{"id":5281,"date":"2015-10-19T20:55:38","date_gmt":"2015-10-19T18:55:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=5281"},"modified":"2025-10-23T18:21:56","modified_gmt":"2025-10-23T16:21:56","slug":"francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/francisco\/","title":{"rendered":"FRANCISCO. El incierto futuro de un repunte"},"content":{"rendered":"

\"francis1\"<\/a><\/p>\n

EL INCIERTO FUTURO DE UN REPUNTE PRIMAVERAL ESTIMULANTE<\/span><\/p>\n

(Galde 11, verano 2015).\u00a0Guillermo M\u00fagica.<\/p>\n

Pasados dos a\u00f1os y medio de la elecci\u00f3n de Jorge Mario Bergoglio como cabeza visible de la Iglesia Cat\u00f3lica, \u00bfqu\u00e9 valoraci\u00f3n podemos hacer de su gesti\u00f3n?, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 suponiendo la misma en el presente y qu\u00e9 previsiones de futuro podemos abrigar sobre ella? Se me pide responder a estas preguntas. Y lo har\u00e9 de la manera m\u00e1s sucinta, selectiva y esquem\u00e1tica posible.
\nEl t\u00edtulo anticipa ya un resumen de mi visi\u00f3n. Tras un largo y crudo \u2018invierno\u2019 eclesial (Rahner) \u2013 que sigui\u00f3 a la prometedora pero breve primavera posconciliar del Vaticano II -, la llegada de Francisco ha supuesto el esperanzador y estimulante advenimiento de un tiempo nuevo. Brota sin embargo inevitablemente la pregunta: \u00bfqu\u00e9 es lo que el mismo va a poder dar de s\u00ed? Baste, de momento, con apuntar tres cosas: que todo futuro humano es incierto; que, de hecho, parece innegable la existencia de un proceso renovador en marcha; y que, frente a una mirada como desde fuera, desimplicada y meramente contemplativa, quiz\u00e1 valga la pena cambiar las preguntas e inquirir si, dado lo que a todos y todas nos va en ello, y dada la necesidad de aunar fuerzas en torno a las grandes causas comunes sobre la base de un humanismo ecum\u00e9nico (A. Schaff), no se trata de que cada cual arrime el hombro del modo que pueda para que no s\u00f3lo su jard\u00edn particular, sino tambi\u00e9n el del vecino puedan florecer.
\nAlgunos cuestionamientos sobre un liderazgo reconocido.<\/strong>
\nDesde su elecci\u00f3n en Marzo de 2013, Francisco no ha dejado indiferente a nadie. Con sus actitudes, sus gestos calculados y simb\u00f3licos, su modo de relacionarse, sus palabras directas e inteligibles, sus intervenciones en el \u00e1mbito internacional\u2026, est\u00e1 siendo una fuente permanente de sorpresas. Bien es cierto que con desigual y aun opuesta recepci\u00f3n de lo que todo ello comporta.
\nUn ampl\u00edsimo sector le reconoce a Francisco una firme y convencida voluntad de reforma, y un sincero y decidido empe\u00f1o de remodelaci\u00f3n de viejas y anquilosadas estructuras eclesiales: reforma y remodelaci\u00f3n que, por otra parte, ven\u00edan impl\u00edcitamente anunciadas y demandadas por las mismas razones que motivaron la renuncia de Benedicto XVI. Para unos Francisco est\u00e1 siendo el \u201crelojero de Dios\u201d (J. Bastante), el que repara y est\u00e1 poniendo al d\u00eda y a punto el pulso vital de la Iglesia. Otros llegan a hablar con entusiasmo de \u201crevoluci\u00f3n\u201d (M. Politi), bien es verdad que le a\u00f1aden seguidamente el calificativo de \u201ctranquila\u201d. Resulta innegable, en cualquier caso, que la mayor\u00eda le reconoce cierto bien ganado \u201cliderazgo moral\u201d a nivel mundial.
\nPero, sin negar necesariamente lo anterior, hay quien se pregunta si Francisco es un reformador o un seductor; si nos hallamos ante un representante genuino y eficaz de una nueva manera de entender la Iglesia y su presencia en la sociedad o estamos, por el contrario, ante un inteligente, calculado y oportunista dise\u00f1o t\u00e1ctico. Se tratar\u00eda en el fondo de frenar, o al menos paliar, la constante deserci\u00f3n y sangr\u00eda de fieles; de contrarrestar las resistencias internas con un reforzamiento de la imagen externa, o de compensar con progresismo social un supuesto inmovilismo doctrinal y disciplinar.
\nTampoco faltan quienes, sutilmente o en forma m\u00e1s abrupta, con mayor o menor consciencia y deliberaci\u00f3n, debilitan en mi opini\u00f3n la figura de Francisco aludiendo a supuestos populismos, a rastros o reminiscencias peronistas, o, m\u00e1s reciente y descaradamente (Trump) a que \u201cse est\u00e1 volviendo muy pol\u00edtico\u201d. En ocasiones, reconociendo lo evidente \u2013 es decir, que, poco o mucho, algo importante se est\u00e1 moviendo en la Iglesia pilotada por Francisco – , basta con dejar caer el interrogante: pero la nave \u00bfa d\u00f3nde va?<\/p>\n

