{"id":17269,"date":"2024-09-19T11:40:56","date_gmt":"2024-09-19T09:40:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=17269"},"modified":"2025-10-22T07:59:48","modified_gmt":"2025-10-22T05:59:48","slug":"8-reflexiones-sobre-el-futuro-del-trabajo-y-la-renta-basica-incondicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/8-reflexiones-sobre-el-futuro-del-trabajo-y-la-renta-basica-incondicional\/","title":{"rendered":"8 reflexiones sobre el futuro del trabajo y la Renta Ba\u0301sica Incondicional"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Entrega en el Parlamento vasco de las 22.075 firmas de la Iniciativa por una Renta B\u00e1sica Incondicional.<\/p><\/div>\n

Galde 46, Udazkena 2024 Oton\u0303o. In\u0303aki Uribarri.-<\/p>\n

Primera. – <\/strong>Desde la Gran Recesi\u00f3n, fruto de la crisis financiera de 2008-2009, el sistema capitalista, en su conjunto, ha entrado en una nueva era de sus inevitables crisis. Se trata de una etapa de crisis que impide que la gobernanza sist\u00e9mica implantada tras los a\u00f1os setenta del siglo pasado, que marcaron el final del pacto fordista\/keynesiano, contin\u00fae funcionando con los tres motores que se incorporaron, a pleno rendimiento, desde los a\u00f1os ochenta. En la actualidad, la globalizaci\u00f3n, la financiarizaci\u00f3n y la desregulaci\u00f3n, no son capaces de sostener el sistema como lo han hecho en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en la \u00faltima d\u00e9cada y media, otras manifestaciones de crisis, que tienen sus ra\u00edces en la esencia del sistema capitalista, la acumulaci\u00f3n de capital, se est\u00e1n manifestando con extrema gravedad y retroaliment\u00e1ndose con los factores cl\u00e1sicos de las crisis econ\u00f3micas, dando lugar a una casi permanente crisis sist\u00e9mica: crisis sanitaria (Covid-19), crisis ecol\u00f3gica, crisis b\u00e9lica\u2026<\/p>\n

En ese contexto, el problema del trabajo, que siempre ha acompa\u00f1ado al capitalismo en sus dos siglos y medio de existencia, parece que, cada vez m\u00e1s se expresa como otro grave factor de crisis.<\/p>\n

Segunda. – <\/strong>Entiendo el trabajo como una actividad que realizamos los seres humanos. Y distingo dentro del nombre trabajo tres tipos diferentes: el empleo, que es el trabajo que se hace para el mercado, ya sea por cuenta ajena o por cuenta propia; el trabajo de cuidados, realizado de forma muy mayoritaria por las mujeres, en el \u00e1mbito del hogar, sin cobrar nada por hacerlo y que est\u00e1 muy invisibilizado y poco valorado; y, por \u00faltimo, el trabajo de voluntariado, realizado en beneficio de ideas, colectivos sociales, causas de todo tipo que afecten a la sociedad, etc., y que tampoco es retribuido.<\/p>\n

El nombre trabajo est\u00e1 colonizado plenamente por el empleo, de forma que la mayor parte de las veces, cuando hablamos de trabajo, nos estamos refiriendo al empleo.<\/p>\n

Si alg\u00fan d\u00eda conseguimos acabar con el capitalismo, habremos acabado con el empleo y, si entonces se sigue hablando de trabajo, ya no tendr\u00e1 nada que ver con el trabajo\/empleo que hoy conocemos.<\/p>\n

