{"id":1498,"date":"2013-11-15T00:39:57","date_gmt":"2013-11-14T23:39:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.galde.eu\/?p=1498"},"modified":"2025-10-23T18:17:16","modified_gmt":"2025-10-23T16:17:16","slug":"facebook-y-twitter-el-18-brumario-de-la-internet-transformadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.galde.eu\/es\/facebook-y-twitter-el-18-brumario-de-la-internet-transformadora\/","title":{"rendered":"Facebook y twitter: el 18 Brumario de la Internet transformadora"},"content":{"rendered":"

David de Ugarte.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abCuando hace casi diez a\u00f1os empezaba a discutir con mis compa\u00f1eros lo que luego ser\u00eda El poder de las redes<\/a>, nadie hubiera pensado que unos a\u00f1os m\u00e1s tarde por redes sociales<\/em> se entender\u00eda un conjunto de servicios centralizados en manos de mega corporaciones en oscura promiscuidad con el gobierno de Estados Unidos. Y eso que por aquel entonces todos nos llamaban \u00ablos ciberpunks<\/em>\u00ab.\u00a0 Para profundizar en estas cuestiones, el autor recomienda su libro Los futuros que vienen<\/a> (disponible en descarga gratuita).<\/p>\n

Y es que resultaba inimaginable que algo como lo que luego fue Facebook -y cuyas primeras formas como Friendster o Orkut empezaban a ensayarse sin demasiado \u00e9xito- pudiera llegar a so\u00f1ar siquiera con sustituir a la Red, esa Red con may\u00fasculas por distribuida, promesa de distribuci\u00f3n del poder, que hab\u00eda sido nuestra casa y nuestro campo de batalla los diez a\u00f1os anteriores.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed que me gustar\u00eda comenzar rescatando las ideas fuertes desde las que en aquellos a\u00f1os (1996-2007) los ciberpunks pensamos Internet como un espacio pol\u00edtico.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El siguiente gr\u00e1fico fue creado por Paul Baran<\/a> para fundamentar la estructura de un proyecto que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en Internet.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"Topolog\u00edas<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La primera es la idea de base del que seguramente haya sido el m\u00e1s poderoso de nuestros esloganes (y \u00abslogan\u00bb en ga\u00e9lico escoces no es otra cosa que un grito de guerra, un irrintzi): <\/span>Tras toda arquitectura informacional se esconde una estructura de poder.<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si observamos atentamente, los tres gr\u00e1ficos unen los mismos puntos de diferente manera. Estas tres disposiciones \u2013t\u00e9cnicamente llamadas topolog\u00edas\u2013 describen tres formas completamente distintas de organizar una red: centralizada, descentralizada y distribuida. La idea central subyacente en nuestra argumentaci\u00f3n es que la clave para poder explicar la gran mayor\u00eda de los nuevos fen\u00f3menos sociales y pol\u00edticos a los que nos enfrentamos -y para evaluar el sentido pol\u00edtico de cualquier herramienta digital- consiste en entender la diferencia entre un mundo en el que la informaci\u00f3n se distribuye en una red descentralizada y otro en el que lo hace en una red distribuida, por lo que recomendar\u00eda que el lector marcara esta p\u00e1gina y volviera a ella cada cierto tiempo. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero volvamos a su autor original. En 1964 Paul Baran hab\u00eda recibido un importante encargo de la RAND Corporation, el think tank cient\u00edfico de la defensa norteamericana: describir qu\u00e9 estructura deb\u00edan de tomar las comunicaciones de datos para sobrevivir a la primera oleada de un ataque nuclear sovi\u00e9tico. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Baran se di\u00f3 cuenta de que en una red centralizada, la desconexi\u00f3n del nodo central destruye inmediatamente toda la red. Una red descentralizada era en cambio mucho m\u00e1s robusta: al eliminar uno de los nodos localmente centralizadores la red no desaparec\u00eda completamente aunque algunos nodos quedaban desconectados y generalmente la red se rompiera en varios trozos. Baran se pregunt\u00f3 si no era posible definir una red cuya caracter\u00edstica principal fuera que al eliminar cualquier nodo ning\u00fan otro quedara desconectado. Llam\u00f3 a este tercer tipo \u00abredes distribuidas\u00bb y propuso su uso para conectar entre si los ordenadores de las grandes universidades que hab\u00edan recibido fondos de investigaci\u00f3n de la defensa. Esa red, DARPANet, se conocer\u00eda m\u00e1s adelante como Internet.