{"id":15147,"date":"2022-07-02T18:28:31","date_gmt":"2022-07-02T16:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=15147"},"modified":"2022-07-08T14:18:34","modified_gmt":"2022-07-08T12:18:34","slug":"la-universidad-de-hojalata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/la-universidad-de-hojalata\/","title":{"rendered":"La universidad de hojalata"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Galde 37, uda 2022 verano. Alfonso Gonza\u0301lez Hermoso de Mendoza.-<\/p>\n

En un momento en el que se cuestionan de manera abierta los valores de la democracia, en el que desde una ignorancia arrogante se construyen realidades que circulan a mayor velocidad que las constantes de la ciencia, en el que los nacionalismos desconocen la fraternidad, en el que los triunfadores miran con condescendencia, cuando no con desprecio, a los que fueron sus semejantes, en el que la tecnolog\u00eda sirve sin escr\u00fapulos a la concentraci\u00f3n del lucro y al control social. En un momento en el que los ignorados extienden su dolor desde el rencor populista poni\u00e9ndose en manos de pol\u00edticos amorales; hoy, es razonable preguntarse, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la Universidad?<\/p>\n

La Universidad con may\u00fasculas. La instituci\u00f3n que en los dos \u00faltimos siglos aplan\u00f3 la pir\u00e1mide social como nunca antes hab\u00eda sucedido, que trab\u00f3 intereses p\u00fablicos y privados para crear el conocimiento que mejorar\u00eda las condiciones y la esperanza de vida hasta l\u00edmites impensables en generaciones anteriores, que anid\u00f3 y expandi\u00f3 el feminismo y la responsabilidad ecosocial, que construy\u00f3 una cultura de paz cosmopolita, que en definitiva defendi\u00f3 y extendi\u00f3 los valores que configuran la dignidad humana. Una Universidad que crey\u00f3 como ninguna otra instituci\u00f3n en la capacidad emancipadora de la educaci\u00f3n y en la convivialidad. Una Universidad que ilusionaba al mundo.<\/p>\n

Averiguar d\u00f3nde est\u00e1, pero sobre todo, d\u00f3nde quiere estar la Universidad se ha convertido en una urgencia. Nunca como ahora hemos sentido que el bienestar social, la competitividad de las empresas, el acceso a un empleo digno o la asunci\u00f3n de las responsabilidades propias de la ciudadan\u00eda dependen de la capacidad de aprender de las personas. Nunca como ahora hemos vivido la amenaza de confundir la educaci\u00f3n con la instrucci\u00f3n, los valores con la superstici\u00f3n, el negocio con el servicio p\u00fablico, o la capacidad de responder a disrupciones impuestas con la soberan\u00eda de preguntarnos por el destino que esperamos.<\/p>\n

Sin duda ninguna instituci\u00f3n ha tenido un papel tan determinante como la Universidad en hacer evidente que las desigualdades en el acceso al aprendizaje est\u00e1n destruyendo la convivencia, que la plataformizaci\u00f3n<\/a> de la educaci\u00f3n, la precarizaci\u00f3n del profesorado, la meritocracia replicativa<\/a>, el cosmopolitismo desarraigado, el colonialismo digital o el sesgo insensible del solucionismo tecnol\u00f3gico<\/a> legitiman la inevitabilidad de la segregaci\u00f3n. El papel de la Universidad impulsando una transici\u00f3n ecosocial justa es indiscutible e insustituible.<\/p>\n

Sin embargo los criterios de autoridad y legitimidad, la capacidad de atraer la atenci\u00f3n de las personas y los \u00e1mbitos de poder real han cambiado en las \u00faltimas d\u00e9cadas cuestionando la funci\u00f3n de la Universidad. Todo lo que sucede se ha vuelto inevitable. Las prisas premeditadas impiden reflexionar sobre el impacto social de los negocios. El \u00e9xito se mide en la capacidad de adaptaci\u00f3n, por perversas que sean las nuevas realidades impuestas por el determinismo tecnol\u00f3gico y el beneficio econ\u00f3mico sin virtud.<\/p>\n