Tercera. \u2013<\/strong>\u00bfQu\u00e9 papel podr\u00eda tener la RBI para combatir los elementos negativos del empleo? Sinceramente no lo s\u00e9. Aunque tengo grandes esperanzas sobre los efectos positivos que podr\u00eda traer la implementaci\u00f3n de una RBI en el conjunto de la sociedad y, tambi\u00e9n por supuesto, en las relaciones laborales. Sin embargo, creo que no puede haber un cambio radical de las relaciones laborales bajo el capitalismo; y la RBI no es anticapitalista, como estamos cansados de repetirlo quienes defendemos esta demanda; de lo que se debe concluir que nadie deber\u00eda exigir a la RBI que su implantaci\u00f3n trajera consigo el fin de la explotaci\u00f3n que acompa\u00f1a al trabajo asalariado.<\/p>\n

Cuarta. – <\/strong>El tipo de RBI que yo considero que dar\u00eda resultados muy positivos para mejorar las relaciones laborales actuales, deb\u00eda contener estos dos escenarios de requisitos: a) ser incondicional, individual y universal; y, b) debe pagarse como un ingreso mensual, de car\u00e1cter p\u00fablico, cuyo importe iguale o supere el umbral de la pobreza relativa (60% de la mediana de ingresos).<\/p>\n

Adem\u00e1s, deber\u00eda contener, en el marco de las relaciones laborales, el blindaje que existe para los salarios en los convenios. En esencia se trata de que no puede haber convenios cuyos salarios no respeten el SMI (actualmente 1.134 \u20ac en 14 pagas = 1.323 \u20ac en 12 pagas).<\/p>\n

Quinta. – <\/strong>Yo tengo una posici\u00f3n que se podr\u00eda considerar antitrabajista, dando por hecho la colonizaci\u00f3n que sufre hoy el t\u00e9rmino trabajo por el empleo. Comparto casi todas las ideas expuestas por Kathi Weeks en su libro El problema del trabajo<\/em>.<\/p>\n

No me creo que, en la mayor\u00eda de los casos, el trabajo sea un espacio de constituci\u00f3n de la propia identidad de los seres humanos. En realidad, la gente defiende el trabajo simplemente como necesidad econ\u00f3mica y deber social.<\/p>\n

Estoy firmemente convencido de que la Renta B\u00e1sica Incondicional (RBI), junto a la Reducci\u00f3n del Tiempo de Trabajo (RTT), que deber\u00eda acompa\u00f1arla como medida de pol\u00edtica socioecon\u00f3mica, se enfrentar\u00eda, tanto a la \u00e9tica capitalista del trabajo como a la \u00e9tica patriarcal de la familia. Adem\u00e1s, ser\u00eda una fuente de mayor libertad en cuanto a la capacidad que nos aportar\u00eda, a una ciudadan\u00eda compuesta por sujetos diversos, a luchar por el tiempo para lo que queramos. Este derecho a tener el tiempo necesario implicar\u00eda la posibilidad de reinventar formas de convivencia social que, en la actualidad, nos pueden parecer ut\u00f3picas.<\/p>\n

Sexta. – <\/strong>No creo que el objetivo de conseguir implantar una Renta B\u00e1sica Incondicional deba considerarse \u201cvisionario y ut\u00f3pico\u201d. M\u00e1s bien lo veo como \u201cnecesario y realista\u201d, en cuanto aporta alternativas en dos escenarios fundamentales.<\/p>\n

En primer lugar, en el de ofrecer un ingreso garantizado a trabajadores y trabajadoras que se encuentran en diferentes situaciones: a) a quienes est\u00e1n en desempleo, subempleo y precariedad; b) a quien se siente con una posici\u00f3n debilitada para negociar mejores condiciones de trabajo; c) a quienes se encuentran, frente a las fuerzas econ\u00f3micas, en una situaci\u00f3n muy constre\u00f1ida a la hora de sus elecciones familiares y la formaci\u00f3n de su hogar; y, d) a las mujeres que vienen soportando el trabajo dom\u00e9stico y de cuidados, no asalariado.<\/p>\n