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero donde Baran ve\u00eda ordenadores y cables, nosotros ve\u00edamos todo un relato hist\u00f3rico. A la \u00e9poca de las comunicaciones centralizadas -el correo de postas- correspond\u00edan el peri\u00f3dico local, el <\/span>club<\/span><\/i> de la revoluci\u00f3n francesa, el estado absoluto y la rep\u00fablica jacobina. Mientras que a la revoluci\u00f3n del tel\u00e9grafo deb\u00edamos el sistema medi\u00e1tico contempor\u00e1neo (agencias, peri\u00f3dicos nacionales, ediciones locales), los partidos y sindicatos de masas implantados en el territorio, la interconexi\u00f3n de las bolsas, la empresa multinacional y el estado democr\u00e1tico federal.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 traer\u00eda un mundo basado en redes de comunicaci\u00f3n distribuidas como Internet? El fin del poder de filtro sobre la informaci\u00f3n y el estallido de las grandes agendas p\u00fablicas nacionales en universos de agendas comunitarias. En una palabra, el fin del encuadramiento nacional de la conversaci\u00f3n social y, al alim\u00f3n, el de las trabas al comercio de inmateriales. Pero tambi\u00e9n el fin de la propiedad intelectual, de la empresa autoritaria, de los incentivos basados exclusivamente en el salario y hasta del sistema educativo al uso.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Recordar que bajo toda arquitectura de informaci\u00f3n se escond\u00eda una estructura de poder supon\u00eda dotar de sentido pol\u00edtico a la explosi\u00f3n del uso social de Internet que comenzaba en la segunda mitad de los noventa. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El futuro influye m\u00e1s en el presente que el pasado<\/span><\/i> dec\u00eda otro eslogan del grupo ciberpunk en aquellos a\u00f1os. La burgues\u00eda que tradicionalmente hab\u00eda despreciado los valores del hacker empieza a sentirse azorada por las grandiosas expectativas de un futuro <\/span>cibern\u00e9tico<\/span><\/i>. Expectativas infladas, y un total desconocimiento de la <\/span>cibercultura<\/span><\/i> y lo que representaba, se convirtieron en la f\u00f3rmula de una especulaci\u00f3n ansiosa y descontrolada: la <\/span>burbuja puntocom<\/span><\/i>. P\u00e1ginas web que compraban cadenas consolidadas de medios, portales de proveedores que sal\u00edan a bolsa\u2026 el desprop\u00f3sito parec\u00eda no tener fin. Hasta que el NASDAQ comenz\u00f3 a caer entre ayes y maldiciones, demostrada la imposibilidad de monetarizar aquellas inversiones desaforadas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los inversores clamaban contra la misma estructura de la red y su <\/span>neutralidad<\/span><\/i>, que impulsaba una oferta pr\u00e1cticamente ilimitada a la que los usuarios pod\u00edan acceder en igualdad de condiciones sin tener en cuenta el capital inicial de los promotores de un sitio u otro. De hecho la mayor\u00eda del tr\u00e1fico empieza pronto a dispersarse por una pl\u00e9yade de p\u00e1ginas personales y blogs que, casi de modo org\u00e1nico, imponen una cultura de la gratuidad y un redescubrimiento de las ideas de comunal y comunidad.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los valores de la \u00e9tica hacker, que hab\u00edan dado lugar a\u00f1os atr\u00e1s al movimiento de derechos civiles en la red y al -entonces todav\u00eda minoritario, pero creciente- movimiento del software libre, se trasladan a la generaci\u00f3n de contenidos. La blogsfera materializa el sue\u00f1o de un gran medio de comunicaci\u00f3n distribuido y hasta los peri\u00f3dicos -que en un principio se sienten amenazados- comienzan a abrir bit\u00e1coras para sus periodistas y opinadores habituales.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La emergencia de la blogsfera no har\u00e1 esperar sus consecuencias pol\u00edticas. Manila en 2001, Madrid en 2004 o Par\u00eds en 2005 son la piedra de toque de un nuevo tipo de movilizaci\u00f3n de masas que no necesita de partidos, nace de la deliberaci\u00f3n espont\u00e1nea en Internet y se moviliza usando tel\u00e9fonos m\u00f3viles que calcan en sus agendas el punto fino de la red social real.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bajo la arquitectura distribuida de las nuevas formas de comunicaci\u00f3n se escond\u00eda una estructura nueva de poder basada en la deliberaci\u00f3n m\u00e1s que en la decisi\u00f3n, en la agregaci\u00f3n espont\u00e1nea de acciones individuales antes que en la votaci\u00f3n colectiva. Se teoriza entonces la plurarqu\u00eda y lo que Juan Urrutia<\/a> hab\u00eda llamado, en un ensayo de 2001 publicado entonces en Ekonomiaz, la <\/span>l\u00f3gica de la abundancia<\/span><\/i><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Es el momento \u00e1lgido de la <\/span>promesa de las redes distribuidas<\/span><\/i>, un mundo donde el poder de filtro de las \u00e9lites se desmorona ante una sociedad que, de alguna manera, al virtualizar su conversaci\u00f3n, se independiza de la capacidad disciplinaria y homogeneizadora de los media y el estado.