Las novedades de m\u00e1s calado y m\u00e1s prometedoras que, en mi opini\u00f3n, nos ha tra\u00eddo este Papa.<\/strong>
\nConviene advertir de entrada que, trat\u00e1ndose de una realidad como la eclesial cristiano-cat\u00f3lica, hablamos de \u2018novedades\u2019 en un sentido muy espec\u00edfico y en cierto modo relativo. A lo largo de la historia de la Iglesia, las verdaderas reformas han supuesto siempre un retorno a las fuentes originales y fundantes, el Evangelio de Jes\u00fas rele\u00eddo e interpretado a la luz de los desaf\u00edos de cada presente respectivo. Es lo que hizo, por ejemplo, el Concilio Vaticano II, cuyo esp\u00edritu y cuya letra Francisco ha vuelto a retomar.
\nEn este marco de referencia conciliar, que supone por ejemplo di\u00e1logo con la modernidad y apertura ecum\u00e9nica, Francisco ha tra\u00eddo consigo la intensa vivencia de uno de los objetivos conciliares que Juan XXIII se plante\u00f3, pero que el Concilio no abord\u00f3, apunt\u00e1ndolo apenas a modo de preciada semilla. Se trata del tema de los pobres, y de una Iglesia pobre, servidora de los pobres y que \u00e9stos la sientan suya. Es sabido que aquel objetivo del Papa Juan madur\u00f3, creci\u00f3 y se desarroll\u00f3 posteriormente en la Iglesia latinoamericana y en muchas de las iglesias del llamado Tercer Mundo. Y es sabido tambi\u00e9n que, a poco de su elecci\u00f3n, Francisco nos impact\u00f3 con la afirmaci\u00f3n rotunda de que quer\u00eda \u201cuna Iglesia pobre y para los pobres\u201d.
\nY es aqu\u00ed donde yo recojo en Francisco dos novedades de largo alcance. S\u00e9 que est\u00e1n siendo ignoradas o est\u00e1n pasando desapercibidas; y que, en todo caso, dif\u00edcilmente adquieren la relevancia medi\u00e1tica de otros aspectos mucho m\u00e1s secundarios a mi entender. Las dos novedades se relacionan. Una tiene que ver con un cambio radical de perspectiva y horizonte de captaci\u00f3n, valoraci\u00f3n y comprensi\u00f3n. Y la otra, con el m\u00e9todo o camino para abordar y tratar la realidad.
\nEn cuanto a la primera novedad, Francisco ha tra\u00eddo consigo y ha puesto en el centro de la Iglesia la sensibilidad, la mirada y las preocupaciones de las periferias. Pero, al hacerlo as\u00ed, est\u00e1 dando simult\u00e1neamente a las mismas una proyecci\u00f3n eclesial universal. El cambio que esto implica es de mucho calado y envergadura.
\nY en cuanto a la segunda novedad o al m\u00e9todo de abordaje y tratamiento de los grandes retos que tenemos delante, es preciso puntualizar ante todo que no nos referimos a un itinerario meramente te\u00f3rico o especulativo, sino a un camino vivido, vital y comprometido. Pues bien, se trata de la experimentada tr\u00edada del ver, juzgar y actuar \u2013 que atraviesa la vida de tantas y tantas Comunidades y Movimientos eclesiales, grandes y luminosos documentos como los de Medell\u00edn, Puebla, Aparecida, y la misma y sobresaliente Enc\u00edclica Laudato si -. Este m\u00e9todo entra\u00f1a dos frutos, entre otros, de indudable relieve. El primero consiste en que hace m\u00e1s dif\u00edcil que la ideolog\u00eda triunfe sobre la realidad (cfr. Krugman). A menudo los hechos suelen ser el mejor desmentido a las trampas de las ideolog\u00edas. Cuando Francisco dice que \u201ceste\u201d sistema mata, no se est\u00e1 refiriendo a meras ideolog\u00edas, sino a entramados y estructuras reales que previamente ha puesto al desnudo en su criminal funcionamiento. Y el segundo fruto se refiere a que ayuda a superar el cisma cat\u00f3lico de la separaci\u00f3n entre doctrina y vida (cfr. Kasper). Bien practicado, el m\u00e9todo del ver-juzgar-actuar tiene una gran fuerza unificadora entre experiencia vivencial, pensamiento y acci\u00f3n.<\/p>\n

