{"id":17617,"date":"2023-06-28T15:26:25","date_gmt":"2023-06-28T13:26:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=17617"},"modified":"2024-12-05T18:56:45","modified_gmt":"2024-12-05T17:56:45","slug":"argentina-y-euskadi-debate-sobre-narrativas-del-pasado-violento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/argentina-y-euskadi-debate-sobre-narrativas-del-pasado-violento\/","title":{"rendered":"Argentina y Euskadi. Debate sobre narrativas del pasado violento"},"content":{"rendered":"

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\u00abAmbas peli\u0301culas negocian cuestiones de justicia ante cri\u0301menes del pasado.\u00bb<\/p>\n

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Galde 41, Uda 2023 Verano. Patrick Eser.-\u00a0<\/span><\/p>\n

Debates sobre las narrativas del pasado violento: ret\u00f3ricas y sem\u00e1nticas de la memoria en perspectivas comparativas (Argentina y Euskadi)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Las memorias de pasados violentos tienen su propia historia y din\u00e1mica en la significaci\u00f3n de la violencia del pasado. Las \u00e9pocas de los distintos \u201ca\u00f1os de plomo\u201d, que est\u00e1n vinculados con conflictos armados entre (diferentes tipos de) movimientos guerrilleros y la \u201ccontrainsurgencia\u201d por parte de los Estados son muy diferentes, casi imposibles de comparar. As\u00ed, ya la misma suposici\u00f3n de la existencia de un conflicto entre dos (grupos de) actores de los distintos tipos de violencia (violencia insurreccional vs. violencia represiva-estatal) puede provocar fuertes disputas. Por ejemplo, hablar en cuanto a los a\u00f1os 70 y las actividades de la dictadura militar en la Argentina de una \u201cguerra sucia\u201d implicar\u00eda, seg\u00fan determinadas cr\u00edticas, la idea de una confrontaci\u00f3n b\u00e9lica entre pares (guerrilla vs. dictadura militar), lo que al mismo tiempo significar\u00eda una banalizaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de exterminio realizadas por los militares. En el Pa\u00eds Vasco, sin embargo, la f\u00f3rmula \u201cguerra sucia\u201d tiene un valor pol\u00e9mico hasta denunciatorio porque denomina y hace visible la represi\u00f3n extralegal realizada por las fuerzas policiales del Estado en la lucha contra ETA y su entorno social. Dos t\u00e9rminos, que est\u00e1n en diferentes contextos pol\u00edtico-hist\u00f3ricos provistos de una distinta sem\u00e1ntica hist\u00f3rica. \u00bfC\u00f3mo hablar sobre los \u201ca\u00f1os de plomo\u201d? \u00bfCon qu\u00e9 t\u00e9rminos y narrativas significar a los actores de violencia y sus acciones para evocar im\u00e1genes hist\u00f3ricas adecuadas? Im\u00e1genes que logren ubicar las acciones y responsabilidades, y que incluso exploren perspectivas de sanaci\u00f3n ante las vulneraciones y restablezcan las condiciones de justicia y, si es posible, de reconciliaci\u00f3n. Aunque los casos hist\u00f3ricos son por su particularidad dif\u00edcilmente comparables, s\u00ed que se pueden identificar interesantes puntos de problematizaci\u00f3n en com\u00fan \u2013considerando por ejemplo la dimensi\u00f3n \u00e9tica que plantea este dossier con su foco en \u201cizquierda y violencia\u201d\u2013. As\u00ed, cabe resaltar las perspectivas comparativas entre diferentes casos, no tanto en un sentido metodol\u00f3gicamente estricto, sino m\u00e1s bien analizando analog\u00edas a nivel de los relatos.<\/p>\n

