![\"cartel-1980\"](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/cartel-1980.jpg\")
<\/a>\u00ab1980\u00bb<\/p><\/div><\/p>\n
Santiago de Pablo<\/span> 1<\/sup><\/a>, (Dossier Galde 08, oto\u00f1o 2014).\u00a0<\/span>En un art\u00edculo que publiqu\u00e9 en el ya lejano a\u00f1o 1998 sobre la representaci\u00f3n de la violencia vasca en el cine se\u00f1alaba que \u201cla posible desaparici\u00f3n de ETA podr\u00eda llevar en el futuro a un mayor distanciamiento del problema y por tanto facilitar la realizaci\u00f3n de pel\u00edculas que, sin renunciar l\u00f3gicamente a los par\u00e1metros dram\u00e1ticos y cinematogr\u00e1ficos, muestren una mayor hondura en el an\u00e1lisis humano, pol\u00edtico, hist\u00f3rico y social de la violencia en el Pa\u00eds Vasco\u201d. En la actualidad, tres a\u00f1os despu\u00e9s del final de la actividad de ETA, es a\u00fan pronto para determinar hasta qu\u00e9 punto se ha cumplido dicho vaticinio. Sin embargo, ese giro positivo en la calidad de la representaci\u00f3n audiovisual de la violencia en Euskadi creo que empez\u00f3 a ser una realidad ya en la d\u00e9cada de 2000, coincidiendo con un cambio de rumbo en la actitud mayoritaria de la sociedad vasca con respecto a ETA.<\/span><\/p>\n Si hablo de un giro en la calidad es porque la cantidad de filmes sobre el terrorismo vasco ha sido mucho mayor de lo que habitualmente se cree. Aunque a\u00fan es un lugar com\u00fan afirmar que ETA ha sido un tema tab\u00fa, apenas tratado por el cine espa\u00f1ol, en realidad cerca de cincuenta largometrajes, documentales y de ficci\u00f3n, han llevado esta cuesti\u00f3n a las pantallas desde 1977 hasta hoy. Si a esta cifra a\u00f1adimos un n\u00famero a\u00fan mayor de cortometrajes cinematogr\u00e1ficos, de telefilmes, miniseries y documentales para televisi\u00f3n y de producciones en v\u00eddeo y DVD, nos encontramos con un corpus audiovisual sobre ETA ciertamente notable. No obstante, es cierto que buena parte de estos filmes no se han caracterizado ni por su calidad ni por su hondura, lo que posiblemente ha influido en que tengan escaso \u00e9xito de p\u00fablico.<\/p>\n \u00abTodos estamos invitados\u00bb<\/p><\/div>\n Fue sobre todo en los a\u00f1os setenta y ochenta \u2013en el contexto del politizado cine vasco de la Transici\u00f3n\u2013 cuando se multiplicaron las pel\u00edculas sobre la situaci\u00f3n vasca, impensables durante la dictadura. Ello explica en parte la abundancia de filmes que daban una visi\u00f3n comprensiva o incluso proclive a ETA, que aparec\u00eda casi siempre como un inevitable<\/i> producto del franquismo. Entre los cineastas que abordaron el tema destaca Imanol Uribe, que inaugur\u00f3 su larga carrera con El proceso de Burgos<\/i> (1979). Junto a las producciones vascas, otras pel\u00edculas dieron tambi\u00e9n su particular visi\u00f3n de algunas acciones de ETA, como el asesinato de Carrero Blanco, llevado al cine por el reputado cineasta italiano Gillo Pontecorvo (Operaci\u00f3n Ogro<\/i>, 1979). En los a\u00f1os noventa, los cambios pol\u00edticos, la b\u00fasqueda de temas m\u00e1s universales en el audiovisual vasco y el hartazgo de los espectadores por el cine politizado de la etapa anterior produjeron una reducci\u00f3n en el n\u00famero de filmes, aunque siguieron apareciendo pel\u00edculas notables, como Sombras en una batalla<\/i> (1993), de Mario Camus.<\/p>\n En la d\u00e9cada de 2000 renaci\u00f3 el inter\u00e9s cinematogr\u00e1fico sobre el terrorismo, sin duda a ra\u00edz del asesinato de Miguel \u00c1ngel Blanco en 1997 y de las sucesivas treguas de ETA, que parec\u00edan hacer posible una visi\u00f3n distinta de la que el cine hab\u00eda dado mayoritariamente hasta ese momento. As\u00ed, en 2000 se estrenaron Yoyes<\/i>, de Helena Taberna y El viaje de Ari\u00e1n<\/i>, de Eduard Bosch. Del mismo modo que sucedi\u00f3 en 2008 con Todos estamos invitados<\/i>, de Manuel Guti\u00e9rrez Arag\u00f3n, ambos filmes daban protagonismo por primera vez en el cine de ficci\u00f3n a las v\u00edctimas de ETA, que hab\u00edan sido meros figurantes en las pel\u00edculas anteriores. La misma apertura tem\u00e1tica tuvo lugar en el documental, con producciones estimables, como Asesinato en febrero<\/i> (2001), de Eterio Ortega, o Trece entre mil<\/i> (2005), de I\u00f1aki Arteta. Al mismo tiempo, la aparici\u00f3n de las v\u00edctimas de ETA en el cine convencional hizo que producciones pr\u00f3ximas a la izquierda abertzale reivindicaran el recuerdo de sus<\/i> v\u00edctimas, con productos habitualmente distribuidos en DVD, como Haizea eta sustraiak<\/i> (2007), de I\u00f1aki Agirre. Puede hablarse as\u00ed del inicio de una aut\u00e9ntica \u201cguerra de memorias\u201d, que tiene en el audiovisual solo uno de sus campos de batalla y que seguramente continuar\u00e1 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n \u00abLasa y Zabala\u00bb<\/p><\/div>\n