{"id":6085,"date":"2016-04-08T10:01:09","date_gmt":"2016-04-08T08:01:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=6085"},"modified":"2025-10-23T18:21:55","modified_gmt":"2025-10-23T16:21:55","slug":"podemos-el-poder-de-la-ilusion-y-de-la-desilusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/podemos-el-poder-de-la-ilusion-y-de-la-desilusion\/","title":{"rendered":"PODEMOS, el poder de la ilusi\u00f3n, y de la desilusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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\"PabloIglesias\"<\/a><\/p>\n

(Galde 13, negua\/invierno 2016). Txema Montero. Trato de entender el porqu\u00e9 de las buenas expectativas electorales de Podemos para las pr\u00f3ximas elecciones al Parlamento Vasco. No resulta f\u00e1cil dar con una respuesta definitiva, pues esa formaci\u00f3n pol\u00edtica tiene todo por demostrar ya que lo poco que se ha visto de su actuar en las instituciones vascas en las que est\u00e1 presente roza con la inanidad. Por lo tanto y a la espera de mayor concreci\u00f3n en sus hechos de futuro, deberemos abordar la cuesti\u00f3n de la fascinaci\u00f3n de Podemos entre los electores vascos desde otra \u00f3ptica menos tangible, la de la ilusi\u00f3n que genera en una parte importante de nuestra sociedad.<\/span><\/p>\n

Me sit\u00fao entre aquellos que sostienen que la peor de las ilusiones ser\u00eda una sociedad sin ilusiones. Sin idealismo, la pol\u00edtica se reduce a una contabilidad social, a la administraci\u00f3n cotidiana de personas y cosas. Podemos ha irrumpido en la pol\u00edtica vasca con un llamamiento a la ilusi\u00f3n, al \u201cs\u00ed se puede\u201d que rebose el estancamiento pol\u00edtico y social en el que nos encontramos. Ofrecen el cambio superlativo; una nueva pol\u00edtica consistente en acabar con la corrupci\u00f3n, con el viejo sistema de partidos asentado sobre partidos viejos. Proponen la m\u00e1xima transparencia de los organismos p\u00fablicos y la equidad en la transferencia de rentas entre \u201clos de arriba y los de abajo\u201d. Una pol\u00edtica desde la gente, para la gente y por la gente, \u201cla vida buena\u201d aristot\u00e9lica.<\/span><\/p>\n

El verbo es la obediencia al Padre y todos los males llegaron a la adanidad por la desobediencia. \u00bfA que obediencia me refiero?: A la debida al principio de realidad. Porque la cuesti\u00f3n no es tanto distribuir bien la riqueza sino crear la riqueza que hay que redistribuir. Como dijo Maynard Keynes, \u201cNo basta con que el estado de cosas que queremos promover sea mejor que el que le precedi\u00f3; ha de mejorar lo suficiente como para que compense los males de la transici\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed se halla mi primera reserva sobre Podemos, sus propuestas econ\u00f3micas, inabordables en la situaci\u00f3n que padecemos, van m\u00e1s all\u00e1 de la ilusi\u00f3n, se adentran en la esperanza indeterminada y conllevan un cierto lastre moral.<\/span><\/p>\n

\"NAGUA_ALBA\"<\/a><\/p>\n

La radicalidad pol\u00edtica lleva casi siempre aparejada un cierto amor al fracaso, un sustentar alternativas imposibles que se difuminan apenas presentadas en p\u00fablico. En su corta historia, Podemos ha ofertado salarios m\u00ednimos de cuant\u00eda inabordable para las arcas p\u00fablicas, reformas constitucionales imposibles de alcanzar con la representaci\u00f3n partidaria actualmente presente en el Parlamento o el derecho a decidir de Catalunya y Euskadi. No se han olvidado de otras m\u00e1s materiales: vicepresidencia, ministerios y \u00f3rganos de poder -CNI-BOE-TVE- que desear\u00edan gestionar en un inmediato gobierno. Esta virtud de la radicalidad, \u201cseamos realistas, pidamos lo imposible\u201d, no la compartimos quienes amamos el \u00e9xito, el progreso social con el m\u00ednimo conflicto posible, el imperativo de integrar el conflicto en el cauce democr\u00e1tico, resolverlo por sus cauces y nunca confrontarlo con la propia democracia. Este es el punto de presi\u00f3n y temperatura social en el que el principio de realidad se transmuta en principio de legalidad; la buena ley que resuelve el conflicto hasta que otra buena ley la sustituye si la anterior demuestra obsolescencia. La incapacidad para entender en su sentido m\u00e1s profundo el principio de legalidad, lleva a la Izquierda Abertzale a vivir una historia sin presente, pues no encuentra su hueco en la nueva situaci\u00f3n, y a Podemos a vivir una historia sin pasado, pues est\u00e1 en la creencia de que antes que ellos no hubo nadie que se ocupara de la corrupci\u00f3n o de la cohesi\u00f3n social.<\/span><\/p>\n