En este escenario los sutiles diagn\u00f3sticos acad\u00e9micos, por certeros que pudieran parecernos, se perciben para la mayor\u00eda como distantes, cuando no como una agresi\u00f3n para los que se sienten urgidos y excluidos. Desde una posici\u00f3n jer\u00e1rquica la Universidad cada vez tiene m\u00e1s dif\u00edcil conseguir la aceptaci\u00f3n de los hechos que construye, y en consecuencia una respuesta social y pol\u00edtica. Cada vez est\u00e1 m\u00e1s aislada.<\/p>\n

Los nuevos actores globales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos, con recursos casi ilimitados, organizaciones m\u00e1s eficientes y objetivos precisos y amorales, se muestran \u00e1vidos de nuevos mercados, como lo es el aprendizaje a lo largo de vida, inquietos por desactivar instituciones que cuestionen sus preguntas y avariciosos a la hora de monopolizar el conocimiento cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico sobre el que soportan su dominio.<\/p>\n

El d\u00eda a d\u00eda nos muestra una competencia desigual, silenciada e inclemente en la construcci\u00f3n del relato civilizatorio. Frente a los nuevos actores globales sin el cuidado y el reconocimiento de las comunidades a las sirven las universidades est\u00e1n condenadas a la irrelevancia. Y con ellas, presumiblemente, los estados democr\u00e1ticos.<\/p>\n

El comportamiento interno de las universidades, en especial desde la crisis del 2008, tambi\u00e9n ha contribuido al deterioro actual de su situaci\u00f3n. Basta ver c\u00f3mo ha arraigado el culto a los rankings y las vanidades nacionalistas que traen consigo, unido en no pocas ocasiones al abandono por lo local. Por no hablar de la autoinmunidad que ha generado el debate sobre la cancelaci\u00f3n, o de los silencios, cuando no complicidad, ante la creaci\u00f3n interesada de incertidumbre, as\u00ed como ante la ebullici\u00f3n de las realidades alternativas impulsadas por los populismos.<\/p>\n

Sin que por otra parte podamos olvidar el desinter\u00e9s de los responsables institucionales ante la precariedad que sufre el personal docente e investigadores, as\u00ed como por el deterioro del servicio al estudiantado. De igual manera merece la pena recordarse el retardismo<\/a> de sus directivos frente a las amenazas a la autonom\u00eda universitarias.<\/p>\n

Con frecuencia la imagen que llega a la sociedad de la Universidad es la de una organizaci\u00f3n ensimismada, consumida en debates internos. En donde un individualismo exacerbado, unido a una manifiesta apat\u00eda, tiende a desvincular el futuro personal del profesorado, e incluso del estudiantado, del de la instituci\u00f3n en que ense\u00f1an y aprenden.<\/p>\n

Ante esta situaci\u00f3n reivindicar el papel de la Universidad y su condici\u00f3n de punta de lanza en una transici\u00f3n justa se ha convertido en una cuesti\u00f3n de patriotismo. Si podemos tener una certeza es que sin el impulso de la Universidad dif\u00edcilmente podremos salir de la cultura de lo inevitable. La calidad democr\u00e1tica est\u00e1 directamente unida a la autonom\u00eda universitaria a trav\u00e9s de la libertad acad\u00e9mica. Libertad para construir comunidad desde los valores democr\u00e1ticos. All\u00ed donde triunfa el iliberalismo<\/a> su primera v\u00edctima es la autonom\u00eda universitaria, bien por asedio econ\u00f3mico y reputacional, bien por asalto regulatorio.<\/p>\n

La sociedad del aprendizaje demanda un cambio cultural en el que aprender sea asumido como una responsabilidad social m\u00e1s all\u00e1 de lo individual, como lo es la salud o el respeto al medio ambiente. No hay cambio social sin cambio en las personas, por lo que no podemos hablar de una transici\u00f3n justa que no priorice el acceso equitativo de las personas al conocimiento.<\/p>\n

Alcanzar una sociedad ecosocialmente sostenible reclama pol\u00edticas p\u00fablicas que garanticen la equidad y la calidad en el acceso al conocimiento, as\u00ed como instituciones p\u00fablicas que den soporte a los ciudadanos, en especial a aquellos m\u00e1s desfavorecidos. En definitiva, se tratar\u00eda de hacer efectivo el derecho fundamental a la educaci\u00f3n interpretado conforme a la realidad social del tiempo que vivimos, esto es; como un derecho colectivo a aprender a lo largo de la vida.<\/p>\n