En resumen, en estas d\u00e9cadas el cine ha ido evolucionando, al mismo ritmo que la sociedad, desde cierta benevolencia ante la violencia hasta posturas \u00e9ticamente m\u00e1s comprometidas. Si las primeras producciones pon\u00edan el \u00e9nfasis en las razones<\/i> de los terroristas, las \u00faltimas, aun dentro de un panorama heterog\u00e9neo, han ido acerc\u00e1ndose cada vez con m\u00e1s compromiso a la tragedia de las v\u00edctimas, durante mucho tiempo olvidadas por la cinematograf\u00eda. Sin embargo, esta evoluci\u00f3n no ha sido exclusivamente vasca ni solo cinematogr\u00e1fica: en Euskadi, la literatura y otras artes han evolucionado de forma muy semejante a la del cine a la hora de mostrar el drama de la violencia y de sus v\u00edctimas; asimismo, la diferente percepci\u00f3n del terrorismo a nivel internacional desde la d\u00e9cada de 1970 hasta nuestros d\u00edas ha influido tambi\u00e9n en c\u00f3mo ha cambiado en ese tiempo el cine sobre las Brigate Rosse<\/i> italianas o la Baader Meinhof<\/i> alemana, por poner solo dos ejemplos de otras organizaciones terroristas.<\/p>\n Sin embargo, a pesar de esta evoluci\u00f3n cronol\u00f3gica, la ambig\u00fcedad ha sido caracter\u00edstica de muchos de los filmes sobre ETA, sin que haya una diferencia clara en el tratamiento del terrorismo entre las pel\u00edculas vascas y las producidas en el resto de Espa\u00f1a. Este hecho se debe en parte a que el cine, como todo producto cultural, puede ser interpretado de formas diversas y tiene un car\u00e1cter m\u00e1s abierto que una obra historiogr\u00e1fica, al contar la Historia por medio de historias y de personajes concretos. Adem\u00e1s, esa mirada ambigua es inseparable de los condicionamientos de los g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos empleados por los cineastas al tratar este tema, que animan a filmar muchas zonas grises<\/i>, con el fin de dar entidad dram\u00e1tica a la trama.<\/p>\n \u00abOperaci\u00f3n Ogro\u00bb<\/p><\/div>\n Las tres pel\u00edculas sobre la violencia vasca estrenadas en 2014 son un buen ejemplo de la diversidad de acercamientos posibles a esta cuesti\u00f3n. Lasa eta Zabala<\/i>, de Pablo Malo, cuenta una de las acciones m\u00e1s conocidas de los GAL. Se trata de un filme pol\u00edtico, que acierta al denunciar un crimen execrable (m\u00e1s a\u00fan al partir de quien deb\u00eda haber empleado su esfuerzo en hacer cumplir la ley), pero no tanto al hurtar al espectador el contexto en que se produjo, hasta el punto de que ETA solo se menciona, casi por casualidad, ya muy avanzada la pel\u00edcula. Fuego<\/i>, de Luis Mar\u00edas, es m\u00e1s una pel\u00edcula de g\u00e9nero que un filme sobre ETA, su historia o sus motivaciones. Pese al inter\u00e9s de su planteamiento, este thriller<\/i> sobre la venganza de una v\u00edctima de ETA no llega a ser convincente, debido en parte al gui\u00f3n, a la puesta en escena y a la interpretaci\u00f3n de alguno de sus protagonistas. Por \u00faltimo, I\u00f1aki Arteta rescata en el documental 1980<\/i> el testimonio de las v\u00edctimas olvidadas de los tiempos de plomo<\/i>, al ser el a\u00f1o que da titulo al filme aquel en que m\u00e1s asesinatos cometi\u00f3 la organizaci\u00f3n terrorista. 1980<\/i> es un producto necesario y notable, que acierta m\u00e1s al mostrar el lado humano de las v\u00edctimas y la necesidad de resarcirlas que al explicar la ideolog\u00eda de ETA o las supuestas razones de su sinraz\u00f3n.<\/p>\n Con sus aciertos y errores, la cosecha cinematogr\u00e1fica de este a\u00f1o \u2013a la que hay que sumar varios filmes m\u00e1s pendientes de estreno o en rodaje\u2013 indica que la historia de ETA, tras el \u201ccese definitivo de su actividad armada\u201d, todav\u00eda seguir\u00e1 llegando a las pantallas. Y es de esperar que llegue con pel\u00edculas que, desde la libertad creativa de sus autores, nos ayuden a recordar lo que de verdad ha ocurrido en el Pa\u00eds Vasco en las \u00faltimas d\u00e9cadas. 2<\/sup><\/a><\/p>\n \u00abYoyes\u00bb<\/p><\/div>\n <\/p>\n Notes:<\/p> Santiago de Pablo, (Dossier Galde 08, oto\u00f1o 2014). En un art\u00edculo del a\u00f1o 1998 sobre la representaci\u00f3n de la violencia vasca en el cine se\u00f1alaba que \u201cla posible desaparici\u00f3n de ETA podr\u00eda llevar en el futuro a un mayor distanciamiento del problema y por tanto facilitar la realizaci\u00f3n de pel\u00edculas que, sin renunciar l\u00f3gicamente a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,2,5],"tags":[],"class_list":["post-4135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-dossier","category-politica","revista-galde-8"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4135"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18973,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4135\/revisions\/18973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a><\/a><\/a><\/a>