{"id":17383,"date":"2024-09-19T11:18:05","date_gmt":"2024-09-19T09:18:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=17383"},"modified":"2025-10-22T07:59:49","modified_gmt":"2025-10-22T05:59:49","slug":"el-fenomeno-migratorio-y-la-incomparecencia-de-la-izquierda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/el-fenomeno-migratorio-y-la-incomparecencia-de-la-izquierda\/","title":{"rendered":"El fen\u00f3meno migratorio y la incomparecencia de la izquierda"},"content":{"rendered":"

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Galde 46, Udazkena 2024 Oton\u0303o. Zakariae Cheddadi El Haddad.-<\/p>\n

Anti-inmigracio\u0301n en las izquierdas<\/strong><\/span><\/p>\n

En los \u00faltimos meses, la cuesti\u00f3n de la inmigraci\u00f3n ha empezado a ocupar un mayor espacio en la agenda p\u00fablica. Debido, entre otras razones, a la dif\u00edcil gesti\u00f3n pol\u00edtica de la llegada de cayucos llenos de menores inmigrantes por la frontera sur de Canarias. En este contexto sociopol\u00edtico, el fen\u00f3meno migratorio irrumpe contundentemente en un momento pol\u00edtico en el que los diferentes actores pol\u00edticos, lejos de afrontar la multidimensionalidad y complejidad del fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n, se cierran en discursos y propuestas pol\u00edticas sin contenido a largo plazo. No es para menos, puesto que Espa\u00f1a, tras el endurecimiento de las pol\u00edticas migratorias en Grecia e Italia, se ha convertido en la principal frontera sur de llegada de inmigrantes en situaci\u00f3n irregular. A pesar de estos cambios de profundo calado, la cuesti\u00f3n migratoria no ha sido de gran preocupaci\u00f3n para nuestros partidos pol\u00edticos. Excepto en determinadas campa\u00f1as electorales o contextos pol\u00e9micos de crisis migratoria, lo cierto es que la inmigraci\u00f3n extranjera, ya sea por su escaso n\u00famero en comparaci\u00f3n con otros pa\u00edses europeos o por simple desinter\u00e9s pol\u00edtico, no ha formado parte del quehacer pol\u00edtico de los dos grandes partidos, PSOE y PP. Sin embargo, la aparici\u00f3n de Vox ha sido suficiente para transformar este panorama pol\u00edtico espa\u00f1ol, introduciendo una agenda pol\u00edtica de car\u00e1cter nativista y etnicista, donde la inmigraci\u00f3n procedente de pa\u00edses musulmanes o africanos se demoniza y criminaliza constantemente.<\/p>\n

Ante este contexto, la izquierda pol\u00edtica espa\u00f1ola (desde el PSOE hasta Sumar, pasando por Podemos y las izquierdas nacionalistas), se ha posicionado en firme, tildando a la derecha radical de fascista, racista, xen\u00f3foba e islamofoba. Aun con todo, la izquierda debe observar con sorpresa que no solo es la derecha radical la que se est\u00e1 emergiendo como fuerza pol\u00edtica critica con la inmigraci\u00f3n extranjera, puesto que en Europa observamos diferentes movimientos en torno a esta cuesti\u00f3n: como, por ejemplo, el caso del partido socialdem\u00f3crata dan\u00e9s o la reciente escisi\u00f3n de Die Linke de un nuevo partido pol\u00edtico de ideolog\u00eda socialista en lo pol\u00edtico y, al mismo tiempo, cr\u00edtico con la inmigraci\u00f3n. En la agenda pol\u00edtica de estas formaciones pol\u00edticas se busca aunar una tensi\u00f3n en la izquierda: casar un discurso socialista con un discurso cr\u00edtico con la inmigraci\u00f3n extranjera.<\/p>\n

A pesar de estos grandes cambios de discurso en Europa, en Espa\u00f1a las fuerzas de izquierdas siguen posicion\u00e1ndose a favor de la inmigraci\u00f3n extranjera, convirti\u00e9ndose este tema en un elemento polarizador a nivel de discurso entre Vox y los partidos de izquierdas. En este sentido, aunque la inmigraci\u00f3n en Espa\u00f1a no es considerada un problema de primer orden p\u00fablico por los espa\u00f1oles, ya que solamente el 2,6% lo advierte como el principal problema del pa\u00eds, siendo los votantes de izquierdas los menos preocupados por esta cuesti\u00f3n y los de clase social baja preocupados en la media poblacional (CIS, 2024), cuando se pregunta monogr\u00e1ficamente sobre la inmigraci\u00f3n en particular, en torno al 50% de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola considera que el fen\u00f3meno migratorio es un problema (Instituto Invymark, 2024).<\/p>\n

