{"id":18244,"date":"2025-07-02T11:52:01","date_gmt":"2025-07-02T09:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=18244"},"modified":"2025-10-23T19:37:18","modified_gmt":"2025-10-23T17:37:18","slug":"memoria-historica-con-perspectiva-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/memoria-historica-con-perspectiva-de-genero\/","title":{"rendered":"Memoria hist\u00f3rica con perspectiva de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"
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\u00abJuana la Loca\u00bb, Francisco Pradilla y Ortiz, 1877. Museo del Prado.<\/p><\/div>\n

Galde 49. Uda 2025 Verano. Virginia L\u00f3pez de Maturana (UPV\/EHU).-<\/p>\n

El pasado 14 de febrero de 2025 la profesora Isabel Mell\u00e9n (UNIZAR y UNED) y yo presentamos Memoria hist\u00f3rica con perspectiva de g\u00e9nero. Una gu\u00eda pr\u00e1ctica para incluir a las mujeres en el relato hist\u00f3rico.[1]<\/a><\/sup><\/em>Un proyecto que, auspiciado por Emakunde, pretende se\u00f1alar los principales sesgos de g\u00e9nero y estereotipos de la narraci\u00f3n hist\u00f3rica actual, as\u00ed como desvelar los mecanismos por los que se ha venido expulsando reiteradamente a las mujeres del canon hist\u00f3rico.<\/p>\n

Y es que la sociedad vasca cada vez es m\u00e1s consciente de los mecanismos por los cuales se ha relegado a las mujeres a posiciones secundarias o por los que se han ocultado sus aportaciones. Sin embargo, pese a los esfuerzos que se realizan por la igualdad entre hombres y mujeres, en un terreno como la historia, entendida como un relato sobre nuestro pasado com\u00fan que nos constituye en el presente, su presencia es todav\u00eda escasa. Hasta hace poco tiempo, en el relato hist\u00f3rico las mujeres no han sido consideradas sujetos y motores de pleno derecho y, a la falta de estudios rigurosos sobre el legado femenino que todav\u00eda aquejan a las disciplinas que se dedican a estudiar y divulgar el pasado, hay que sumarle las ocultaciones deliberadas de las aportaciones de las mujeres al acervo com\u00fan.<\/p>\n

Para ayudar a construir una memoria hist\u00f3rica que represente a todos los miembros de la sociedad, y especialmente a las mujeres, es necesario tomar conciencia de las carencias y los sesgos que presenta el relato hist\u00f3rico hegem\u00f3nico. Pero, adem\u00e1s, es preciso se\u00f1alar tambi\u00e9n una serie de pautas de car\u00e1cter cient\u00edfico que nos ayuden a recuperar las experiencias de las mujeres del pasado y a integrarlas de forma rigurosa y equilibrada. Todo ello con el objetivo de tener una buena base de conocimiento que nos sirva para divulgar la memoria hist\u00f3rica de las mujeres, reivindicarla en nuestro presente y construir una genealog\u00eda femenina que ayude al desarrollo y la emancipaci\u00f3n de las mujeres del futuro.<\/p>\n

As\u00ed, la gu\u00eda que elaboramos pretende ofrecer una serie de pautas y reflexiones cr\u00edticas encaminadas a dejar en evidencia las ocultaciones y los sesgos en la construcci\u00f3n del relato actual sobre el pasado. Pero, tambi\u00e9n, busca ofrecer algunas claves para desarrollar una memoria hist\u00f3rica que se traduzca en acciones simb\u00f3licas, espacios de memoria y replanteamiento de los discursos divulgativos sobre nuestro pasado que seguimos transmitiendo desde diferentes \u00e1mbitos sin ser conscientes de los sesgos de g\u00e9nero impl\u00edcitos. El relato hist\u00f3rico tiene un amplio poder transformador, en tanto que contribuye a forjar identidades y s\u00edmbolos comunitarios. El objetivo es que ese relato deje de ser excluyente y contribuya a conformar una memoria de todos y de todas.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n va dirigida esta gu\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Los principales agentes a los que va dirigida esta gu\u00eda son:<\/p>\n