{"id":16887,"date":"2024-03-18T10:56:56","date_gmt":"2024-03-18T09:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=16887"},"modified":"2024-04-03T20:10:06","modified_gmt":"2024-04-03T18:10:06","slug":"resena-hombres-de-richard-v-reeves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/resena-hombres-de-richard-v-reeves\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Hombres, de Richard V. Reeves"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/hombres.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-16888 colorbox-16887\" src=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/hombres.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"446\" data-id=\"16888\" srcset=\"https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/hombres.jpg 552w, https:\/\/www.galde.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/hombres-202x300.jpg 202w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Richard V. Reeves. Deusto, Barcelona, 2023<\/p>\n<p>Galde 44, Udaberria 2024 Primavera. Rese\u00f1a de Bego\u00f1a Pernas Ria\u00f1o.-<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Por qu\u00e9 el hombre moderno lo est\u00e1 pasando mal, por qu\u00e9 es un problema a tener en cuenta y qu\u00e9 hacer al respecto.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\">Of Boys and Men: Why the Modern Male Is Struggling, Why It Matters, and What to Do about It.<\/span><\/p>\n<p>El malestar contempor\u00e1neo de los hombres: un tema pol\u00e9mico que no es f\u00e1cil plantear y que es esencial abordar. Reeves lo hace desde una posici\u00f3n ajena a las guerras culturales, sin nostalgia de un orden tradicional, armado de estad\u00edsticas y de su conocimiento de las desigualdades de clase y raza.<\/p>\n<p>En aspectos fundamentales, los hombres est\u00e1n estancados o retroceden. En educaci\u00f3n, en primer lugar, donde todos los indicadores de \u00e9xito o fracaso escolar muestran una notable ventaja femenina y sobre todo una enorme brecha de motivaci\u00f3n; en el mercado de trabajo, donde la maternidad sigue siendo penalizada, pero los cambios en la estructura productiva afectan m\u00e1s a los empleos ocupados tradicionalmente por hombres de clase obrera; en la salud, siendo las muertes por desesperaci\u00f3n \u2013suicidios, alcoholismo, drogas- mucho m\u00e1s frecuentes en varones, sobre todo en ciertas regiones que han sufrido el declive de la industria y de los lazos de clase. En la familia, finalmente, donde muchos padres (uno de cada cinco en USA) pierden todo contacto con sus hijos tras el divorcio.<\/p>\n<p>En todos esos aspectos, existe una explicaci\u00f3n psicol\u00f3gica: la masculinidad, una vez cuestionado su hist\u00f3rico privilegio, no acepta la igualdad ni sabe situarse y vivir en el mundo moderno. Patologizar a los hombres recuerda extra\u00f1amente el \u201cmal que no tiene nombre\u201d, expresi\u00f3n de Betty Friedan para describir a las amas de casa de los a\u00f1os sesenta, cuando la feminidad se desvel\u00f3 como una enfermedad colectiva. Y esa patologizaci\u00f3n es innegable: desde los diagn\u00f3sticos por TDH, que se dan tres veces m\u00e1s en los ni\u00f1os, hasta la encarcelaci\u00f3n de varones negros o pobres.<\/p>\n<p>Pero esta explicaci\u00f3n sobre el colapso psicol\u00f3gico de los hombres desplazados choca con una interpretaci\u00f3n estructural: el avance femenino en educaci\u00f3n y hasta cierto punto en empleo se da en todos los pa\u00edses que alcanzan un grado de igualdad; adem\u00e1s, el retroceso afecta de manera desproporcionada a los hombres y a los chicos de clase baja o racializados; por \u00faltimo, el malestar se expresa en opiniones contrarias a la igualdad de g\u00e9nero y se plasma en actitudes pol\u00edticas. La radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica es cosa de hombres, como el voto a la extrema derecha o el conspiracionismo.<\/p>\n<p>Lo que se ha roto es la continuidad entre el car\u00e1cter de los varones y las instituciones que garantizaban su posici\u00f3n social: trabajo, familia, naci\u00f3n. Sin estas estructuras que sosten\u00edan la solidaridad masculina y el valor social de <em>todos<\/em> los hombres, muchos sienten que han perdido posici\u00f3n y respeto. Vivir en sociedad a trav\u00e9s de relaciones personales y familiares ha sido y es una especialidad femenina, a la que no les predispone su visi\u00f3n del mundo o su educaci\u00f3n, aunque muchos lo logren. Sin estructuras, se sienten in\u00fatiles.<\/p>\n<p>Reeves huye de abstracciones \u2013como el patriarcado- y se ocupa de pol\u00edticas p\u00fablicas y de soluciones pr\u00e1cticas, pero plantea una apasionante discusi\u00f3n. No son tanto los avances de las mujeres los que amenazan a los hombres, como la ruptura de la fraternidad masculina. Pues el patriarcado es una relaci\u00f3n entre hombres, y a\u00fan m\u00e1s entre hombres adultos y hombres j\u00f3venes, entre padres e hijos. El feminismo ha puesto el foco en las mujeres, en un giro hist\u00f3rico impresionante. Culturalmente es evidente este desplazamiento: del hombre blanco adulto a la chica joven que ahora define todas las tendencias, en ecolog\u00eda y en m\u00fasica, en literatura y en moral.<\/p>\n<p>Ante una revoluci\u00f3n del g\u00e9nero (\u00bfalguien crey\u00f3 realmente que poner en cuesti\u00f3n esta instituci\u00f3n venerable iba a hacerse sin sufrimiento y conflicto?), el pensamiento y la acci\u00f3n deben ampliar su foco y no rendirse ante las inercias. Hay que pensar dos cosas que parecen contradictorias: la lucha contra la desigualdad y la violencia que sufren las mujeres; el sufrimiento social de muchos hombres.<\/p>\n<p>Puede que las soluciones que propone Reeves parezcan muy anglosajonas \u2013por ejemplo, que los ni\u00f1os empiecen un a\u00f1o despu\u00e9s la escolarizaci\u00f3n, dado el mayor retraso en su maduraci\u00f3n-, pero el libro tiene una virtud admirable. Presenta con ecuanimidad un tema polarizado, recordando lo obvio: hombres y mujeres no forman dos bandos homog\u00e9neos y la clase social es clave; las explicaciones sofisticadas deben aplicarse a todos los fen\u00f3menos sociales y no solo a una parte; las estad\u00edsticas sirven para pensar y no como armas; las instituciones y las pol\u00edticas p\u00fablicas deben dirigirse a los hombres (sin dejar de lado a las mujeres, claro est\u00e1), si realmente queremos avanzar en la igualdad. Todo ello resulta inc\u00f3modo y parad\u00f3jico, pero es bienvenido, pues sacude la pereza intelectual y aviva el debate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Galde 44, Udaberria 2024 Primavera.\u00a0Rese\u00f1a de Bego\u00f1a Pernas Ria\u00f1o.- Por qu\u00e9 el hombre moderno lo est\u00e1 pasando mal, por qu\u00e9 es un problema a tener en cuenta y qu\u00e9 hacer al respecto. 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