{"id":5537,"date":"2015-10-19T20:20:58","date_gmt":"2015-10-19T18:20:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=5537"},"modified":"2025-10-23T18:21:57","modified_gmt":"2025-10-23T16:21:57","slug":"amama-o-la-fuerza-del-baserri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/amama-o-la-fuerza-del-baserri\/","title":{"rendered":"\u201cAmama\u201d o la fuerza del baserri"},"content":{"rendered":"

\"Amama1\"<\/a><\/p>\n

(Galde 11, verano 2015). \u00a0Jabi Ayesa.\u00a0Por segundo a\u00f1o consecutivo el Zinemaldia present\u00f3 en su Secci\u00f3n Oficial una pel\u00edcula rodada \u00edntegramente en euskera. Puede parecer que de esta manera el festival se reserva una peque\u00f1a cuota para el cine de aqu\u00ed. Sin embargo tanto \u201cLoreak\u201d, la pel\u00edcula de la pasada edici\u00f3n, como \u201cAmama\u201d, la propuesta de la presente, no responden a la necesidad de cumplir con compromisos. Ambas son pel\u00edculas por las que cualquier festival pelear\u00eda para su exhibici\u00f3n. Seguramente tendremos que esperar algunos a\u00f1os para que esta coincidencia se repita. Mientras, nos queda disfrutar del estreno de \u201cAmama\u201d y celebrar que \u201cLoreak\u201d haya sido elegida para representar al estado espa\u00f1ol en la 88 edici\u00f3n de los Oscar en la categor\u00eda de Mejor Pel\u00edcula de Habla no Inglesa<\/p>\n

\u201cAmama\u201d es una propuesta sugerente, po\u00e9tica y poco convencional. Altuna nos cuenta la historia de un caser\u00edo y de sus moradores. Tres generaciones conviven bajo un mismo techo. Desgraciadamente los muros de la convivencia son altos e infranqueables y solo traer\u00e1n dolor y sufrimiento. Tomas e Isabel se ven en la obligaci\u00f3n de luchar para sacarlo adelante y perpetuar su estilo de vida, el \u00fanico que conocen. Sin embargo, sus hijos tienen aspiraciones y proyectos diferentes, alejarse del caser\u00edo y de sus ancestros es la forma de alcanzar una vida m\u00e1s plena. En medio de todos ellos la amama presencia en silencio como estos mundos chocan entre si y ser\u00e1 la que mejor entienda qu\u00e9 es lo que verdaderamente se dirime en semejante lucha.<\/p>\n

La principal baza de \u201cAmama\u201d es que no esconde sus or\u00edgenes. Se presenta como cine vasco en estado puro, con un ADN propio que surge de las ra\u00edces y de las costumbres. No se trata aqu\u00ed de reivindicar su label o de reabrir el ajado debate sobre lo que es cine vasco. Nos referimos a su referencialidad hacia muchos aspectos que confluyen en lo que pod\u00edamos llamar \u201cla cultura vasca\u201d. Si seguimos la obra de Altuna encontramos en muchos de sus cortos los mimbres sobre los que se construye \u201cAmama\u201d. Las sidrerias (Txotx), las apuestas de bueyes (40 ezetz), los peleas de carneros (Topeka), los arrantzales (Sarean), conforman el escenario sobre el que discurren sus personales historias. Todo ello, matizado por esa mirada hacia lo vasco o desde lo vasco. En \u201cAmama\u201d el inter\u00e9s hacia este mundo se centra en el caser\u00edo entendido no solo como lugar habitable en el que confluyen varias generaciones sino tambi\u00e9n como s\u00edmbolo, como el crisol en que se amalgaman los aspectos fundamentales de la cosmovisi\u00f3n de este pedazo de tierra. Es adem\u00e1s de un edificio, el punto exacto, el lugar preciso en que se dan cita los aspectos fundamentales de esta historia. Lo viejo y lo nuevo, lo rural y lo urbano, el pasado y el presente, la tradici\u00f3n y la modernidad, las nuevas y las viejas generaciones, el hombre y la mujer,\u2026 chocan en este espacio como si de dos carneros se tratara. El caser\u00edo es el conflicto pero tambi\u00e9n la respuesta a todos los porqu\u00e9s de esta pel\u00edcula.<\/p>\n

Como su director reconoce \u201cAmama\u201d se nutre de influencias reconocibles y de vivencias personales. Altuna fija su mirada en Oteiza o en Kirmen Uribe para intentar diseccionar el alma vasca. Estas ideas prestadas se van a fundir con una personal\u00edsima mirada llena de sentido y de significado. Altuna se refugia en un lirismo sugerente, cargado de simbolismos y de construcciones visuales potentes, densas, perturbadoras. Y lo hace con una plasticidad pasmosa, creando bellas im\u00e1genes, met\u00e1foras visuales, un poco evidentes en algunos casos, pero interesantes en otros. Esta puesta en escena contribuye a crear una personal\u00edsima atm\u00f3sfera que tan bien le sienta a la pel\u00edcula pero tambi\u00e9n supone sacrificar su narratividad y su acci\u00f3n dram\u00e1tica en aras de este comentado lirismo.<\/p>\n

Es dif\u00edcil sacar adelante una propuesta tan arriesgada como \u201cAmama\u201d. Su autenticidad radica en ser un producto muy poco convencional y esto puede ser al mismo tiempo su debilidad. Este mundo que narra Altuna tiene un inter\u00e9s para los que estamos cerca. Habr\u00e1 que ver si tambi\u00e9n cautiva a un espectador no tan cercano. Esas se\u00f1as de identidad que tanto nos gustan, tan personales y tan locales si se quiere, requieren un esfuerzo para el espectador for\u00e1neo. Esperemos que se entienda lo que cuenta Asier Altuna, porque de verdad merece la pena.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jabi Ayesa<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Galde 11, verano 2015). Jabi Ayesa. Por segundo a\u00f1o consecutivo el Zinemaldia present\u00f3 en su Secci\u00f3n Oficial una pel\u00edcula rodada \u00edntegramente en euskera. Puede parecer que de esta manera el festival se reserva una peque\u00f1a cuota para el cine de aqu\u00ed. Sin embargo tanto \u201cLoreak\u201d, la pel\u00edcula de la pasada edici\u00f3n, como \u201cAmama\u201d, la propuesta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5540,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,2],"tags":[],"class_list":["post-5537","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-dossier","revista-galde-n11"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5537"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19074,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5537\/revisions\/19074"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5540"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}