La respuesta a qu\u00e9 funci\u00f3n corresponde a la Universidad en una transici\u00f3n justa a una sociedad del aprendizaje democr\u00e1tica s\u00f3lo puede venir dada desde un nuevo pacto con la sociedad. Un pacto que sit\u00fae a la Universidad en el centro de la sociedad, y el aprendizaje en el centro de la vida. Un pacto entre los que saben y los que no, bajo el principio democr\u00e1tico de \u201cnada sobre nosotros sin nosotros\u201d.<\/p>\n

En la compleja y mercantilizada realidad global la relevancia de la universidad depende de su capacidad para v\u00edncularse con sus comunidades. De su compromiso con los problemas del mundo, de su esfuerzo por abrir el saber. En definitiva, de su capacidad para diferenciarse y generar confianza y esperanza en su comunidad. Sabemos que nada puede ser igual que fue. Necesitamos recuperar el sentido de la Universidad, salir de la aton\u00eda interna y la indiferencia social que conducen a la irrelevancia.<\/p>\n

Como nos recuerda el Mago de Oz \u201cUn coraz\u00f3n no se juzga por lo mucho que t\u00fa ames, sino por lo mucho que te amen los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

ALFONSO GONZ\u00c1LEZ HERMOSO DE MENDOZA<\/p>\n

Presidente de Espacios de educaci\u00f3n superior.<\/p>\n

Ha sido Viceconsejero de Ciencia, Universidades e Innovaci\u00f3n en la Comunidad de Madrid.<\/p>\n

https:\/\/www.espaciosdeeducacionsuperior.es\/<\/a><\/p>\n

Twitter https:\/\/twitter.com\/espacios_edusup<\/a><\/p>\n

\n
\n

 <\/p>\n

Algunos retos de la universidad<\/strong><\/p>\n

Una sociedad del aprendizaje democr\u00e1tica necesita de instituciones capaces de garantizar: la libertad acad\u00e9mica, la equidad en el acceso al aprendizaje, la vertebraci\u00f3n del sistema educativo, la atenci\u00f3n a los problemas locales y la conexi\u00f3n con las redes globales de conocimiento.<\/p>\n

La libertad acad\u00e9mica<\/strong>.<\/p>\n

Sin libertad acad\u00e9mica no hay democracia, sin libertad acad\u00e9mica la instituci\u00f3n universitaria queda huera. Carece de sentido llamar Universidad a instituciones supeditadas al poder pol\u00edtico por razones econ\u00f3micas o regulatorias.<\/p>\n

Pasados treinta y cinco a\u00f1os de la cuestionada sentencia del Tribunal Constitucional n\u00famero 26\/1987, de 27 de febrero sobre la Ley Org\u00e1nica 11\/1983, de 25 de agosto, de Reforma Universitaria, urge revisar la doctrina sobre el derecho fundamental a la autonom\u00eda universitaria aqu\u00ed construido, de igual modo que precisar la naturaleza administrativa de la Universidad.<\/p>\n

Una universidad burocratizada sin un marco jur\u00eddico adecuado a su funci\u00f3n, sin un escenario presupuestario estable y suficiente, y tutelada en funciones esenciales como son la selecci\u00f3n del profesorado o la definici\u00f3n de sus titulaciones, es una universidad intervenida.<\/p>\n

Equidad en el acceso al aprendizaje<\/strong>.<\/p>\n

La sociedad necesita instituciones que garanticen que los ciudadanos con independencia de sus posibilidades econ\u00f3micas, sociales o de su diversidad, puedan acceder al conocimiento necesario para desarrollarse personal y profesionalmente a lo largo de su vida. La Universidad est\u00e1 mejor situada que ninguna otra instituci\u00f3n para cumplir con esta misi\u00f3n.<\/p>\n

Nuevos p\u00fablicos llaman a las puertas de una Universidad que deber\u00e1 alterar la homogeneidad de su estudiantado actual formado por j\u00f3venes con dedicaci\u00f3n a tiempo completo que reciben una formaci\u00f3n inicial de larga duraci\u00f3n con una orientaci\u00f3n profesionalizante, para permitir la incorporaci\u00f3n de alumnos de distintas edades, capacidades y procedencias sociales. Estudiantado activo en un aprendizaje compartido que compatibiliza su formaci\u00f3n con el trabajo y situaciones familiares y personales diversas, y lo hace en per\u00edodos recurrentes que permiten el acceso a contenidos adaptados a sus expectativas vitales.<\/p>\n

