(Galde 05, invierno\/2014).\u00a0Desde que comenz\u00f3 el levantamiento popular en Siria, todo aquel que segu\u00eda y sigue las noticias se ha ido familiarizando con nombres que antes nunca hab\u00eda escuchado, nombres de barrios y ciudades que ya no resultan tan desconocidos, bien por la terrible destrucci\u00f3n a la que son sometidos por los bombardeos indiscriminados, como en el barrio homsi de Baba Amro, bien por verse cercados impidi\u00e9ndose la entrada en ellos de productos de primera necesidad seg\u00fan la pol\u00edtica de \u00abMorid de hambre hasta que os arrodill\u00e9is\u00bb que sigue el r\u00e9gimen en el campamento de refugiados palestinos de Yarmuk \u2013por ejemplo\u2013, o bien por motivos m\u00e1s optimistas. Pero en Siria cada regi\u00f3n ha sido conocida hist\u00f3ricamente por alguna particularidad. Por ejemplo, se dice que los de Homs se vuelven locos los mi\u00e9rcoles, apoy\u00e1ndose en an\u00e9cdotas hist\u00f3ricas para justificarlo, y suelen ser los protagonistas de chistes al estilo de los de Lepe. Por su parte, la provincia de Idleb ha sido tradicionalmente conocida por su humor, y por ello no ha de extra\u00f1ar que fuera una peque\u00f1a aldea idlebi llamada Kafranbel la que se convirtiera en narradora tr\u00e1gico-c\u00f3mica de la revoluci\u00f3n siria.<\/p>\n
Conocida internacionalmente por sus pancartas, que se valen del lenguaje universal de la imagen, igual que su ingenioso v\u00eddeo 1<\/sup><\/a> en el que muestran la postura internacional sobre Siria aprovechando la coyuntura del supuesto enfado que gener\u00f3 el uso de armas qu\u00edmicas en agosto de 2013, suceso que no se atribuy\u00f3 a ninguna de las partes, aunque importantes indicios apuntaban al r\u00e9gimen sirio 2<\/sup><\/a>, Kafranbel es un referente de la revoluci\u00f3n que refleja su esencia.<\/p>\n Desde que uno de sus habitantes, Ahmad Jalal, dibujara una caricatura de Bashar en la que exageraba sus rasgos y se mofaba de sus ansias de poder, cada semana nuevas pancartas dibujadas han inundado las redes sociales, junto a otras escritas unas veces en \u00e1rabe y otras en ingl\u00e9s, enviando mensajes al mundo que demostraban y demuestran lo conscientes que son los revolucionarios de los juegos regionales e internacionales y de la situaci\u00f3n general.<\/p>\n As\u00ed, cuando Rusia y China vetaron una de las resoluciones en el Consejo de Seguridad, no tard\u00f3 en salir una pancarta en la que Obama tiraba de una cuerda que levantaba los brazos de los representantes de dichos pa\u00edses para que la vetaran, insistiendo en la confabulaci\u00f3n \u00a0internacional permanente para que la revoluci\u00f3n no triunfara, a pesar de sus palabras vac\u00edas de apoyo: \u00abDejadnos morir pero no nos mint\u00e1is\u00bb, rezaba una de sus pancartas.<\/p>\n Kafranbel, liberada del dominio del r\u00e9gimen (salvo en lo que a bombardeos a\u00e9reos se refiere, pues el r\u00e9gimen sigue dominando el aire) desde 2012, ha sido durante meses el perfecto ejemplo de convivencia y coordinaci\u00f3n entre la actividad civil y la actividad armada. Como bien dec\u00eda Ahmad Jalal en una entrevista, lo que la gente ha de comprender es que, en la situaci\u00f3n de revoluci\u00f3n, la pluma y el fusil no son incompatibles, sino que se apoyan entre s\u00ed y trabajan en conjunto.