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Con la llegada del buen tiempo -o al menos las temperaturas m\u00e1s c\u00e1lidas y agradables- a la mayor\u00eda de personas nos entran las ganas de \u201csalir de casa\u201d. A veces bajo la excusa de querer conocer nuevos lugares, gentes y culturas. Otras s\u00f3lo responden al impulso por incorporar alg\u00fan incentivo placentero gracias al cual satisfacer una pseudonecesidad en nuestra rutina marcada por la vor\u00e1gine de ritmos fren\u00e9ticos y cansancio cronificado.<\/p>\n
Nuestra sociedad ha establecido formas de vida de las cuales necesitamos escapar y desconectar de vez en cuando para no sumirnos en una desesperanza vital normalizada. Debido a ello queremos vivir experiencias que nos permitan un instante de aliento y nos recuerden que nuestras vidas cobran sentido m\u00e1s all\u00e1 del trabajo \u2013tanto el remunerado como el no remunerado, pero esencial para la reproducci\u00f3n social- y las cargas que ello conlleva.<\/p>\n
Pero la experiencia de escape no siempre est\u00e1 al alcance de todas o no de la misma manera. Llega el periodo estival y a la pregunta de \u00bfcu\u00e1ndo coges las vacaciones?<\/em>, le sigue la de \u00bfy d\u00f3nde vas a ir?<\/em> Se genera de esta forma una especie de obligaci\u00f3n social que te lleva a tener que invertir<\/em> tu tiempo de descanso en una experiencia que fluct\u00fae entre el relax, el disfrute m\u00e1ximo y el aprovechamiento infinito del tiempo. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre con aquellas personas que no tienen el privilegio de dedicar sus periodos de reposo a salir a otros lugares? \u00bfqu\u00e9 pasa incluso con aquellas que, como muchas empleadas del hogar, en ocasiones no cuentan ni con ese tiempo para parar y descansar? Responder a estas preguntas exceder\u00eda el objetivo del art\u00edculo pero no podemos obviarlas ante un debate sobre el modelo de turismo que queremos (si es que queremos alguno)<\/p>\n Las formas de viajar son diversas, incluyendo diferencias en destinos, distancias o duraci\u00f3n. Muchas personas eligen lugares ex\u00f3ticos (por lo diferentes a sus entornos cotidianos), fuera de los ruidos de las urbes, que permitan una \u201cmayor conexi\u00f3n con la naturaleza\u201d. Ello provoca en algunos casos el deterioro y destrozo de espacios de especial inter\u00e9s medioambiental, generando cambios irrevocables en zonas de alto valor ecosist\u00e9mico.<\/p>\n Otras prefieren las ciudades por su versatilidad y amplia oferta social y cultural. Ya sea por sus playas con encanto o sus centros hist\u00f3ricos, la gran mayor\u00eda ofrecen oportunidades de descanso o disfrute para todos los p\u00fablicos. O as\u00ed rezan las p\u00e1ginas web de muchas de ellas.<\/p>\n Pero esta din\u00e1mica, mantenida en el tiempo y asumidas por las masas, trae consigo consecuencias que afectan de lleno a los y las vecinas locales. Se trata de un patr\u00f3n de movilidad ciudadana que acapara espacios f\u00edsicos y simb\u00f3licos, los cuales pasan a estar a la merced del mercado, afectando al sentimiento de pertenencia y a la generaci\u00f3n de cultura comunitaria. En muchas ocasiones este fen\u00f3meno expulsa literalmente a las personas de sus barrios por la subida de precios de los inmuebles y por el proceso de gentrificaci\u00f3n que lleva aparejado.<\/p>\n Desde estas l\u00f3gicas puede comparase a este modelo tur\u00edstico con procesos de colonizaci\u00f3n de los territorios donde se desarrollan las vidas de manera org\u00e1nica. En este sentido se producen desplazamientos en b\u00fasqueda de opciones habitacionales accesibles, afectando a v\u00ednculos cotidiano y destruyendo as\u00ed las redes vecinales existentes en los territorios pr\u00f3ximos. V\u00ednculos que en muchos casos son vitales para el ejercicio del cuidado personal y comunitario. Ocurre adem\u00e1s que, si integramos una perspectiva de g\u00e9nero en la ecuaci\u00f3n, vemos c\u00f3mo muchos de esos espacios comunes est\u00e1n ocupados y transitados por mujeres, a pie o en transporte p\u00fablico. Porque son ellas quienes, atendiendo a los roles de g\u00e9nero, ocupan mayoritariamente el espacio p\u00fablico en el desempe\u00f1o de las tareas de cuidado y reproducci\u00f3n social. En muchos casos son las mujeres quienes llevan a las criaturas a los colegios, a las personas ancianas a los centros de salud o asistencia sanitaria, o las que se encargan de la compra semanal para alimentar a la familia.