* Rechazar y sancionar todas aquellas manifestaciones \u2013propias o ajenas\u2013 que pongan en duda la inevitabilidad de las identidades binarias. Debemos acatar hasta el absurdo los atributos sexuales y de ge\u0301nero.<\/p>\n
* Clasificar a los cuerpos \u00abdisidentes\u00bb en el lado de la maldad, la perversio\u0301n y el pecado, o bien en el lado de la anormalidad y la enfermedad, para preservar la falsa imagen de la normalidad de los cuerpos que hablan desde el poder.<\/p>\n
Este clima heterosexista, machista y miso\u0301gino constituye el caldo de cultivo para normalizar pra\u0301cticas cotidianas e institucionales violatorias de derechos. El resultado final es la clasificacio\u0301n de los cuerpos, negar la diversidad de cuerpos, deseos, ademanes, formas de expresio\u0301n, atuendos, tonos de voz, actividades, de la existencia misma.<\/p>\n
TRASGRESIO\u0301N, RESISTENCIA Y AFIRMACIO\u0301N. Las personas que pese a los mandatos del orden sexual y de ge\u0301nero transgreden a veces a pesar de si\u0301 mismas, forman parte de tejidos de relaciones afectivas, materiales, de sobrevivencia que dificultan el empen\u0303o por afirmarse en su \u00abdiferencia\u00bb, en relacio\u0301n al otro que lo niega. La posibilidad de resistir y afirmar el derecho a existir fuera de las normas establecidas, requiere de un arduo trabajo de reflexio\u0301n que permita:<\/p>\n
* Desafiar el oscurantismo religioso y fortalecer una conciencia laica que asegure el respeto a la libertad y la diversidad de las experiencias humanas.<\/p>\n
* Cuestionar las identidades de ge\u0301nero en clave binaria, alentando la posibilidad de expresar nuevas formas de vivir el cuerpo, los afectos, las relaciones.<\/p>\n<\/div>\n
\n
* Legitimar nuestra capacidad de gozo, ampliando los territorios simbo\u0301licos y textuales del placer.<\/p>\n
* Resignificar las ideas sobre el amor, cuestionando los co\u0301digos sexistas que lo distorsionan y convierten en una experiencia sexista.<\/p>\n
* Reconocer las libertades sexuales como forma de prevenir la violencia de ge\u0301nero.<\/p>\n
ALGUNOS APRENDIZAJES:
\n* La importancia de desarrollar procesos de reflexio\u0301n\u00a0con sentido de continuidad, dado el profundo arraigo que la misoginia y el heterosexismo tiene en los imaginarios sociales.<\/p>\n
* Desmontar los fundamentalismos religiosos y aportar a la construccio\u0301n de un pensamiento laico que recupere la armoni\u0301a entre cuerpos-placerderechos y espiritualidad.<\/p>\n
* Necesidad de desarrollar vi\u0301nculos desde el feminismo -como teori\u0301a y accio\u0301n poli\u0301ticacon los asi\u0301 llamados movimientos de la diversidad sexual, para desafiar los constren\u0303idos li\u0301mites que plantea el binarismo de ge\u0301nero y la heterosexualidad normativa.<\/p>\n
* Continuar reclamando al Estado servicios pu\u0301blicos de calidad, a la vez que rechazamos toda invasio\u0301n en nuestros cuerpos y sus modos de relacionarse, sin caer en la trampa de depositar sobre este las posibilidades de transformacio\u0301n de la realidad.<\/p>\n
Los cambios ocurridos en la vida de las personas y colectivos que participan de estos proceso van desde el acto personal e i\u0301ntimo de reconocerse, hasta la accio\u0301n pu\u0301blica para reclamar derechos de existencia que interpelan a la toda la gente, a las instituciones y al mismi\u0301simo Dios que reina en el cielo y nos condena al infierno.<\/p>\n
Nicaragua, mayo 2016<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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(Galde 14, primavera 2016). Mar\u00eda T. Bland\u00f3n. Defender la sexualidad como derecho, parte de la conviccio\u0301n de que los cuerpos son espacios de placer y libertad que nos habilita para el ejercicio de la autodeterminacio\u0301n y la lucha contra la violencia, recuperando el gozo como una dimensio\u0301n profundamente emancipadora.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6546,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-6542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miradas","revista-galde-n14"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19203,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6542\/revisions\/19203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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