Nos hemos convertido en consumidores no solo en nuestra vida econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n en nuestra vida pol\u00edtica. Escoger es elegir y lo que se trata es de conseguir del elector la coherencia de su elecci\u00f3n. Porque el objetivo es transformar la mayor\u00eda social en mayor\u00eda pol\u00edtica, el programa que presente cualquier formaci\u00f3n pol\u00edtica con pretensi\u00f3n de \u00e9xito debe ser plural, inclusivo y amplio. Consecuentemente, ese partido deber\u00e1 abandonar la premisa hasta ahora generalmente aceptada de que mis amigos son mis amigos cuando piensan pol\u00edticamente como yo. \u00bfEst\u00e1 Podemos en condiciones de conseguirlo? Lo estuvo mientras se presentaba como un movimiento de indignados abierto a todos los acimuts pol\u00edticos, tal y como se present\u00f3 en las elecciones al Parlamento Europeo del 2014. Empez\u00f3 a abandonar esa pretensi\u00f3n de partido-atrapa-todo<\/i> cuando marc\u00f3 sus \u201cl\u00edneas rojas\u201d-que no son otra cosa que campos ideol\u00f3gicos- despu\u00e9s de los resultados, por debajo de las expectativas, en las municipales, auton\u00f3micas y generales de 2015. <\/span><\/p>\n

En Euskadi, de las cuatro candidaturas que se presentaron a las elecciones internas de Podemos interesaba conocer si la triunfadora mantendr\u00eda una relaci\u00f3n con la central de Madrid como Regnum socium -en condici\u00f3n de igual a igual- o simple parte adnexae, territorio anexo. El raqu\u00edtico triunfo en votos, que no en representantes, de Nagua Alba abona\u00a0 <\/span>la impresi\u00f3n de que entregar\u00e1 la organizaci\u00f3n a Iglesias y Errej\u00f3n como si fuera un mueble. Cat\u00e1strofe y retroceso, pues si Podemos ha conseguido confluir con las Mareas de Galicia o Comprom\u00eds de Valencia comienza a resultar inquietante que en Catalunya y Euskadi su organizaci\u00f3n interna reproduzca el viejo sucursalismo.<\/span><\/p>\n

\"nagua_maura_juantxo\"<\/a><\/p>\n

Convertida en una fuerza pol\u00edtica decisoria pero no decisiva, en estos tiempos en los que la gente de la imagen ha suplantado a la gente del libro y en la desvergonzada cultura de escaparate en la que vivimos, cuando la vida pol\u00edtica se reduce a los plat\u00f3s de televisi\u00f3n, Podemos aporta a su causa extravagancia, fervor y audacia en las t\u00e1cticas. Y posee el don para sacar de quicio tanto a amigos como a enemigos. A los primeros, por expresar tanta banalidad recurriendo a las autoridades intelectuales y equivoc\u00e1ndose al citarlos. A los segundos, por el uso que hacen Iglesias, Errej\u00f3n y Bescansa de latiguillos \u201clos de arriba y los de abajo, \u201cgente\u201d, \u201ccasta\u201d; mon\u00f3tonos pero autoritarios, como los preceptos de San Pablo. Y latiguillo por latiguillo se hace urgente encontrar uno para definir a Podemos\u00a0 <\/span>una organizaci\u00f3n\u00a0 <\/span>que practica la cooptaci\u00f3n amistoso-familiar. En la historia romana se llam\u00f3 \u201cnepotismo\u201d, de nepote o sobrino; en la capitalista \u201cstablishment\u201d perteneciente al sistema; en la sovi\u00e9tica \u201cnomenklatura\u201d por la lista de los cargos del partido que disfrutaban del poder junto con sus familiares. Cada vez se percibe con m\u00e1s nitidez que para ser miembro de la direcci\u00f3n de Podemos, al parecer, hay que pertenecer o esta estar conectado con la universidad madrile\u00f1a. <\/span><\/p>\n