Una perspectiva m\u00e1s amplia y profunda sobre los escenarios de pos-conflicto implica abordar tambi\u00e9n las din\u00e1micas culturales en las que los ecos del pasado reciben su significaci\u00f3n y sus formas narrativas. Gracias a sus licencias art\u00edsticas, las narrativas ficcionales pueden incentivar y dinamizar debates sobre el pasado violento, desbloquear trabas y actualizar las im\u00e1genes desde un presente siempre en movimiento. Respecto de los casos que este dossier aborda, en ambos pa\u00edses se estrenaron \u00faltimamente pel\u00edculas que, m\u00e1s all\u00e1 de tener notable \u00e9xito de taquilla, desataron debates sobre el pasado reciente: el juicio a los responsables de la dictadura militar en la transici\u00f3n democr\u00e1tica argentina en la pel\u00edcula Argentina, 1985<\/em> (Santiago Mitre, 2022) y un caso extraordinario del \u201creconciliaci\u00f3n\u201d entre el perpetrador de un atentado terrorista y la familiar de una v\u00edctima, en la pel\u00edcula Maixabel <\/em>(Ic\u00edar Bolla\u00edn, 2021). Ambas pel\u00edculas negocian cuestiones de justicia ante cr\u00edmenes del pasado. Mientras Argentina, 1985<\/em> narra los momentos tensos de la preparaci\u00f3n y realizaci\u00f3n de los juicios contra los militares y la b\u00fasqueda de una justicia jur\u00eddica ante las atrocidades de la dictadura militar, Maixabel<\/em> explora los ecos posteriores a un asesinato selectivo realizado por ETA en \u201cambos lados\u201d, en la traumatizaci\u00f3n de la v\u00edctima y en los remordimientos del perpetrador. Ciertamente no son comparables las estructuras y responsabilidades pol\u00edticas vinculadas con estos casos de violencia presentados en las pel\u00edculas: por un lado, la \u00faltima fase de la campa\u00f1a terrorista de ETA (realizado bajo el lema \u201csocializaci\u00f3n del sufrimiento\u201d) en los a\u00f1os 2000, por el otro los cr\u00edmenes de la dictadura militar, representados en la f\u00f3rmula de los \u201c30.000 desaparecidos\u201d. No obstante, s\u00ed cabe apuntar elementos comparables en cuanto a la construcci\u00f3n de justicia ante el pasado violento. El alcance y la difusi\u00f3n p\u00fablica de estas obras de ficci\u00f3n sobre la violencia pol\u00edtica y sus ecos ofrecen posibilidades de reflexi\u00f3n y debate.<\/p>\n

Para abordar el tema del dossier ponemos el foco en el modelo de grupos armados que, persiguiendo una estrategia pol\u00edtico-militar y de guerrilla, buscan el enfrentamiento con los poderes establecidos para instalar as\u00ed sus propios objetivos pol\u00edticos (\u201cindependencia nacional\u201d, \u201csocialismo\u201d). La terminolog\u00eda hist\u00f3rico-pol\u00edtica y las narrativas usadas para significar los conflictos vinculados con esta actividad son, en los casos vasco y argentino, parecidas, aunque tienen sentidos muy distintos. Los t\u00f3picos \u201cterrorismo de Estado\u201d, \u201cv\u00edctimas del terrorismo\u201d, \u201cguerra sucia\u201d, \u201cotras v\u00edctimas\u201d, \u201cmemoria completa\u201d, \u201creconciliaci\u00f3n\u201d o \u201cequidistancia\u201d evocan asociaciones e implican connotaciones diametralmente opuestas en ambos contextos.<\/p>\n

Por hacer referencia a las complejidades que acompa\u00f1an a estos conceptos, vemos c\u00f3mo la reivindicaci\u00f3n de una \u201cmemoria completa\u201d puede estar asociada con diferentes objetivos pol\u00edtico-ideol\u00f3gicos. En la Argentina, el t\u00f3pico \u201cmemoria completa\u201d es usado para instalar una revisi\u00f3n de la visi\u00f3n hegem\u00f3nica sobre los cr\u00edmenes de la dictadura militar. La ONG Centro de Estudios Legales sobre el Terrorismo y sus V\u00edctimas<\/em> (CELTYV), estrechamente ligada a sectores militares, tiende a construir, sirvi\u00e9ndose del lenguaje de DD.HH. desarrollado en la cr\u00edtica y condena jur\u00eddica de la dictadura, otra identidad de las \u201cv\u00edctimas del terrorismo\u201d. Bajo la ret\u00f3rica de los DD. HH. y en el reconocimiento de \u201ctodas las v\u00edctimas del terrorismo\u201d, se esconde el intento de cuestionar la masividad de los cr\u00edmenes de la dictadura, desplazando el objeto criticado, \u201cel terrorismo\u201d, hacia la \u201cviolencia revolucionaria\u201d, pidiendo un fin de la impunidad de los responsables. La confusi\u00f3n que la constataci\u00f3n de diferentes tipos de terrorismo implica es intencionada y tiende, en este caso, a minorizar las atrocidades del exterminio sistem\u00e1tico realizado por la dictadura, refiriendo a la violencia del \u201cotro lado\u201d.<\/p>\n