<\/p>\n Esto no implica que no se hayan producido roces entre algunas autoridades militares y otras civiles en zonas liberadas. Muy sintom\u00e1ticas de este problema fueron las manifestaciones contra los abusos militares que durante semanas se sucedieron en el barrio alepino de Bustan al-Qasr en enero y febrero de 2013, por las que el l\u00edder del Consejo Militar de la ciudad tuvo que excusarse 3<\/sup><\/a>.<\/p>\n En Kafranbel ese problema no se hab\u00eda dado, pero pocos pod\u00edan imaginar que se dar\u00eda uno mayor a\u00fan: la irrupci\u00f3n de los miembros del llamado Estado Isl\u00e1mico de Irak y Siria (Da\u2019esh, seg\u00fan sus siglas en \u00e1rabe), filial de Al Qaeda, en la ciudad, con el consiguiente destrozo de su centro de medios de informaci\u00f3n y el secuestro de algunos de sus activistas.<\/p>\n Este grupo, cuyo basti\u00f3n principal es la ciudad de Raqqa, hab\u00eda sido denunciado por los activistas de la ciudad en varias ocasiones, haciendo hincapi\u00e9 en sus pr\u00e1cticas e ideolog\u00eda contrarrevolucionaria y su car\u00e1cter fascista m\u00e1s que islamista. Estas acusaciones son fruto de acciones como la reducci\u00f3n a a\u00f1icos de la estatua de la Virgen Mar\u00eda de una de las iglesias (que tambi\u00e9n echaron abajo) de Raqqa (y que apareci\u00f3 dibujada totalmente reconstruida en una de las pancartas de Kafranbel acompa\u00f1ada de consignas que aseguraban que quienes atacaban a los cristianos no eran revolucionarios), la demolici\u00f3n de santuarios religiosos, el secuestro de activistas (al que recientemente se ha sumado su asesinato masivo en los centros de detenci\u00f3n), periodistas nacionales e internacionales (como los espa\u00f1oles Javier Espinosa, Ricardo Garc\u00eda Vilanova y Marc Marginedas), m\u00e9dicos voluntarios, y el enfrentamiento contra todo aquel que no comulga con su ideolog\u00eda retr\u00f3grada ni con el hecho de que este grupo ha aprovechado para instalarse en las zonas liberadas sin realmente enfrentarse al r\u00e9gimen sirio para seguir ganando terreno, estando m\u00e1s preocupado en la imposici\u00f3n de su visi\u00f3n de Estado. Destaca como manifestante diaria Souad Noueifel, que fue tambi\u00e9n atacada por promulgar la convivencia religiosa frente a la sede de Da\u2019esh 4<\/sup><\/a>.<\/p>\n Situaciones como esta solo pod\u00edan provocar en Kafranbel una reacci\u00f3n acusatoria: una pancarta en la que un soldado del Ej\u00e9rcito Sirio Libre se enfrenta al r\u00e9gimen mientas un brazo identificado como miembro del Estado Isl\u00e1mico de Irak y Siria lo apu\u00f1ala por la espalda 5<\/sup><\/a>. Esta pancarta se perfila como causa \u00faltima de la irrupci\u00f3n de este grupo en la ciudad, a\u00f1adiendo una gota que colmar\u00eda el vaso: Kafranbel es la l\u00ednea roja de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n Desde entonces, el recientemente creado Frente de los Revolucionarios de Siria (quiz\u00e1 un intento de revivir el d\u00e9bil Ej\u00e9rcito Sirio Libre) se ha enfrentado a este grupo hasta lograr expulsarlo de varios puntos de la provincia, mientras en Alepo grupos adscritos al Ej\u00e9rcito Sirio Libre tambi\u00e9n manten\u00edan frentes abiertos contra Da\u2019esh. Llama la atenci\u00f3n tal vez que grupos de corte m\u00e1s islamista no se unieran de primeras a la lucha, lo que hac\u00eda especular con una t\u00e1cita complicidad; sin embargo, el asesinato bajo tortura de un comandante del Movimiento Ahrar al-Sham, uno de los principales miembros del llamado Ej\u00e9rcito del Islam, paraguas que a\u00fana a las m\u00e1s importantes brigadas islamistas sobre el terreno, fue clave para que, finalmente, el Ej\u00e9rcito del Islam les declarara la guerra (aunque muchos activistas desconf\u00edan de ellos por considerarlos responsables del secuestro \u2013no reclamado a\u00fan por nadie\u2013 de los reconocidos activistas de derechos humanos del damasceno barrio de Duma, Razan Zaitouneh, Samira Jalil, Nathim Hamadi y Wael Hammada).