![\"ACTIVISTAS](\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/CanVies3.jpg\")
<\/a><\/p>\nEn agosto las escenas se han repetido de nuevo en Madrid, donde se ha desalojado, y derribado por sorpresa, el C.S.O La Traba<\/i>, a petici\u00f3n de la constructora propietaria de las naves abandonadas. Los vecinos hab\u00edan conseguido en el mes de julio parar el desalojo gracias a la movilizaci\u00f3n vecinal, pero de nuevo el ayuntamiento ha ordenado su derribo custodiado por un fuerte cord\u00f3n policial. Poca gente se pregunta qu\u00e9 inter\u00e9s puede tener un grupo de amigos, gente joven en general, en dedicar su tiempo libre a reconstruir un edificio que no es suyo (aqu\u00ed entra en juego el quid<\/i> de la cuesti\u00f3n: el concepto de propiedad privada), y del que lo m\u00e1s probable es que les echen. Okupar<\/i> no es un pasatiempo, aunque lo pueda ser para algunos, se trata de una lucha por un modelo de propiedad y colectividad infrecuente en nuestra sociedad. Podr\u00edamos decir que se trata de un camino hacia una utop\u00eda<\/i>, y en ese camino pueden darse elementos que repercutan positivamente en la vida diaria del barrio. Esto parece haberse dado en Can Vies<\/i>, de ah\u00ed la respuesta de apoyo, o en La Traba<\/i>. En otros casos el apoyo no se consigue, o no es suficiente.<\/p>\n
Un caso m\u00e1s curioso se ha producido con las manifestaciones promovidas por distintos C.S.O a finales de agosto contra un edificio ocupado en el barrio madrile\u00f1o de Tet\u00faan. Lo que pudiera parecer incongruente no lo es, cuando se trata de una manifestaci\u00f3n contra un centro que seg\u00fan sus usuarios se dedica a \u201cdar cobijo a espa\u00f1oles necesitados\u201d. Este C.S.O denominado Hogar Social Ramiro Ledesma<\/i> y ocupado por miembros del partido ultraderechista MSR pierde su sentido social, intr\u00ednseco al movimiento okupa<\/i>, al limitar su uso a espa\u00f1oles y fomentar actitudes racistas. Por ello no s\u00f3lo otros colectivos okupas<\/i> se han manifestado en contra, sino los propios vecinos de Tet\u00faan han salido a la calle bajo el lema \u201cFuera racistas de nuestro barrio, Tet\u00faan obrero y multicultural\u201d.<\/p>\n
El movimiento social que surge en torno a la ocupaci\u00f3n de viviendas privadas y edificios estatales en Espa\u00f1a nace a partir de los \u201980, y se desarrolla en dos modalidades, la ocupaci\u00f3n de viviendas para uso personal o familiar; y la ocupaci\u00f3n de edificios para un uso social y vecinal. La primera se hab\u00eda desarrollado principalmente de forma particular o familiar por gente que entraba a vivir en una vivienda que no era de su propiedad (coloquialmente \u201cdar la patada\u201d) por falta de vivienda, recursos econ\u00f3micos o tambi\u00e9n por problemas de inclusi\u00f3n social. Este fen\u00f3meno tambi\u00e9n ha dado un vuelco tras la crisis, dando lugar a grupos organizados de familias desahuciadas que juntos han decidido ocupar edificios enteros para tener un lugar donde vivir y resistir de forma comunitaria. Es el caso de la \u201cCorrala La Utop\u00eda\u201d<\/i> en Sevilla, ocupada por iniciativa de distintas mujeres sin recursos, generalmente con hijos a su cargo. En este caso se liga el uso social de un edificio, con el del derecho al techo reconocido en la Constituci\u00f3n. Por ello en su web las usuarias de La Corrala<\/i> apelan al art\u00edculo 47, y afirman no querer convertirse en propietarias del inmueble, sino tener un techo en el que dormir 1<\/sup><\/a><\/p>\n La segunda modalidad es la que afecta a los C.S.O.A. (Centro Social Okupado Autogestionado) como Can Vies y La Traba. Es aquella en la que a pesar de los riesgos que conlleva para el okupa<\/i>, no supone ning\u00fan beneficio de tipo material para el mismo sino que se busca un bien social. La esencia de la okupaci\u00f3n<\/i> se encuentra en el deseo de rescatar del olvido un elemento del espacio urbano, que en general se encuentra abandonado desde hace a\u00f1os, y que se aparece como un elemento muerto en la vida del barrio o la ciudad. La okupaci\u00f3n<\/i> pretende una recuperaci\u00f3n de este espacio para darle un uso social y comunitario, en una sociedad que se vuelve cada vez m\u00e1s individualista, con lo que entra en contradicci\u00f3n con la cultura dominante impuesta, y por ello se entiende y observa como un \u201cmovimiento contracultural\u201d. Es por su compromiso contra el individualismo (que es m\u00e1s extremo en las grandes urbes), que los C.S.O.A. han proliferado en general, de forma m\u00e1s recurrente, en las ciudades, y por el contrario no son comunes en pueblos o peque\u00f1as ciudades. Se trata a su vez de una lucha contra la propiedad privada, frente al uso p\u00fablico, pero contra la propiedad privada en tanto que espacio de especulaci\u00f3n, en el que prima el beneficio econ\u00f3mico frente al beneficio de la comunidad.