La vertebraci\u00f3n del sistema educativo.<\/strong><\/p>\n

La sociedad del aprendizaje necesita un sistema educativo eficaz y eficiente capaz de vertebrar la complejidad y facilitar el aprendizaje a lo largo de la vida de todos los ciudadanos.<\/p>\n

La certificaci\u00f3n de las competencias adquiridas en la experiencia profesional, as\u00ed como en el aprendizaje no formal e informal, y la orientaci\u00f3n personalizada para su integraci\u00f3n en procesos de aprendizaje formales da un nuevo sentido a las instituciones educativas.<\/p>\n

Disponer de certificaciones que permitan construir a lo largo del tiempo perfiles profesionales robustos y complejos, as\u00ed como acreditar de manera segura, r\u00e1pida y flexible las competencias adquiridas por las personas en su trayectoria vital es determinante en la competitividad de los territorios y en la empleabilidad de las personas.<\/p>\n

Las Universidades tienen una situaci\u00f3n privilegiada para convertirse en la piedra angular en sistemas de aprendizaje complejos y expandidos.<\/p>\n

Atenci\u00f3n a los problemas locales<\/strong>.<\/p>\n

El impacto de los grandes desaf\u00edos globales, clim\u00e1ticos, tecnol\u00f3gicos, sanitarios o pol\u00edticos, se produce en los \u00e1mbitos locales. Cada comunidad tiene peculiaridades que demandan una reflexi\u00f3n diferente sobre las respuestas m\u00e1s adecuadas en su \u00e1mbito a los fen\u00f3menos globales, pero sobre todo, cada comunidad encarna una pretensi\u00f3n propia sobre las preguntas que quiere trasladar al resto del mundo.<\/p>\n

La sociedad del aprendizaje demanda instituciones que escuchen a los ciudadanos, capaces de unir la creaci\u00f3n de conocimiento a las demandas sociales, as\u00ed como el aprendizaje a la atenci\u00f3n de los problemas de las personas. Instituciones donde aprender, cuidar y emprender se conjuguen en paralelo. Las mejores instituciones acad\u00e9micas son aquellas que m\u00e1s contribuyen al bienestar de sus comunidades.<\/p>\n

Conexi\u00f3n con las redes globales del conocimiento.<\/strong><\/p>\n

El acceso a los flujos globales de conocimiento cient\u00edfico, as\u00ed como la posibilidad de incorporar en ellos aportaciones significativas, es la \u00fanica forma de que disponen los territorios para garantizarse una cierta soberan\u00eda, as\u00ed como la competitividad econ\u00f3mica y el bienestar social.<\/p>\n

Disponer de instituciones que generen ciencia abierta es una exigencia en una sociedad del aprendizaje democr\u00e1tica. Instituciones capaces de interactuar con los grandes centros de investigaci\u00f3n, con o sin \u00e1nimo directo de lucro, as\u00ed como de propiciar y acompa\u00f1ar los debates en torno a los desaf\u00edos globales y asesorar a los poderes regulatorios. Instituciones con infraestructuras, organizaci\u00f3n y legitimidad para atraer y retener talento global. Instituciones sin fronteras, capaces de trascender lo inmediato, lo pr\u00f3ximo y de ofrecer un horizonte de ilusi\u00f3n.<\/p>\n

La sociedad del aprendizaje es la gran oportunidad para la reinvenci\u00f3n de las universidades y las universidades son la gran esperanza para alcanzar una sociedad del aprendizaje justa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Galde 37, uda 2022 verano. Alfonso Gonza\u0301lez Hermoso de Mendoza.- Nunca como ahora hemos vivido la amenaza de confundir la educaci\u00f3n con la instrucci\u00f3n, los valores con la superstici\u00f3n, el negocio con el servicio p\u00fablico, o la capacidad de responder a disrupciones impuestas con la soberan\u00eda de preguntarnos por el destino que esperamos.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15152,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,5],"tags":[],"class_list":["post-15147","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossier","category-politica","revista-galde-n37"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15147\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}