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En apenas una d\u00e9cada, las redes distribuidas hab\u00edan impuesto modos alternativos de generar y distribuir informaci\u00f3n, productos culturales y conocimiento t\u00e9cnico; su extensi\u00f3n social hab\u00eda abierto paso a nuevas formas nuevas formas de movilizaci\u00f3n y estas hab\u00edan a su vez generado terremotos pol\u00edticos. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parec\u00eda inminente un impacto econ\u00f3mico profundo y, de hecho, desde finales de los noventa las industrias ligadas a la llamada <\/span>propiedad intelectual<\/span><\/i> (software, audiovisual, farmac\u00e9uticas, etc.) ven\u00edan anticipando los desastres que -para ellas- se avecinaban y proponiendo leyes dique contra el cambio sociotecnol\u00f3gico.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La uni\u00f3n de redes distribuidas y globalizaci\u00f3n, <\/span>la globalizaci\u00f3n de los peque\u00f1os<\/span><\/i>, parec\u00eda imparable. Nos sent\u00edamos en el albor de un nuevo sistema y en cierto sentido, lo est\u00e1bamos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Y llegamos a 2007, el a\u00f1o de la gran celebraci\u00f3n dospuntocerista: se multiplican los congresos y conferencias en todo el mundo, los medios hablan continuamente de la Wikipedia y aunque todav\u00eda siguen hablando de blogs, empiezan a recoger noticias sobre los primeros pasos de Twitter y el crecimiento de Facebook. La b\u00fasqueda \u00abweb 2.0\u00bb alcanza su m\u00e1ximo hist\u00f3rico seg\u00fan las gr\u00e1ficas de <\/span>Google Trends<\/span><\/i>, a partir de ah\u00ed dibujar\u00e1 una escarpada bajada. El <\/span>iPhone<\/span><\/i> de Apple sale al mercado. La recentralizaci\u00f3n de lo que todav\u00eda era basicamente distribuido parec\u00eda una fiesta de sociedad hasta arriba de coca y llena de periodistas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Es tambi\u00e9n a\u00f1o de presidenciales en Francia. Sarkozy quiere ganar la batalla de la red. Un mapa publicado entonces muestra a los m\u00e1s de 80.000 blogs que apoyan al candidato. A la cabeza de ellos el famoso bloguero Lo\u00efc LeMeur aporta el conocimiento del terreno y el prestigio hacker con el que el candidato quiere resarcirse del susto de las ciberturbas de 2005. Pero el sistema pol\u00edtico europeo no es como el americano: las redes no est\u00e1n para recoger fondos, sino para expresar adhesi\u00f3n. No ponen en jaque a los viejos aparatos electorales, que a diferencia de en EEUU no les necesitan para ganar independencia de los grandes contribuyentes, sino que los refuerzan a la manera de una hinchada futbol\u00edstica. Y la vieja guardia se da cuenta. Tras la campa\u00f1a se pulsa el bot\u00f3n de apagado.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El d\u00eda despu\u00e9s de las elecciones presidenciales, las gigantescas redes de blogs de ambos candidatos se deshinchan r\u00e1pidamente. Un sabor agridulce queda incluso entre los seguidores del nuevo presidente. El aparato pol\u00edtico, sin embargo, est\u00e1 encantado. Creen haber encontrado una forma de incluir la red en la campa\u00f1a que la concibe como el aparato de una provincia perif\u00e9rica m\u00e1s. El coste invisible habr\u00e1 de pagarse m\u00e1s tarde, cuando al intentar legislar sobre Internet, grandes sectores de la blogsfera no se sientan ya comprometidos con el presidente y se dediquen a erosionar su popularidad.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No obstante, un nuevo modelo se est\u00e1 asentando. Tan s\u00f3lo unos meses despu\u00e9s, en enero de 2008, las primarias estadounidenses ser\u00e1n una campa\u00f1a basada en el prejuicio en la cual a la red no le queda otro papel que el de mero canal para alimentarlo. Romney, Obama y Clinton no salen indemnes. La comunicaci\u00f3n pol\u00edtica en red se entiende, desde un mal\u00e9volo infantilismo, como terreno de video-maledicencia y juego de cromos. En ese marco, lo realmente novedoso de la campa\u00f1a en red de Obama fue unir las t\u00e9cnicas recaudadoras que los dem\u00f3cratas hab\u00edan ensayado en 2004 con la concepci\u00f3n de hinchada en red de Sarkozy, en una cultura de la adhesi\u00f3n a la que servicios como Facebook se ajustan como un guante.