El futuro que cabe prever: Algunos elementos a considerar.<\/strong>
\nOpino, ante todo, que cualquier valoraci\u00f3n de presente o de futuro del momento eclesial no debe prescindir de tres presupuestos. El primero se lo o\u00ed, todav\u00eda en tiempos de P\u00edo XII, a Mons. Alonso Vega en aquellas Ejercitaciones por un Mundo Mejor de finales de los cincuenta: \u201cTrat\u00e1ndose de reformas y de cambios de rumbo, la Iglesia no es un mosquito, es un Boeing\u201d. El segundo nos llama la atenci\u00f3n sobre el hecho de que al menos algunas importantes reformas ven\u00edan exigidas e incluidas en el orden del d\u00eda del nuevo pontificado tanto por los esc\u00e1ndalos habidos (pederastia, banca vaticana, \u2018vatileaks\u2019\u2026), como por la renuncia de Benedicto y la inevitable pregunta acerca de las motivaciones de la misma, como por las recomendaciones expl\u00edcitas del Colegio Cardenalicio, a modo de tareas para el nuevo Papa, en las reuniones que precedieron al C\u00f3nclave. Y el tercer presupuesto desmiente la imagen de un Bergoglio desconocido y que, de pronto, sorprende a todos. Es sabido que su figura hab\u00eda sido barajada ya en el C\u00f3nclave anterior, promovida y apadrinada, entonces, nada menos que por el prestigioso y docto cardenal Martini. Era conocido, tambi\u00e9n, su peso al interior del CELAM (la Conferencia Episcopal Latinoamericana), que le hab\u00eda llevado a coordinar y conducir su \u00faltima Asamblea General en Aparecida (Brasil).
\nPero conviene no olvidar, tras lo dicho \u2013 y haciendo memoria, por ejemplo, de lo ocurrido con el Vaticano II – , la probabilidad de que cualquier reforma se estrelle o vaya perdiendo fuelle si no se abordan algunos cambios de envergadura, que tocan aspectos importantes de la organizaci\u00f3n institucional, el gobierno y la relaci\u00f3n y vida interna eclesiales. Hay que abordar a fondo el tema no del Papa sino del papado; el de la forma mon\u00e1rquica, y totalmente vertical y centralista, de gobierno y de toma de decisiones; el de la elecci\u00f3n de los obispos; el del poder en la Iglesia, por muy sagrado que el mismo se pretenda; el del lugar y papel del laicado \u2013 o, mejor, de todos los bautizados \u2013 y, dentro del mismo, el de las mujeres; el de la Curia Romana\u2026 Por no referirme a otros temas decisivos, como el de la relaci\u00f3n de la Iglesia con la sociedad civil y pol\u00edtica, etc\u00e9tera.
\nEl Papa sabe que su tiempo est\u00e1 tasado y que tiene, como todo mortal, fecha de caducidad. No ignora que, muy a menudo, el tiempo de los grandes retos hist\u00f3ricos no corre parejo al de las biograf\u00edas personales. Con Marco Politi, periodista y uno de los m\u00e1s destacados expertos en cuestiones vaticanas, comparto la convicci\u00f3n de que Francisco \u201cEs consciente de haber puesto en marcha una empresa que supera el t\u00e9rmino de su pontificado\u201d. Creo que Francisco ha iniciado un proceso de profunda remodelaci\u00f3n de las estructuras del catolicismo. Lo que vaya a ser del mismo depender\u00e1, siquiera en alguna medida, de lo que cat\u00f3licos y cat\u00f3licas nos comprometamos desde dentro; y de lo que, desde fuera, conscientes de lo mucho que todos y todas nos necesitamos hoy, se aliente ecum\u00e9nicamente el proceso renovador.
\nGuillermo M\u00fagica
\nSeptiembre 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Galde 11, verano 2015). EL INCIERTO FUTURO DE UN REPUNTE PRIMAVERAL ESTIMULANTE. Guillermo M\u00fagica: \u00ab… comparto la convicci\u00f3n de que Francisco es consciente de haber puesto en marcha una empresa que supera el t\u00e9rmino de su pontificado. Creo que Francisco ha iniciado un proceso de profunda remodelaci\u00f3n de las estructuras del catolicismo. Lo que vaya […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5284,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,5],"tags":[250],"class_list":["post-5281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miradas","category-politica","tag-papa-francisco","revista-galde-n11"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5281"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19062,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5281\/revisions\/19062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}