Por tanto, la mitad de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola advierte que la gesti\u00f3n pol\u00edtica del fen\u00f3meno migratorio no est\u00e1 siendo certera o al menos resulta ser problem\u00e1tica. En esta tesitura, bien har\u00eda la izquierda en empezar a plantearse ciertos issues relativos a la cuesti\u00f3n migratoria, m\u00e1s all\u00e1 del cl\u00e1sico discurso que divide entre proinmigracion y antinmigraci\u00f3n. En este sentido, la gesti\u00f3n del fen\u00f3meno migratorio es una cuesti\u00f3n compleja que no debe sustentarse solamente en vagos e imprecisos discursos pro o antinmigrantes, ya que, como cualquier fen\u00f3meno social, requiere de cierta profundizaci\u00f3n y reflexi\u00f3n sobre el mismo. Solamente as\u00ed, se podr\u00e1 realizar un buen diagn\u00f3stico social y pol\u00edtico del fen\u00f3meno y, como consecuencia, realizar una intervenci\u00f3n pol\u00edtica efectiva, capaz de promover la gesti\u00f3n de flujos migratorios, la integraci\u00f3n social y la convivencia intercultural en la sociedad.<\/p>\n

M\u00e1s todav\u00eda se plantea necesaria esta cuesti\u00f3n, sabiendo que la inmigraci\u00f3n, conforme avancen los a\u00f1os, ir\u00e1 in crescendo. Si en 1990 hab\u00eda 154 millones de personas desplazadas por la inmigraci\u00f3n, en el a\u00f1o 2019, justo previo a los estragos de la pandemia, m\u00e1s de 272 millones de personas eran inmigrantes en el mundo (OIM, 2020). Este crecimiento seguir\u00e1 dispar\u00e1ndose, debido tanto a las terribles consecuencias de la pandemia de COVID-19 como a las crisis estructurales que asolan el mundo como son los problemas de medio ambiente, las desigualdades socioecon\u00f3micas o las guerras y conflictos internacionales. Adem\u00e1s, el boom demogr\u00e1fico de \u00c1frica con m\u00e1s de 1.400 millones de personas y con un pron\u00f3stico para el a\u00f1o 2050 superior a los 2.500 millones de personas (FMI, 2023), plantea tambi\u00e9n un desaf\u00edo extraordinario a la hora de hacer frente a la cuesti\u00f3n del fen\u00f3meno migratorio.<\/p>\n

Un fen\u00f3meno social imposible de erradicar tal como plantean los partidos de la derecha radical, puesto que, tal como explica Castles (2010), uno de los expertos m\u00e1s reconocidos en el campo de las migraciones internacionales, la inmigraci\u00f3n arraiga sus ra\u00edces en casu\u00edsticas estructurales como son las insalvables desigualdades socioecon\u00f3micas norte-sur o los conflictos pol\u00edticos de alcance internacional, adem\u00e1s de problemas medioambientales. As\u00ed con todo, plantear la pol\u00edtica migratoria como una pol\u00edtica de cierre total de fronteras o expulsi\u00f3n no acabar\u00e1 por resolver el problema fundamental del que la inmigraci\u00f3n no es m\u00e1s que un s\u00edntoma: y es la forma de organizaci\u00f3n y gesti\u00f3n de la pol\u00edtica internacional, la geopol\u00edtica o la desigualdad en el seno de un sistema pol\u00edtico-econ\u00f3mico capitalista, etc.<\/p>\n

La inmigraci\u00f3n hac\u00eda otros pa\u00edses extranjeros es un verdadero trauma personal para las personas inmigrantes, ya sea por el recorrido f\u00edsico o por el desgaste mental que impone la incertidumbre y el descontrol de los recursos propios para hacer frente a la vida en la inmigraci\u00f3n. En este sentido, las dificultades sobrevenidas de la vida migratoria, as\u00ed como las m\u00faltiples formas de exclusi\u00f3n social en la sociedad de recepci\u00f3n hacen plausible que la inmigraci\u00f3n se convierta m\u00e1s en un problema a gestionar que en una posible oportunidad a explorar. En este contexto, los diferentes actores pol\u00edticos de la izquierda deber\u00edan plantear soluciones a la gesti\u00f3n de la pol\u00edtica migratoria. No solamente desde la \u00f3ptica de fronteras, apertura o cierre total; sino desde la propia pol\u00edtica de integraci\u00f3n social, puesto que es aqu\u00ed donde radica uno de los grandes ejes de tensi\u00f3n en la cuesti\u00f3n del fen\u00f3meno migratorio.<\/p>\n

Espa\u00f1a, como pa\u00eds tard\u00edo en la recepci\u00f3n de inmigraci\u00f3n de origen extranjero, debe mirar con lupa la experiencia de otros pa\u00edses europeos como Francia, Pa\u00edses Bajos y Reino Unido. La cuesti\u00f3n de las conflictivas banliues<\/em> francesas, las desigualdades de car\u00e1cter \u00e9tnico, pero tambi\u00e9n econ\u00f3micas centro-periferia en las grandes ciudades, los guetos \u00e9tnicos en otros pa\u00edses europeos, el problema de seguridad p\u00fablica o el terrorismo deben servir como llamadas de atenci\u00f3n de que en dichos pa\u00edses algo falla en cuanto a la gesti\u00f3n pol\u00edtica de la inmigraci\u00f3n y la integraci\u00f3n social.<\/p>\n