Mientras en este caso los t\u00f3picos \u201cmemoria completa\u201d y \u201cotras v\u00edctimas\u201d sirven para fundamentar una lectura revisionista por parte de una ONG de extrema derecha, en el Pa\u00eds vasco, los mismos t\u00f3picos son usados para reclamar el reconocimiento del da\u00f1o sufrido por las \u201cotras v\u00edctimas\u201d en el caso de cr\u00edmenes debidos a la actuaci\u00f3n extralegal y las vulneraciones de DD.HH. por las fuerzas del propio Estado. La visi\u00f3n de una \u201cmemoria completa\u201d deber\u00eda ah\u00ed incluir las experiencias de las v\u00edctimas del GAL, de otros grupos parapoliciales o de la tortura. Precisamente este pr\u00f3ximo octubre se cumplen cuarenta a\u00f1os del caso emblem\u00e1tico de terrorismo de Estado de la desaparici\u00f3n de Jos\u00e9 Antonio Lasa y Jos\u00e9 Ignacio Zabala. Las memorias colectivas de partidos y de diferentes instituciones del Estado \u2013hasta museos y centros de informaci\u00f3n estatales que representan el \u201crelato oficial\u201d\u2013 tienen una responsabilidad de que las memorias de las \u201cotras v\u00edctimas\u201d no queden afuera en la construcci\u00f3n de una memoria colectiva, compartida y justa. Y no hay que confundir esta reivindicaci\u00f3n con una estrategia de blanqueamiento o relativizaci\u00f3n de las responsabilidades de ETA, present\u00e1ndolas y racionaliz\u00e1ndolas como reacci\u00f3n justificada a las represiones del \u201cEstado espa\u00f1ol\u201d. No se trata de eso, aunque pueda haber quien as\u00ed lo plantee, sino de una comprensi\u00f3n global y profunda de la necesidad de la verdad, la justicia y la reparaci\u00f3n en el contexto del pos-conflicto.<\/p>\n

Aunque la construcci\u00f3n de comparaciones y analog\u00edas entre distintos casos corre el riesgo de producir saberes de dudoso valor, al mismo tiempo permiten mirar cr\u00edticamente c\u00f3mo determinados conceptos normativos construyen los discursos del pasado, las memorias y sus voces. As\u00ed, en la Argentina, el compromiso \u00e9tico-pol\u00edtico de una lectura cr\u00edtica de los proyectos revolucionarios de los 70 no puede ser demonizado o descalificado etiquet\u00e1ndolo como \u201cteor\u00eda de los dos demonios\u201d; y la insistencia en reconocer las vulneraciones de DD.HH. por el Estado espa\u00f1ol en la lucha contra ETA tampoco merece ser ignorada o puesta en jaque por el argumento de una problem\u00e1tica perspectiva de \u201cequidistancia\u00bb. Cu\u00e1n serios son los compromisos para una memoria digna y justa<\/em> de los pasados violentos que rechazan todas las formas de violencia pol\u00edtica se muestra quiz\u00e1s en la medida en que las reconstrucciones de los \u201cderrumbes morales\u201d (v\u00e9ase la entrevista con Hugo Vezzetti) desatados en los \u201ca\u00f1os de plomo\u201d rechazan t\u00f3picos, binomios morales y f\u00e1ciles denuncias que solo sirven para reafirmar la propia identidad pol\u00edtica cuestionada.<\/p>\n

Patrick Eser<\/p>\n

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