m\u00e1s de fondo.
\nOpino, con Jos\u00e9 M\u00aa Castillo y otros, que la cuesti\u00f3n no es el Papa sino el papado y todo el entorno curial. El papado reclama a gritos una renovaci\u00f3n profunda. Opera como una instituci\u00f3n mon\u00e1rquica absolutista y a menudo absolutizada, autoritaria, centralista, alejada y sorda respecto al cuerpo episcopal y, no digamos, eclesial en su conjunto. Y en cuanto a la Curia vaticana, es voz extendida y bastante com\u00fan que, tras el Concilio, se fue convirtiendo en uno de los baluartes principales de la contrarreforma eclesi\u00e1stica. Aparte de eso, en lo administrativo, la Curia ha venido apareciendo como un nido de pugnas e intrigas de poder \u2013 el esc\u00e1ndalo Vatileaks no es m\u00e1s que un s\u00edntoma \u2013 y, en lo econ\u00f3mico, oscurantismo, mafia y dinero sucio tambi\u00e9n la han salpicado gravemente.
\nPor todo ello, personalmente, prefiero mirar m\u00e1s hacia abajo que hacia arriba. Creo que somos los cristianos y cristianas de a pie y las comunidades y movimientos apost\u00f3licos quienes debemos sensibilizarnos y movilizarnos. Con inspiraci\u00f3n evang\u00e9lica, abiertos al Vaticano II, sensibles al momento que vivimos, al tiempo que tratamos de ser coherentes en nuestra propia vida, tenemos el derecho y el deber de reclamar una reforma del papado, de la curia vaticana y de la instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica.
\n3-II-2013
\nGuillermo M\u00fagica<\/p>\n

Notes:<\/p>

  1. Este art\u00edculo est\u00e1 datado el 13 de febrero. Responde a la petici\u00f3n expresa de una reflexi\u00f3n sobre la renuncia de Benedicto XVI. Por tanto, la posterior elecci\u00f3n de un nuevo Papa el d\u00eda 13 de marzo no es objeto de este breve art\u00edculo. El autor del mismo se\u00f1ala, con todo, que, en funci\u00f3n de las reformas y los cambios hoy imprescindibles, hay en el Pont\u00edfice electo una nota de familiaridad con la sencillez y el mundo de los pobres, que encierra una enorme potencialidad. ↩<\/a><\/li><\/ol><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Guillermo M\u00fagica, te\u00f3logo. Esta es, muy especialmente, mi visi\u00f3n de la renuncia del Papa alem\u00e1n. Y puede que alguien encuentre en ella un matiz de novedad que, en todo caso, representar\u00eda mi peque\u00f1a aportaci\u00f3n al tema. Notes:Este art\u00edculo est\u00e1 datado el 13 de febrero. Responde a la petici\u00f3n expresa de una reflexi\u00f3n sobre la renuncia […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-732","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miradas","revista-galde-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=732"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18803,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/732\/revisions\/18803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}