En segundo lugar, la Renta B\u00e1sica Incondicional reconoce e intenta abordar las tendencias econ\u00f3micas que hacen que el actual sistema de distribuci\u00f3n de ingresos sea cada vez m\u00e1s inadecuado: a) cuando los sectores productivos y reproductivos de la econom\u00eda no son s\u00f3lo interdependientes, sino que se penetran mutuamente; b) cuando la productividad de nuestras pr\u00e1cticas a menudo excede el campo de lo que est\u00e1 incluido en la relaci\u00f3n salarial y cada vez es m\u00e1s aleatorio; c) cuando el modelo de empleo, a tiempo completo, seguro y para toda la vida, es cada vez menos plausible como norma social; y, d) cuando las prestaciones asociadas al empleo son m\u00e1s dif\u00edciles de recibir y un nivel b\u00e1sico de renta nos ofrece un modo m\u00e1s racional de asignaci\u00f3n de ingresos.<\/p>\n

S\u00e9ptima. – <\/strong>La implantaci\u00f3n de una RBI ofrece mayor libertad y capacidad de negociaci\u00f3n a las mujeres frente a los hombres.<\/p>\n

No comparto las dos limitaciones que se nos suelen criticar a quienes defendemos la RBI por parte de determinados feminismos o sectores del movimiento feminista.<\/p>\n

La primera cr\u00edtica es que una RBI puede convertirse en el salario del ama de casa, lo que restringe su libertad, puesto que le obliga a seguir practicando las tareas de cuidado que ya ven\u00eda haciendo, solo que cobrando por ellas.<\/p>\n

La segunda cr\u00edtica se refiere a que pretender garantizar la libertad de las mujeres en una sociedad heteropatriarcal y machista s\u00f3lo con una aportaci\u00f3n econ\u00f3mica, en forma de RBI, es puro enga\u00f1o.<\/p>\n

Comenzando por esta segunda cr\u00edtica, en la RRB (Red Renta B\u00e1sica<\/a>) tenemos muy claro y somos suficientemente humildes para reconocer que una RBI no puede acabar con el machismo y el heteropatriarcado, sino que es una pol\u00edtica m\u00e1s que ayudar\u00e1, junto a otras, en su combate. Es decir, no va en el sentido contrario, sino que es una aportaci\u00f3n y de considerable importancia.<\/p>\n

En cuanto a la primera, sinceramente nunca he llegado a comprenderla demasiado, y menos cuando he profundizado en los debates muy potentes que se dieron entre las feministas, en EE.UU., durante los a\u00f1os setenta del siglo pasado, sobre el salario del ama de casa. Las mujeres, con una RBI, tanto dentro como fuera del hogar, van a mejorar su poder de decisi\u00f3n y su libertad.<\/p>\n

Octava. – <\/strong>En los muchos c\u00e1lculos que se han hecho por parte de compa\u00f1eros de la RRB para demostrar que la RBI es perfectamente financiable, sin echar a pique el Presupuesto ni de una Comunidad Aut\u00f3noma ni de un Estado concreto, siempre se ha estimado que las prestaciones p\u00fablicas inferiores en cantidad al importe fijado por la RBI, quedaban absorbidos en la misma, con lo cual, a la hora de hacer las cuentas, con esos importes se generaba una fuente de financiaci\u00f3n, que se llamaba externa, porque no sal\u00eda de los impuestos que habr\u00eda que pagar, tras la reforma fiscal que se deb\u00eda acometer en el IRPF, por parte de quienes m\u00e1s dinero ten\u00edan (en los c\u00e1lculos, estas personas supon\u00edan el 20% superior de las rentas que tributan el IRPF).<\/p>\n

Hoy son muchas las prestaciones existentes, por ejemplo, en la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca, que desaparecer\u00edan con la implantaci\u00f3n de una RBI, dado lugar a una disminuci\u00f3n de la administraci\u00f3n burocr\u00e1tica enorme, con un ahorro de dinero p\u00fablico muy grande y con un evidente alivio para la ciudadan\u00eda, entre la que se encuentran los sectores m\u00e1s vulnerables de nuestra sociedad.<\/p>\n

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