<\/p>\n Por eso debemos comprender que los procesos de turistificaci\u00f3n, si bien afectan a la poblaci\u00f3n en general, perjudica de manera significativa al d\u00eda a d\u00eda de las mujeres en particular.<\/p>\n Como hemos comentado anteriormente, este modelo tur\u00edstico conlleva consigo grandes consecuencias a nivel tanto social como ecol\u00f3gico. Por un lado, son ampliamente conocidos los efectos devastadores de la transformaci\u00f3n de pisos residenciales a tur\u00edsticos, debido a los cuales el acceso a la vivienda digna pasa a ser un privilegio y no un derecho. En \u00e1mbitos tanto urbanos como rurales vemos tambi\u00e9n c\u00f3mo los servicios sociosanitarios se saturan y la calidad en la atenci\u00f3n ofrecida a la ciudan\u00eda se ve mermada. Todo ello tambi\u00e9n ocasiona un aumento de los residuos provocados, precisando una gesti\u00f3n de los mismos m\u00e1s efectiva y que no siempre se da, y aumenta a su vez la contaminaci\u00f3n del aire y tierras f\u00e9rtiles. Por otro lado, la construcci\u00f3n de infraestructuras para dar servicios tur\u00edsticos- como pueden serlo los accesos o la toma de agua y electricidad en zonas residenciales tur\u00edsticas, m\u00e1s propias de un parque de atracciones que de un espacio de desarrollo de la vida -, las cuales son utilizadas apenas unos meses al a\u00f1o, demandan gran cantidad de materiales y recursos ecosist\u00e9micos.<\/p>\n Desde ese complejo fen\u00f3meno presenciamos una forma de \u201cser turista\u201d que dista mucho del acercamiento genuino con intenci\u00f3n de querer conocer otros entornos y formas de vida del que habl\u00e1bamos al inicio. Asistimos perplejas ante verdaderas manadas de turistas que llegan a comportarse como depredadores del territorio. En Cantabria utilizamos un calificativo para esas personas: papardos. Este apelativo hace referencia a un pez estacional que devora cuanto puede y luego desaparece. Eso sentimos cuando en periodos estivales se acercan miles de personas a las playas de nuestro litoral.<\/p>\n No podemos generalizar comportamientos pero intuimos que el turismo actual est\u00e1 lejos de fomentar un v\u00ednculo de convivencia con las personas que residen en esos lugres. En las urbes algunas conductas van asociadas a una \u201cmala borrachera\u201d o en gritos de euforia exacerbada, las cuales derivan con m\u00e1s frecuencia de la deseada en ruidos molestos o incluso en pelas a altas horas de la madrugada.<\/p>\n Estas situaciones escandalosas, presentes tanto de d\u00eda como de noche y que se mantienen constantes en el tiempo, provocan altas dosis de inseguridad en personas que simplemente transitan por la zona o quieren atravesar su portal y llegar a casa.<\/p>\n Antes estas situaciones no podemos pasar por alto la vulnerabilidad a\u00f1adida a la que estamos expuestas por ser mujeres. Un reciente informe de Emakunde<\/a> nos recuerda que \u201cen el lado m\u00e1s extremo de la desigualdad de g\u00e9nero nos encontramos con diferentes manifestaciones de violencias machistas contra las mujeres, con especial incidencia en el \u00e1mbito tur\u00edstico de la violencia sexual en espacios festivos y de ocio\u201d<\/em>. Ante estas situaciones algunas compa\u00f1eras reconocen estar viviendo y \u201cpasando por el cuerpo\u201d todas estas consecuencias.<\/p>\n Es conocida tambi\u00e9n la precarizaci\u00f3n del sector servicios, el cual cuenta con una alta demanda en espacios tur\u00edsticos y est\u00e1 ampliamente feminizado. Los derechos laborales se encuentran en entredicho, con condiciones que rozan la ilegalidad. Especial atenci\u00f3n debemos poner en las mujeres migrantes en situaci\u00f3n irregular pues son ellas quienes, en muchos casos, optan como \u00fanica alternativa a \u201cContratos en B\u201d en algunos de estos negocios para poder subsistir. Ciertos empleadores del sector de la restauraci\u00f3n se aprovechan de estas circunstancias para cubrir picos de trabajo temporal.