<\/p>\n Al verse acorralados, los mensajes Da\u2019esh han sacado a relucir de boca de sus propios portavoces su car\u00e1cter sectario, contrarrevolucionario, fascista y dictatorial, adem\u00e1s de salvaje y violento (violencia que demuestra el hecho de que antes de abandonar algunas de sus sedes, como en puntos de Alepo y Raqqa, han matado a todos los detenidos que en ellas se encontraban). Seg\u00fan ellos, son v\u00edctimas de una conspiraci\u00f3n como la sufrida en Irak (recordemos que este grupo nace a partir del Estado Isl\u00e1mico de Irak, la filial iraqu\u00ed de Al Qaeda, y no como grupo local, lo que a\u00f1ade m\u00e1s rechazo por parte de la poblaci\u00f3n siria, que los considera usurpadores arribistas, mientras que en el caso del Frente de Al-Nusra reconocen que en su mayor\u00eda, aunque compartan en gran medida el ideario con Da\u2019esh, son sirios) cuando se crearon las milicias isl\u00e1micas sahwat<\/i> para contrarrestar a Al Qaeda, y apoyadas por potencias internacionales. No solo eso, sino que amenazaron con que, si se retiraban del frente, el r\u00e9gimen sirio bombardear\u00eda Alepo y acabar\u00eda con \u00e9l, lo que permite preguntarse (y responder afirmativamente) si su presencia conviene a un r\u00e9gimen que por norma general no bombardea sus sedes y al que beneficia que el discurso internacional haya pasado de centrarse en su derrocamiento a focalizarse en la guerra contra el terrorismo.<\/p>\n Esta situaci\u00f3n no supone una desviaci\u00f3n de la lucha principal contra el r\u00e9gimen, porque si por algo se levantaron los sirios fue por la libertad y la dignidad frente al fascismo, venga de quien venga, pues \u00abquien mata a su pueblo es un traidor\u00bb (como se repite en las manifestaciones desde el inicio).<\/p>\n Si una Kafranbel que ha verbalizado y dibujado el sentimiento de los sirios durante todo este tiempo, hasta el punto de llegar al nihilismo y el desencanto con el mundo completo con su archiconocida pancarta, nada menos que de 2011 (\u00abAbajo el r\u00e9gimen y la oposici\u00f3n, abajo las comunidades \u00e1rabe e isl\u00e1mica, abajo el Consejo de Seguridad, abajo el mundo, abajo todo\u00bb), es violada, ello es motivo suficiente para iniciar lo que ha venido a llamarse una segunda revoluci\u00f3n.<\/p>\n Es pronto para afirmar d\u00f3nde llevar\u00e1 esta nueva situaci\u00f3n, pero si algo ha quedado patente es que quienes aseguraban que Al Qaeda era la revoluci\u00f3n se han quedado sin argumentos, pues esa Al Qaeda asegura ser ahora, como el r\u00e9gimen, v\u00edctima de una conspiraci\u00f3n 6<\/sup><\/a>.\u00a0A\u00fan m\u00e1s, la ecuaci\u00f3n \u201cAsad o Al Qaeda\u201d ha ca\u00eddo por su propio peso.<\/p>\n Naom\u00ed Ram\u00edrez D\u00edaz<\/p>\n Notes:<\/p> Naom\u00ed Ram\u00edrez D\u00edaz. (Galde 05, invierno\/2014). Kafranbel, liberada del dominio del r\u00e9gimen (salvo en lo que a bombardeos a\u00e9reos se refiere, pues el r\u00e9gimen sigue dominando el aire) desde 2012, ha sido durante meses el perfecto ejemplo de convivencia y coordinaci\u00f3n entre la actividad civil y la actividad armada. 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