{"id":4702,"date":"2015-04-10T19:39:56","date_gmt":"2015-04-10T17:39:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=4702"},"modified":"2025-10-23T18:19:18","modified_gmt":"2025-10-23T16:19:18","slug":"caricaturas-de-escupir-a-nuestra-a-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/caricaturas-de-escupir-a-nuestra-a-madre\/","title":{"rendered":"\u00bbCaricaturas de escupir a nuestra a madre…\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Je<\/a><\/p>\n

Simonides, (Galde 09, invierno 2015).<\/p>\n

\u201cPara nosotros (los yemen\u00eds) esas caricaturas son como si le escupieran a nuestra madre en la boca\u201d<\/strong>.\u00a0La frase se refiere a las caricaturas de Mahoma publicadas en el Charlie Hebdo<\/i>. La he le\u00eddo esta noche pasada en boca de una mujer yemen\u00ed en un estupendo c\u00f3mic de Pedro Riera y Nacho Casanova, El coche de Intisar,<\/i> y me ha recordado un art\u00edculo de un cura de Iparralde que le\u00ed en el Diario de Noticias<\/i> uno de los d\u00edas posteriores al atentado contra el Charlie Hebdo<\/i>. Dec\u00eda que nunca jam\u00e1s hab\u00eda comprado la revista, y a\u00f1ad\u00eda: \u201c\u00bfC\u00f3mo comprar una revista que se te caga en la boca?\u201d<\/p>\n

Hay un momento en el que el c\u00f3mic sobre Intisar, una mujer alegre, rebelde ante los tab\u00faes y la postraci\u00f3n femenina dentro del mundo \u00e1rabe, me descoloca. Intisar exculpa al islam de que a una amiga suya la quieran casar con un hombre que no conoce y sin tan siquiera consultarle. Por lo visto, Mahoma dijo que hay que consultar a la mujer antes de casarla… \u201cPero no hacen caso\u201d.<\/p>\n

\u00a1Ah! Y ante eso, los inflexibles guardianes del Cor\u00e1n y, seg\u00fan ellos mismos, de la moralidad p\u00fablica, \u00bfse hacen los suecos? Para mi est\u00e1 claro que, dijera Mahoma lo que dijera, buena parte de la culpa la tiene la religi\u00f3n. Hay gente docta que sabe, pero yo, un profano en el tema, no se separar muy bien la religi\u00f3n del caldo sociocultural en el que est\u00e1 inserta.<\/p>\n

Si creer en dios ayuda a alguien a vivir en paz con los dem\u00e1s y consigo mismo, hablamos de un dios bueno, ya se trate de Dios Padre, Al\u00e1 o del Dios de los jud\u00edos; lo que no puede ser es que se excluyan entre ellos. El monote\u00edsmo no puede ser cosa de Dios. Denota avaricia, envidia, y desprecio a los dem\u00e1s, pecados muy humanos \u00bfPor qu\u00e9, si no, decirle a nadie que su dios es falso y el tuyo, sin embargo, es aut\u00e9ntico? Equivale a decirle que \u00e9l es un mierda y yo no, porque tengo nada menos que al UNICO DIOS AUT\u00c9NTICO detr\u00e1s m\u00edo.<\/p>\n

A mis ojos de profano, el islam es una religi\u00f3n asfixiante; se inmiscuye demasiado en la vida diaria de las personas, les exige buena parte de su tiempo y est\u00e1 llena de prohibiciones absurdas. Aunque pueda haber mucha gente que solo siga los preceptos por cubrir las convenciones sociales y pequen en secreto, tiene que ser pesado de llevar. Me parecer\u00eda normal que en la cultura isl\u00e1mica hubiera, siendo la presi\u00f3n rigorista tan fuerte como parece, algo de chacota y rechifla respecto a tantas prohibiciones; nada maligno, solo por re\u00edrse un poco y no asfixiarse… Coger aire es una de las muchas utilidades que tiene el humor.<\/p>\n

El art\u00edculo del cura de Iparralde era oportuno y valiente. Con los cad\u00e1veres de los dibujantes aun calientes y \u201clos medios\u201d vomitando indignaci\u00f3n y proclamas a favor de la Libertad de expresi\u00f3n y contra el terrorismo (algunas de ellas muy huecas y otras pronunciadas por asesinos empedernidos), \u00e9l se atrevi\u00f3, santamente indignado, a escribir una diatriba contra los blasfemos que tanto disfrutan ofendiendo sus m\u00e1s intimas creencias. Parec\u00eda sincero, cosa no muy habitual, y ten\u00eda raz\u00f3n en mucho de lo que dec\u00eda. Desde su punto de vista, claro, porque mi punto de vista, como es natural, no es el mismo. Y el punto de vista es importante dentro del conflicto entre libertad de expresi\u00f3n y censura.<\/p>\n

Me acuerdo de otro cura, no tuve el gusto de conocerlo, pero tuve algo que ver con \u00e9l, o mas bien \u00e9l conmigo…<\/p>\n

Nos vamos a Navarra, estamos en los tiempos del primer gobierno socialista. Un sacerdote lee un c\u00f3mic y casi le da un soponcio. \u00a1Blasfemia! Horripilado, escribe una \u201ccarta al director\u201d al Diario de Navarra<\/i> quej\u00e1ndose de que han puesto, en la biblioteca p\u00fablica del pueblo donde es p\u00e1rroco, dos tiras de c\u00f3mic con sendas blasfemias bien gordas, compradas por el gobierno socialista.<\/p>\n

Una de las blasfemias ilustra esta antigua jota: \u201cENTRE PUTAS MARICONES Y GENTE DE POCO PELO LE CORTARON LOS COJONES A JES\u00daS EL NAZARENO\u201d<\/p>\n