<\/p>\n Otro aspecto importante hace alusi\u00f3n a c\u00f3mo influyen estos cambios sociales en los v\u00ednculos relacionales entre vecinas y vecinos. Nos sabemos interdependientes y la p\u00e9rdida de lazos pr\u00f3ximos de calidad, al no poder contar personas de referencia en la red m\u00e1s cercana- pues se han visto obligadas a alejarse hacia las periferias-, ocasiona efectos negativos a nivel psicosocial. Pueden llegar a manifestarse s\u00edntomas correlacionados con cuadros de ansiedad y extenuaci\u00f3n mental, fruto de la privaci\u00f3n de descanso, la soledad no deseada y la carencia de herramientas comunitarias para afrontar situaciones de estr\u00e9s ambiental. Adem\u00e1s, para la poblaci\u00f3n en general es dif\u00edcil acceder y comprender la informaci\u00f3n referente a posibles planes de urbanizaci\u00f3n o la legislaci\u00f3n al respecto e incluso sobre los derechos y deberes de la ciudadan\u00eda ante estas situaciones. A ello se a\u00f1ade que las gestiones burocr\u00e1ticas son tan tediosas y alejadas de la realidad que llegan a provocar procesos de desesperanza y despersonalizaci\u00f3n.<\/p>\n Por todo ello algunos testimonios nos hablan de \u201cdestrucci\u00f3n personal, pues esta situaci\u00f3n continuada va consumiendo tu esencia\u201d. El monstruo tur\u00edstico rompe toda forma de vida, poniendo a las personas que se sienten afectadas en modo de supervivencia.<\/p>\n Como en todo proceso social emancipador, las acciones deben articularse con contundencia desde la colectividad. En esta lucha contra una forma de turismo basado en un modelo econ\u00f3mico y social capitalista, debemos poner en valor los aprendizajes colectivos situados y de ayuda comunitaria. Ello nos permitir\u00e1 elaborar y llevar a cabo otras formas de organizaci\u00f3n social, superando las ya caducas propuestas basadas en el consumo y de la satisfacci\u00f3n inmediata. Y para ello necesitamos soluciones sociales y legales, con perspectiva ecofeminista, que devuelvan las vidas al centro.<\/p>\n Quiz\u00e1s debamos darnos tiempo y permiso tambi\u00e9n para reflexi\u00f3n sobre qu\u00e9 clase de turismo queremos. Y siendo valientes, plantearnos incluso si queremos continuar manteniendo cualquier forma de turismo. No se nos escapa que a todas nos gusta, en mayor o menos medida, realizar esa escapadita o conocer ese pa\u00eds que tanto inter\u00e9s nos suscita. Opciones que, por otro lado, no pueden plantearse muchas personas pues, m\u00e1s que pensar en su periodo vacacional, est\u00e1n ocupados y preocupados en la b\u00fasqueda de trabajos -muchos de ellos precarios- o en la forma de llegar a fin de mes<\/p>\n Se me ocurre que, si habit\u00e1semos entornos m\u00e1s amables, menos estresantes, llenos de relaciones pr\u00f3ximas de calidad, igual no sentir\u00edamos la \u201cnecesidad de escapar\u201d por unos d\u00edas de nuestras vidas.<\/p>\n NOTA: este texto se basa en algunos de los testimonios extra\u00eddos de la charla inaugural en la XXVI Asamblea de Ecologistas en Acci\u00f3n en Alicante, 2024: \u201cTuristificaci\u00f3n, urbanismo y l\u00edmites<\/a>\u201c, en la cual participaron, entre otras Elena Lara y Marina Mart\u00edn\u00a0 de la Plataforma ciudadana \u2018Alicante, d\u00f3nde vas\u2019.<\/p>\nEspacios \u00bfpara habitar o para disfrutar?<\/h4>\n
\nPorque resulta que no hablamos de escenarios vac\u00edos, sino de espacios donde hay miles de habitantes de \u201clarga estancia\u201d que viven en sus hogares, compran en las tiendas del barrio -a veces incluso trabajan en ellas- y pasean por sus plazas, calles y avenidas.<\/p>\nMonstruo tur\u00edstico<\/h4>\n
\nEste modelo tur\u00edstico genera desconcierto ante una situaci\u00f3n desconocida y que coloca en una posici\u00f3n de vulnerabilidad a las personas que lo sufren frente a los intereses de grandes inversores \u201can\u00f3nimos\u201d.<\/p>\nRespuestas colectivas<\/h4>\n