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Adhesi\u00f3n. Esta es la clave de la comunicaci\u00f3n y la pol\u00edtica en Facebook. La palabra pertenece en ella al l\u00edder, que por primera vez se comunica directamente con una masa de <\/span>adherentes<\/span><\/i> que ya no viven en foros y blogs, sino en peque\u00f1as fichas donde el tama\u00f1o mismo de los mensajes dif\u00edcilmente permite generar reflexiones alternativas y espacios deliberativos aut\u00f3nomos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tras la victoria presidencial, Obama escenifica su resistencia a dejar la Blackberry. Hay mucho contenido y densidad simb\u00f3lica en este gesto. A diferencia de Sarkozy, el l\u00edder no quiere dejar la red. Quiere seguir comunic\u00e1ndose directamente con ella. A fin de cuentas, el modelo no es ya el de la emergencia y efervescencia conversacional que asustaba a los aparatos. Se ha convertido, y es el m\u00e9rito de Obama haberlo entendido, en unidireccional. En una radio alternativa que el presidente pretende utilizar como un nuevo Roosevelt. El pa\u00eds, el pueblo, se ha convertido en un recipientario homog\u00e9neo que escucha directamente al hombre que representa la esperanza y habla cada vez m\u00e1s con lenguaje papal, situ\u00e1ndose discursivamente por encima de la pol\u00edtica. 2008 parece 1932 sin hiperinflaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Los nuevos servicios estrella ser\u00e1n pronto jaleados por los medios tradicionales. La campa\u00f1a presagia ya una estrategia de recentralizaci\u00f3n de la red en la que Google ha sido pionera. La cultura de la red, que ya hab\u00eda pasado de la interacci\u00f3n de la blogsfera al <\/span>participacionismo<\/span><\/i> de la Wikipedia, se precipitaba hacia un escal\u00f3n a\u00fan m\u00e1s bajo: la cultura de la adhesi\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La met\u00e1fora ciberpunk de las topolog\u00edas de red ha de ser le\u00edda en sentido contrario. De 2002 a 2005 los relatos de futuro se constru\u00edan a partir de la blogsfera (una red distribuida) y de la experiencia y consecuencias sociales de la cultura de la interacci\u00f3n que llevaba pareja y que, a las finales, no era sino la experiencia social de la plurarqu\u00eda en un entorno definido por la l\u00f3gica de la abundancia.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De 2005 a 2007, los a\u00f1os del <\/span>dospuntocerismo<\/span><\/i>, el foco medi\u00e1tico recaer\u00e1 sobre la Wikipedia, Digg y otros servicios web participativos: agregadores de contenidos cuyo crecimiento insin\u00faa una arquitectura de red descentralizada. Discursos que exaltan la cultura de la participaci\u00f3n. Pero participar no es interactuar. Se participa en lo de otro, se interact\u00faa con otros. Los nuevos servicios dospuntoceristas se piensan desde la generaci\u00f3n artificial de escasez: votar, decidir entre todos los que pasen por ah\u00ed la importancia de una noticia o la relevancia de una entrada enciclop\u00e9dica y, sin tener en cuenta la identidad o los intereses de nadie, producir un \u00fanico resultado agregado para todos. Todo se justifica sobre el discurso dospuntocerista. El rankismo y el <\/span>participacionismo<\/span><\/i> se convierten en arietes de una mirada sobre la red donde se recupera la divisoria entre emisores y receptores.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero, desde 2008, Facebook y Twitter, dos redes centralizadas basadas en la cultura de la adhesi\u00f3n, se convierten, en parte gracias al tranquilizador reenfoque obamista, en los favoritos de la prensa del mundo. Sus usuarios crecen exponencialmente y hasta el Departamento de Estado recomienda a los disidentes iran\u00edes que los utilicen -en lugar de los blogs- para coordinar sus protestas. Los ciberactivistas chinos pronto descubrir\u00e1n lo f\u00e1cil que es censurar o eliminar cualquier medio de comunicaci\u00f3n centralizado. <\/span>Fan-Fou<\/span><\/i>, la versi\u00f3n local de Twitter, se cierra de la noche a la ma\u00f1ana durante los conflictos \u00e9tnicos en el oeste del pa\u00eds. <\/span>In-Q-Tel<\/span><\/i>, el fondo de inversiones de la CIA, centra sus inversiones en empresas dedicadas a espulgar y analizar la ingente cantidad de informaci\u00f3n centralizada por los cada vez m\u00e1s masivos libros de cromos del siglo XXI.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En tan s\u00f3lo ocho a\u00f1os, la evoluci\u00f3n de la <\/span>Web 2.0<\/span><\/i> hab\u00eda conseguido revertir -al menos en parte- el desastre que el fracaso de las <\/span>puntocom<\/span><\/i> supuso para los que quer\u00edan dominar la red sin asumir los valores de un mundo que es al mismo tiempo distribuido y globalizado. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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