En este contexto, la problem\u00e1tica de la integraci\u00f3n social no debe ser soslayada por la izquierda pol\u00edtica, dado que resulta fundamental problematizar esta cuesti\u00f3n si queremos construir sociedades cohesionadas a nivel intercultural. La multiculturalidad plantea desaf\u00edos de hondo calado, puesto que remite a la necesidad de hacer convivir en un mismo espacio social a cosmovisiones diferentes sobre la sociedad, lo p\u00fablico, lo privado y lo colectivo. Tambi\u00e9n remite a la cuesti\u00f3n de los derechos y oportunidades, m\u00e1xime de poblaciones vulnerables dentro de las propias comunidades inmigrantes. Al respecto, los testimonios cr\u00edticos de la escritora somal\u00ed Ayaan Hirsi (2021) y de la franco-argelina Fadela Amara (2018) sobre la multiculturalidad contribuyen, en espec\u00edfico, a entender que la gesti\u00f3n pol\u00edtica de la inmigraci\u00f3n y de la consecuente diversidad cultural debe llevarnos a entender que estamos ante una empresa cuanto menos peliaguda. En este orden de cosas, la idea de la paradoja de la vulnerabilidad multicultural deber\u00eda hacernos reflexionar sobre las ingentes dificultades y tensiones que impone una sociedad diversa, la cual no puede estructurarse m\u00e1s que introduciendo una dosis de creatividad pol\u00edtica, capacidad y liderazgo pol\u00edtico para afrontar el desaf\u00edo de la multiculturalidad.<\/p>\n

En este sentido, la izquierda debe plantearse debates que ya emergen en otros contextos de Europa no solo sobre qu\u00e9 multiculturalidad (situaci\u00f3n) y multiculturalismo (pol\u00edtica) queremos para unas sociedades superdiversas, como dir\u00eda Vertovec (2007), sino tambi\u00e9n sobre qu\u00e9 islam queremos construir en Espa\u00f1a y, por extensi\u00f3n, en Europa; sobre qu\u00e9 tipo de pol\u00edticas de reconocimiento estamos dispuestos a defender en el espacio p\u00fablico; qu\u00e9 derechos y deberes deben ser exigidos tanto para inmigrantes como para aut\u00f3ctonos para garantizar una convivencia saludable y estable, etc. En torno a esta cuesti\u00f3n, la izquierda parece evitar expresarse. Sin embargo, resulta fundamental no temer hablar de ciertos temas, puesto que, si no lo hace la izquierda, lo acabar\u00e1 haciendo (lo hace ya) la derecha y la extrema derecha, atrayendo electoralmente a amplias capas sociales hac\u00eda un discurso p\u00fablico cada vez m\u00e1s etnicista y nativista.<\/p>\n

Lamentablemente, la extrema derecha est\u00e1 creciendo producto de un discurso cada vez m\u00e1s simple, contundente y punitivo en torno a la inmigraci\u00f3n. Sin reflexi\u00f3n ni ninguna, Vox llama a la defensa de lo nacional y a la expulsi\u00f3n de lo extranjero. Sin embargo, parte de esto, m\u00e1s que virtud de la derecha obedece a un defecto de la izquierda al no atreverse a tiempo a plantear la problematicidad del fen\u00f3meno migratorio, ya que, como cualquier fen\u00f3meno social, resulta imposible dejarlo a los designios de laissez faire <\/em>y laissez passer<\/em>.<\/p>\n

Zakariae Cheddadi El Haddad.
\n<\/strong>UPV\/EHU.<\/p>\n

Referencias <\/strong><\/p>\n

Amara, F. (2018). Ni putas ni sumisas.<\/em> Ediciones Catedra<\/p>\n

Castles, S. (2010). Why migration policies fail. Ethnic and Racial Studies<\/em>, 27, 2, 205-227.<\/p>\n

CIS (2024).<www.cis.es\/visor?migrado=false&fichero=cru3463ideologia<\/a>><\/p>\n

FMI (2023). <www.imf.org\/es\/Publications\/fandd\/issues\/2023\/09\/PT-african-century<\/a>><\/p>\n

Hirsi, A. (2021) Presa<\/em>. Debate<\/p>\n

Instituto Invymark (2024). <www.lasexta.com\/noticias\/nacional\/barometro-lasexta-53-encuestados-considera-que-menoresacompanados-tienen-que-repartirse-ccaa_2024071366926f3bc53ff80001bc5d69.htm<\/a>l><\/p>\n

OIM<\/a> (2020). <worldmigrationreport.iom.int\/wmr-2020-interactive<\/a>><\/p>\n

Vertovec, S. (2007). New complexities of cohesion in Britain: Super-diversity, transnationalism and civil-integration<\/em>. West Yorkshire: Commission on Integration and Cohesion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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