<\/p>\n Frente a la poca o baja aceptaci\u00f3n de los C.S.O en el conjunto del Estado Espa\u00f1ol, en Euskadi la cultura de la okupaci\u00f3n<\/i> est\u00e1 generalmente mejor aceptada, y varios de estos centros, llamados aqu\u00ed gaztetxes<\/i> cuentan con m\u00e1s de 20 a\u00f1os y se sit\u00faan en lugares privilegiados de la ciudad, como es el caso del gaztetxe de Vitoria en pleno casco medieval. Pese a las dificultades que \u00e9ste se ha encontrado en sus 25 a\u00f1os, tambi\u00e9n han contado con el apoyo del barrio que ha secundado iniciativas como el gaztetxe eguna<\/i> para demostrar su respaldo a los j\u00f3venes vitorianos. En Bilbao el desalojo de la hist\u00f3rica Kukutza<\/i> en 2011 tambi\u00e9n gener\u00f3 un fuerte rechazo social en el barrio de Rekalde, tras 13 a\u00f1os en la f\u00e1brica de maquinaria Cerezo. Es frecuente en el Pa\u00eds Vasco, a diferencia de otras comunidades, encontrar C.S.O en los pueblos, quiz\u00e1s ligado a los modelos cooperativistas que tambi\u00e9n predominan en esta zona con respecto a otros lugares de Espa\u00f1a, o a los propios modelos de socializaci\u00f3n ligados a la cuadrilla<\/i> que se re\u00fane generalmente en las denominadas bajeras<\/i>.<\/p>\n S\u00ed existen en cambio, en otros lugares de Espa\u00f1a, pueblos enteros ocupados, que van m\u00e1s all\u00e1 del hecho de dar un uso social a un espacio privado. Se trata de proyectos comunitarios en los que se busca alejarse de las grandes urbes para poder volver a la esencia de vivir de forma comunitaria y en contacto con la naturaleza, alejados de los problemas como el individualismo, el consumismo, el estr\u00e9s, etc.. Algunos ejemplos son Aineto, en Huesca, o Lakabe en Navarra.<\/p>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo se transforma la propiedad privada en un espacio p\u00fablico y social? Transformando el propio uso<\/i> del edificio y otorg\u00e1ndole una funci\u00f3n de sociabilidad para todos aquellos que lo deseen, especialmente para aquellos colectivos o personas que no encuentran ese mismo espacio a trav\u00e9s de los mecanismos estatales, especialmente colectivos minoritarios. Precisamente en Can Vies, al igual que en otros C.S.O del pa\u00eds, se realizaban actividades de distinto tipo, y ten\u00edan su sede colectivos como La Trama feminista<\/i>, y otros. Por ello los autodenominados C.S.O, como el de Ramiro Ledesma<\/i> en Tet\u00faan, no tienen sentido dentro del movimiento okupa.<\/p>\n Desde los a\u00f1os \u201980, los a veces poco comprendidos y apoyados okupas, <\/i>han conseguido transformar y redefinir el uso de edificios, incluso pueblos, en distintos lugares de Espa\u00f1a, y han conseguido darle un uso social de forma real y cercana. Ha sido el \u00e9xito de esta transformaci\u00f3n, que en otras ocasiones no se consigue, una transformaci\u00f3n que de verdad ha sido \u00fatil para colectivos y personas que se ve\u00edan marginadas, lo que ha hecho que veamos en estos \u00faltimos a\u00f1os un importante apoyo a los C.S.O, por parte de asociaciones de vecinos y tambi\u00e9n de asambleas de barrio. Recientemente im\u00e1genes de plazas como Sol, con la que los medios nos bombardearon durante el 15-M, han ayudado a que muchos ciudadanos ajenos a formas de hacer propias del movimiento okupa<\/i>, como la autogesti\u00f3n y el asamblearismo, puedan ver c\u00f3mo los ciudadanos somos capaces de organizarnos, debatir y limar diferencias por un inter\u00e9s com\u00fan.<\/p>\n Notes:<\/p> Irene Moreno Bibiloni. (Galde 07, uda-verano\/2014). A finales del mes de mayo de 2014 se produjeron distintos altercados relacionados con el desalojo del C.S.O (Centro Social Okupado) Can Vies en el barrio de Sants (Barcelona). La resistencia de sus usuarios frente al desalojo, as\u00ed como el apoyo de los vecinos del barrio, me llevaron a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3622,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,5],"tags":[],"class_list":["post-3617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-miradas","category-politica","revista-galde-7"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3617"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18994,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3617\/revisions\/18994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}