Los recientes debates sobre la investidura celebrados en el Congreso de los Diputados han servido para conocer a un Pablo Iglesias, parlamentario de nuevo cu\u00f1o, capaz de hablar sin ornamentos, de explicar ideas complejas de forma sencilla y denunciar las tropel\u00edas pasadas de la forma m\u00e1s descarnada y hasta ahora no o\u00eddas en sede parlamentaria. Lo malo es que esa radicalidad, esa forma superlativa del morado, va acompa\u00f1ada de una ret\u00f3rica del comadreo que despista al observador pol\u00edtico y me temo qua tambi\u00e9n a la ciudadan\u00eda. Cada spot visual: amamantar en el esca\u00f1o, beso \u201csovi\u00e9tico lihgt\u201d, invocaci\u00f3n dispersa de autores de diverso pelaje ideol\u00f3gico, aproximan a PODEMOS al radicalismo de sal\u00f3n y convierten sus intervenciones en una ret\u00f3rica del comadreo, un desembalaje de lo superfluo que deja el Congreso repleto de abalorios y cachivaches de imposible uso pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Podemos es una consecuencia de la licuefacci\u00f3n de lo hasta ahora s\u00f3lido: el sistema de partidos de la Transici\u00f3n espa\u00f1ola. Lo que ocurre es que la estructura organizativa de Podemos, y su actuaci\u00f3n pol\u00edtica exclusivamente medi\u00e1tica y simb\u00f3lica la han gasificado y convertido en la niebla en la que todo se confunde. La organizaci\u00f3n 4.0 se ha reconvertido en el cazadero de los furtivos. La gesti\u00f3n por parte de unos pocos dirigentes de un gran caudal de fervorosas adhesiones in pectore pero con escasa militancia presencial, traer\u00e1 como consecuencia, ya se empieza a detectar, el engrosamiento de Podemos a base de buscadores de renta pol\u00edtica que acabar\u00e1n por torpedear al proyecto. No tengo capacidades prof\u00e9ticas. Muy lejos de mi intenci\u00f3n ejercer de Daniel (5:1-31), en el palacio de Baltasar, pero comienzan a resultar inquietantes los signos de fraccionamiento que aparecen en las organizaciones de Podemos en Madrid y las distancias que se evidencian con Comprom\u00eds, Las Mareas y En Com\u00fa Podem. El dedo que escribe en la pared: \u201cMene, Mene, Tequel, Ufarsin\u201d: \u201cHa contado Dios tu reino y le ha puesto fin; has sido pesado en la balanza y hallado falto de peso; ha sido roto tu reino y dado a los medos y a los persas\u201d. No me parece inminente la ca\u00edda de la babilonia podemita. <\/span><\/p>\n

Hasta entonces, Podemos obtendr\u00e1 un buen resultado electoral en Euskadi. Promueve ilusi\u00f3n mientras otros partidos de su espectro pol\u00edtico ofrecen reiteraci\u00f3n. Su base electoral comienza a perfilarse: una mezcolanza de degradados por la crisis, no necesariamente excluidos sociales -esos no esperan nada de la pol\u00edtica ni de los pol\u00edticos-, debutantes pol\u00edticos a la espera de su oportunidad, clases pasivas temerosas del presente y mucho cap\u00edtulo I de los presupuestos p\u00fablicos -funcionarios y afines- para quienes el viaje a lo incierto tiene pagado el pasaje de vuelta.<\/span><\/p>\n

No es la pol\u00edtica quien ha envejecido en nuestro pa\u00eds, es el propio pa\u00eds el que ha envejecido y con \u00e9l todo a la vez. No ser\u00eda poca cosa que la irrupci\u00f3n de Podemos en el Parlamento Vasco supusiera una inyecci\u00f3n de ilusi\u00f3n, pero creo que tal maravilla no suceder\u00e1 porque llega a la cita m\u00e1s interesado en estar que en ser. Cuando el d\u00f3nde desplaza al porqu\u00e9 y el con qui\u00e9n al para qu\u00e9 la ilusi\u00f3n se desvanece y la desilusi\u00f3n ocupa su lugar.<\/span><\/p>\n

Txema Montero<\/span><\/p>\n

Abogado. <\/span><\/p>\n

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