Libros y referencias para el dossier Galde 14<\/a><\/p>\n <\/p>\n
(Galde 14, primavera 2016). La utilizaci\u00f3n masiva de energ\u00eda, procedente mayoritariamente de combustibles f\u00f3siles como el carb\u00f3n, el petr\u00f3leo, el gas o tambi\u00e9n el uranio, es una de las caracter\u00edsticas fundamentales del modelo de producci\u00f3n, reproducci\u00f3n y consumo de las sociedades actuales. Y, adem\u00e1s, se ha podido constatar, que en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, nuestra civilizaci\u00f3n ha triplicado su consumo de carb\u00f3n, cuadruplicado el consumo de petr\u00f3leo y multiplicado por seis el uso de gas natural.\u00a0 <\/span>El consumo energ\u00e9tico promedio del ser humano sigue, junto con el de su poblaci\u00f3n, una trayectoria exponencial y el mundo globalizado que conocemos no ser\u00eda posible sin el actual consumo de energ\u00eda.<\/span><\/p>\nEn este contexto, las evidencias de la finitud y agotamiento de los combustibles f\u00f3siles y los impactos ambientales y sociales asociados a su extracci\u00f3n, transformaci\u00f3n y\u00a0 <\/span>uso, como por ejemplo, el irreversible Cambio Clim\u00e1tico, han levantado las alarmas en todo el mundo. La b\u00fasqueda de un modelo energ\u00e9tico mas justo y sostenible viene siendo, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, un tema de debate y preocupaci\u00f3n en todas las instancias pol\u00edticas de nuestra organizaci\u00f3n social, desde las internacionales a las locales. La transici\u00f3n hacia modelos energ\u00e9ticos que posibiliten la sustituci\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles y de la energ\u00eda nuclear por energ\u00edas renovables m\u00e1s o menos descentralizadas es uno de los temas objeto de reflexi\u00f3n, no exento de controversia, y que apunta tambi\u00e9n al cuestionamiento de las formas de vivir, convivir, comunicarnos y relacionarnos con nuestro h\u00e1bitat, am\u00e9n de una transformaci\u00f3n democr\u00e1tica que permita el acceso a la energ\u00eda a ese 1.300 millones de personas del planeta que actualmente no tienen su acceso en condiciones adecuadas. <\/span><\/p>\nSe hace imprescindible un cambio en la forma de utilizar la energ\u00eda para lograr sobrevivir como especie. Partir de los l\u00edmites del crecimiento, y ser conscientes de que el consumo energ\u00e9tico del modelo industrial predominante no es posible. Este es un reto que hace ya a\u00f1os nos planteaba Ilich, cuando afirmaba que \u201ctanto los pobres como los ricos deber\u00e1n superar la ilusi\u00f3n de que m\u00e1s energ\u00eda es mejor, y que nos recordaba en sus textos que la actual demanda y consumo de energ\u00eda de las personas del \u201cNorte Global\u201d requiere la energ\u00eda o fuerza de 100 esclavos.<\/span><\/p>\nAsegurar el acceso a la energ\u00eda a todos los habitantes del planeta \u201cpara siempre\u201d,\u00a0 <\/span>y una oferta energ\u00e9tica 100% renovable para un consumo energ\u00e9tico a un nivel que pueda ser abastecido por estas fuentes, es el reto de un escenario energ\u00e9tico democr\u00e1tico, inclusivo y perdurable.<\/span><\/p>\n\u00bfComo avanzar? Hay tendencias que sostienen que es posible mantener el crecimiento econ\u00f3mico, o modelo que actualmente conocemos aplicando pol\u00edticas de eficiencia energ\u00e9tica, la introducci\u00f3n de energ\u00edas renovables y tecnolog\u00edas de geoingenier\u00eda como la captura y almacenamiento de carbono, que algunos autores llegan a denominar tecno-optimismo <\/i>o esperancismo tecnol\u00f3gico<\/i>. Para otras personas, el tema energ\u00e9tico es uno de los componentes de un problema m\u00e1s profundo que est\u00e1 en las ra\u00edces mismas del modelo de desarrollo. No se puede separar el debate sobre el uso de la energ\u00eda del debate acerca de la justicia y la equidad, incidiendo en que no hay soluciones reales al problema energ\u00e9tico si no se cambia radicalmente la manera de concebir la evoluci\u00f3n humana. Esta es la perspectiva de las transiciones energ\u00e9ticas que en este dossier se presentan, un reto civilizatorio para la era del antropoceno que hemos comenzado.<\/span><\/p>\n\n
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