La otra ilustra una canci\u00f3n de Siniestro Total<\/i> que hab\u00eda estado de moda uno o dos a\u00f1os antes: \u201cSI YO FUERA PAPA, ROMA SER\u00cdA JUERGA CONTINUA Y PORNOGRAF\u00cdA\u201d.<\/p>\n

En el primer caso, el dibujante (un joven yo mismo) no ve contenido blasfemo, no se insulta a Jesucristo sino a los que lo mataron. Se trata, eso s\u00ed, de insultos clasistas, sexistas y hom\u00f3fobos. En su momento, el joven dibujante tuvo un detalle: A la \u201cgente de poco pelo\u201d la dibuj\u00f3 calva.<\/p>\n

En el segundo caso, el dibujante solo ve una proclama jocosa, una peque\u00f1a revancha por los muchos a\u00f1os de mal rollo religioso que le han hecho vivir, a \u00e9l y a muchos otros. No parece grave, el autor, m\u00e1s que con la iglesia, parece bromear con su propia insignificancia. \u00a1Si yo fuera papa! Venga, hombre…<\/p>\n

Cuando aparece la \u201ccarta al director\u201d en el peri\u00f3dico, alguien recoge el eco y denuncia al dibujante ante el fiscal. El peri\u00f3dico le da un poco de bola al tema, a lo mejor hab\u00eda elecciones a la vista…<\/p>\n

El partido de la derecha de Navarra (no recuerdo si se trataba de AP, UPN o del PP) presenta… \u00a1una interpelaci\u00f3n parlamentaria! En balde, el gobierno les da la raz\u00f3n, pide disculpas y anuncia que los tebeos blasfemos ya han sido retirados de todas las bibliotecas p\u00fablicas. Hay ciudadanos cat\u00f3licos que votan socialista y con los votos no se hacen bromas. Afortunadamente para el dibujante, el fiscal no acepta la denuncia. Fin de la comedia. Todos han salido ganando un poco.<\/p>\n

Los partidos y el peri\u00f3dico removieron el cotarro, que es lo suyo, utilizando una tonter\u00eda. El cura cumpli\u00f3 eficazmente su funci\u00f3n de guardi\u00e1n de la moral, consigui\u00f3 que retiraran el c\u00f3mic de la biblioteca de \u201csu\u201d pueblo y supongo que se ir\u00eda a dormir \u201cm\u00e1s\u00a0ancho que largo\u201d. (As\u00ed es como se siente uno cuando censura algo, lo digo por experiencia propia).<\/p>\n

A mi tampoco me fue mal, las ventas del libro, peque\u00f1as hasta que surgi\u00f3 el esc\u00e1ndalo, se dispararon. Por lo visto hab\u00eda un sector del p\u00fablico deseando aliviar presi\u00f3n con un poco de cachondeo.<\/p>\n

Aunque este resultado no es infrecuente, porque conviene a todos, puede ocurrir que para el autor la comedia se convierta en drama.<\/p>\n

Los contendientes m\u00e1s habituales en la batalla por la libertad de expresi\u00f3n son: El poder, bien sea religioso, civil o militar; la audiencia, las personas y \u201clos medios\u201d<\/p>\n

El poder est\u00e1 en contra de la libertad de expresi\u00f3n por su misma naturaleza, el tinglado sobre el que se asienta suele ser tan absurdo y mezquino que no resiste el contraste con la realidad ni aguanta la menor cr\u00edtica.<\/p>\n

La audiencia, o al menos buena parte de ella, est\u00e1 harta; desde siempre, no es cosa nueva. Todo lo que rompa tab\u00faes y cuente las cosas como son es bien recibido.<\/p>\n

Las personas, asesinables y encarcelables, son el flanco d\u00e9bil del conflicto. M\u00fasicos, actores, escritores, periodistas, fot\u00f3grafos, editores, impresores y dibujantes (perd\u00f3n si me olvido de alguien) son \u201cajusticiados\u201d a diario (Por cierto, si yo fuera Dios, para compensarle, mandar\u00eda al pobre Wolinski al para\u00edso, a pasar la eternidad con las hur\u00edes; la pena de muerte por dibujar tetas es excesiva).<\/p>\n

\"lapiz1\"<\/a><\/p>\n

La prensa (\u201clos medios\u201d), es el factor m\u00e1s confuso del problema. \u00bfLibertad de expresi\u00f3n es lo mismo que libertad de prensa? Parece de caj\u00f3n que s\u00ed, porque no puede haber expresi\u00f3n sin un medio donde ejercerla, pero es que no. Hay una diferencia fundamental: la libertad de expresi\u00f3n afecta a las personas, asesinables y encarcelables, y la libertad de prensa afecta generalmente a sospechosos conglomerados. Son propiedad del gran capital y pueden tener y tienen, seg\u00fan casos, complicidades con el clero, la monarqu\u00eda, los partidos pol\u00edticos, la polic\u00eda, la judicatura, las c\u00e1maras de comercio y lo que haga falta; desde la prostituci\u00f3n al chantaje pasando por el narcotr\u00e1fico. Es habitual que difundan falsedades, silencien cosas ciertas, difamen y emprendan campa\u00f1as idiotizantes de todo tipo.<\/p>\n

Me parece que me estoy pasando… \u00bfTendr\u00eda que censurarme?<\/p>\n

No quiero que se me malinterprete, estoy a favor de la libertad de prensa, la considero necesaria. Compro prensa a diario, me entretiene, me informa y me escandaliza. Me escandalizan sus manipulaciones, quiero decir, no los esc\u00e1ndalos que cuentan. Vaya, me gusta escandalizarme, debo tener algo de cura.<\/p>\n

Simonides\u00a0(dibujante)<\/p>\n

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